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Le chancelier du Patriarcat de Moscou a …

Le chancelier du Patriarcat de Moscou a rencontré le primat de l’Eglise orthodoxe de Jérusalem

Le 17 septembre 2018, le métropolite Barsanuphe de Saint-Pétersbourg et de Ladoga, qui effectuait un pèlerinage en Terre Sainte, a concélébré la Divine liturgie avec le métropolite Joachim d’Helenopolis (Eglise orthodoxe de Jérusalem) dans la basilique de la Nativité à Bethléem.

L’office était célébré à la crypte, à l’emplacement de la naissance du Sauveur. L’archevêque Théophilacte de Jordanie (qui avait fait ses études à l’Académie de théologie de Leningrad dans les années 1979-1984), représentant du patriarche de Jérusalem à Bethléem, assistait à l’office dans le sanctuaire. L’évangile a été lu en grec, en arabe et en slavon.

Le métropolite Barsanuphe s’est ensuite entretenu avec les hiérarques du Patriarcat de Jérusalem. Monseigneur a remercié l’archevêque Théophilacte de son hospitalité, lui présentant tous ses vœux.

Ensuite, les pèlerins ont suivi le chemin de croix, s’arrêtant aux 14 stations retraçant les derniers jours de la vie terrestre de Sauveur, depuis le lieu où fut prononcée la sentence par le procureur romain Ponce Pilate, jusqu’au Golgotha. Pendant les stations, le métropolite Barsanuphe lisait les passages de l’Evangile correspondants.

Le même jour, le patriarche Théophile III de Jérusalem a remis au métropolite Barsanuphe la plus haute distinction de l’Eglise orthodoxe de Jérusalem, l’ordre de la croix du Saint-Sépulcre (I classe). L’archevêque Aristarque de Constantine, le métropolite Joachim d’Helenopolis, secrétaire général du Saint-Synode de l’Eglise orthodoxe de Jérusalem, l’archimandrite Alexandre (Elissov), chef de la Mission spirituelle russe à Jérusalem, et des pèlerins, assistaient à la cérémonie.

Sa Béatitude a parlé à ses hôtes de l’importance de Jérusalem pour l’orthodoxie et pour le monde entier.

Le métropolite Barsanuphe a transmis au primat de l’Eglise orthodoxe de Jérusalem les salutations de Sa Sainteté le patriarche Cyrille, et l’a remercié de son bon accueil. « Béatitude, je vous remercie chaleureusement de cette insigne distinction de l’Eglise de Jérusalem, c’était tout à fait inattendu. Je tiens à vous transmettre les salutations de Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, qui a tenu vendredi une réunion du Saint-Synode. Vous savez probablement quelle résolution a été prise concernant les évènements en Ukraine. Les membres du Synode se sont aussi adressés aux primats des Eglises orthodoxes locales pour discuter du problème existant et éviter un schisme à l’intérieur de l’Orthodoxie. Nous savons que vous soutenez le métropolite Onuphre de Kiev et de toute l’Ukraine en tant que chef canonique, et nous vous remercions de votre position. »

« Nous, pèlerins, qui venons à Jérusalem, admirons toujours vos efforts spirituels : combien de millions de pèlerins ne devez-vous pas recevoir tous les ans ! Des centaines d’évêques orthodoxes, des milliers de prêtres. Il faut une bonne et des forces pour cela. Grâce à Dieu, cela fait 25 ans que je viens tous les ans chez vous, en Terre Sainte. Durant ces années, j’ai amené ici 1000 pèlerins, dont 200 prêtres environ. Vous nous recevez tous, vous donnez votre bénédiction à nos visites aux lieux saints. Nous demandons votre bénédiction pour que nous puissions prier cette fois encore pour la Russie et pour Saint-Pétersbourg sur le territoire du Patriarcat de Jérusalem » a dit le métorpolite Barsanuphe.

Le 18 septembre, le groupe de pèlerins conduits par le métropolite Barsanuphe de Saint-Pétersbourg et de Ladoga est parti pour la Jordanie. A Amman, le groupe a visité la cathédrale de la Présentation du Seigneur et la chapelle Saint-Nectaire-d’Egine.

Les pèlerins ont été reçus par l’archevêque Christophore de Kyriakopolis chef de la métropole d’Amman (Eglise orthodoxe de Jérusalem). Le métropolite Barsanuphe a congratulé l’archevêque de sa récente consécration épiscopale, et l’a invité à Saint-Pétersbourg.

Le chef de la métropole d’Amman a parlé de la vie des orthodoxes parmi les musulmans. Selon lui, « les orthodoxes du monde entier doivent s’unir, entretenir des rapports fraternels, se rencontrer ». Mgr Christophore a évoqué la grande importance de l’Eglise orthodoxe russe pour l’Orthodoxie. « Ces rencontres avec vous, avec d’autres évêques, des clercs, des pèlerins, renforce notre fraternité, nous donne la force de servir ici pour la gloire de Dieu » a conclu l’hiérarque.

Mgr Barsanuphe a expliqué que ce n’étaient pas les musulmans qui posaient aujourd’hui problème à l’Eglise russe, car celle-ci entretient traditionnellement avec eux des rapports de bon voisinage, mais nos frères dans la foi.

« Constantinople a créé un gros problème à l’Orthodoxie en nommant deux exarques en Ukraine, en dépit de tous les canons, a-t-il expliqué. Nous avons rompu les contacts avec le Patriarcat œcuménique au niveau des évêques, pour arrêter leur intrusion en Ukraine. S’ils ne s’arrêtent pas, il y aura un schisme dans l’Orthodoxie. Il faut s’efforcer de l’éviter. Au cours de la séance du Saint-Synode, nous avons adopté une déclaration, qui décrit l’histoire de nos rapports avec Constantinople au XX siècle. Le Phanar veut accaparer non pas l’honneur, mais le pouvoir. Après la révolution russe, il nous a arraché la Finlande, la Pologne, plus récemment l’Estonie, et maintenant il cherche à nous prendre l’Ukraine. Ils ont profité de ce que notre Eglise était opprimée par les bolcheviks. Dans tous les pays susmentionnés, l’Eglise russe avait organisé la vie ecclésiale, construit des églises. Cette fois, elle ne laissera pas passer les gestes anticanoniques de Constantinople. Nous n’avons pas besoin d’un pape oriental. Toutes les Eglises orthodoxes locales sont égales, tous les patriarches sont égaux en autorité et ne peuvent pas s’interposer dans les affaires des Eglises locales. »

Les pèlerins sont aussi allés sur le mont biblique de Nébo. Suivant l’Ecriture, c’est là que mourut Moïse, sans être entré dans la Terre promise. Au sommet, ils ont visité les ruines du monastère byzantin, dont ils ont admiré les sols en mosaïque du VIe siècle. L’étape suivante était la colonne d’un ascète inconnu, d’une hauteur de 14 mètres.

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