Митрополит Иларион коментира решението на Синода на Константинополската Патриаршия да признае Македонската Църква

Служба «Комуникация» на ОВЦС, 31.05.22. Светият Синод на Константинополската Патриаршия на заседанието си на 9 май 2022 г. реши да приеме в евхаристийно общение Македонската Православна Църква под името «Охридска архиепископия».

В ефира на предаването «Църквата и светът» решението на Константинополската Патриаршия беше по молба на водещата Е. Грачова коментирано от председателя на Отдела за външни църковни връзки на Московската Патриаршия митрополит Волоколамски Иларион.

По думите на владика Иларион, започвайки от 1967 г. Македонската Православна Църква се е намирала извън общение със Сръбската Православна Църква, но наскоро диалогът между тях е бил възобновен. Стигнало се е до договорка за връщане на Македонската Православна Църква към канонично единство със Сръбската Православна Църква и по такъв начин с всички Поместни Православни Църкви.  

«Тогава Константинопол, за да напомни за своите уж преимуществени права, реши да изпревари Сръбската Църква и обяви, че признава йерархията на Македонската Църква», заяви владика Иларион.

При това владиката отбеляза, че не е коректно да се прави сравнение между връщането на Македонската Православна Църква към канонично единство със Сръбската Православна Църква и неканоничното признание, дадено от Константинопол на «православната църква на Украйна».  

«Македонската Православна Църква не може да се постави в една редица с украинските разколници, които нямат канонични хиротонии. Това е една от причините, поради които ние не можем да ги признаем за легитимни свещенослужители. Второ, процесът на признаване беше съвсем друг», констатира митрополит Иларион.

Владика Иларион напомни, че между украинските разколници и Руската Православна Църква не е имало диалог, и Константинопол «легализира едностранно украинския разкол».

«Нещо повече, Константинопол фактически се опита да лиши от легитимност каноничната Украинска Православна Църква. Всичко това беше направено въпреки волята и на Руската Православна Църква, и на самата Украинска Православна Църква», добави владиката.

«Македонската Църква с онзи статут, който тя е имала до 1967 г., тоест със статут на една широка автономия в рамките на Сръбската Православна Църква, е призната сега от Сръбската Църква. По-нататъшните преговори за нейното бъдеще, в това число и за възможната ѝ автокефалия, ще се провеждат между Сръбската и Македонската Православни Църкви. В това е съществената разлика между ситуацията с украинските разколници и ситуацията с Македонската Православна Църква», заключи председателят на ОВЦС.