Волоколамският митрополит Иларион отслужи Литургия в храм „Възкресението на Словущий” в Даниловската Слобода в Москва
На 26 септември 2021 година, когато се чества празника на обновлението (освещаването) на храма на Възкресението Христово в Йерусалим (този празник в Русия се нарича „Възкресението на Словущий”), председателят на Отдела за външни църковни връзки на Московската Патриаршия Волоколамски митрополит Иларион отслужи Божествена литургия в храм „Възкресението на Словущий” в Даниловската Слобода.
С владика Иларион съслужиха представителят на Православната Църква в Америка при Московската Патриаршия, предстоятелят на храма „Света Великомъченица Екатерина” на Всполье в Москва протойерей Даниил Андреюк, секретарят на ОВЦВ по междуправославните отношения и предстоятел на храма „Възкресението на Словущий” в Даниловската Слобода протойерей Игор Якимчук, сътрудници на ОВЦС със свещен сан и духовници - гости.
Дяконският чин възглави помощникът на председателя на Отдела за външни църковни връзки протодякон Владимир Назаркин.
След сугубата ектения митрополит Иларион отправи молитва, четена във времена на разпространение на вредоносно поветрие.
След края на богослужението протойерей Игор Якимчук приветства архипастира и от името на енорията поднесе разрисувано великденско яйце с изображението на Възкресение Христово.
В отговор на приветствието Волоколамският митрополит Иларион каза:
«Христос Воскресе!
Поздравявам всички Вас с престолния празник на този свят храм и Ви приветствам от името на Светейшия Патриарх Московски и цяла Русия Кирил, който Ви изпраща своето Първосветителско благословение.
Празникът, който честваме днес ни напомня за важно събитие от историята на Църквата от IV век, когато равноапостолният император Константин решил да въздигне на мястото на древния Йерусалим, разрушен от римляните, християнски град, който да се превърне в център за поклонение на хората от цял свят. Именно тогава по чудесен начин са били открити много светини, в това число и всечестния Кръст Господен, за чието Въздвижение ще си спомним още тази вечер.
Йерусалим е градът, където е бил разпнат и възкръсна нашият Господ Иисус Христос. От Йерусалим започва историята на християнската Църква. Затова и в богослужебните текстове Йерусалимската Църква справедливо се нарича майка на Църквите.
Но когато си спомняме за нещо, случило се през IV век, – възстановяването на Йерусалим като център за християнско поклонничество и възобновяването на храма на Възкресението Христово, нашият духовен взор се отправя към самото събитие на Христовото Възкресение, защото именно в негова чест е построен този храм.
В Русия неслучайно се е установила традиция: в храмовете, посветени на празника на обновлението на храма на Възкресението Христово в Йерусалим, се извършва богослужение по Пасхалния чин, с възпоменаване на самото събитие Възкресение на нашия Господ Иисус Христос. Пасхалните песнопения, които чухме днес, няколко месеца след отминалата Пасха и много месеци преди следващата, ни напомнят за събитие, благодарение на което светата Църква съществува на земята.
Когато са питали апостол Павел в какво се състои същността на християнската вяра, в какво се състои същността на Евангелието, което той проповядва, Павел отговарял и устно, и в своите послания: «че Христос умря за греховете ни, според Писанията, че Той бе погребан и че на третия ден възкръсна, според Писанията, и че се яви на Кифа и след това на единайсетте; после се яви на повече от петстотин братя неведнъж, от които повечето са живи до днес, а някои и починаха; после се яви на Иакова, след това на всички Апостоли; а най-после от всички яви се и на мене, като на някой изверг» (1 Кор. 15. 3-8).
Както знаем, в младостта си Апостол Павел е бил гонител на Христовата Църква. Но след като се обърнал към Христа, след като Самият Възкръснал Христос му се явил по пътя за Дамаск, Павел разбрал, че най-важното дело на живота му трябва да стане проповядването на Евангелието. И както той е казвал - това Евангелие не е нищо друго, освен проповед за това, че Иисус Христос умря и възкръсна. Това е най-важното, което ни учи Светото Евангелие, за това разказват и четиримата евангелисти.
Главното събитие на евангелската история и на цялата човешка история е Възкресението Христово. Чрез него е победена смъртта и за всяка плът от Самия Господ Иисус Христос е открит пътя към възкресението от мъртвите. Всеки от нас може да каже за себе си като апостол Павел, че след много явявания на Възкръсналия Господ на Своите ученици от различни поколения, Той се е явил и на него като на някой изверг. Въпреки моето недостойнство и греховност ми се е явил неведнъж, а и ми се явява много пъти. Затова и винаги, когато настъпва Христовата Пасха, Той явява Себе си Възкръснал на цялата Своя община – цялата днешна многомилионна община на Своите ученици.
Всяка неделя ние си припомняме това събитие и всяка неделя ние съзерцаваме Възкръсналия Господ в Неговите Свети Дарове и приемаме в себе си, когато се причестяваме с Тялото и Кръвта Христови. Затова и събитието на Възкресение Христово остава за всички нас онази основа, върху която се гради нашата християнска вяра. Светлината на това събитие не гасне нито с годините, нито с вековете. Тя не избледнява, продължавайки все така ярко да свети.
В Църквата идват все нови и нови хора и срещат Възкръсналия Христос. Христос – Разпнатият и Възкръсналият преобразява живота на всеки от тях. Срещата с Христа ни очаква още по време на нашия земен живот - чрез участието в богослужението, чрез молитвата, чрез причастието със Светите Христови Тайни, чрез участието ни в другите Тайнства на Църквата.
Ние постоянно срещаме Възкръсналия Христос. Срещаме Го на житейския път, както са Го срещнали двамата ученици. Те дори не разбрали Кой стои пред тях, защото външният вид на техния Учител бил променен, но те Го познали при преломяването на хляба. Така и ние Го разпознаваме, когато хлябът се освещава на Литургията, преломява се и се превръща в Тяло Христово, а виното се освещава и се превръща в Кръв Христова. Ние разпознаваме нашия Господ Иисус Христос, Който дойде да ни спаси и да ни покаже пътя към възкресението от мъртвите. Именно затова отново и отново ние не се уморяваме да се приветстваме един друг с пасхалното приветствие: Христос Воскресе!
Нека радостта от Възкресението Христово живее винаги в нашите сърца. Нека Възкръсналият Господ ни обновява, както е обновил храма на Възкресението Христово в Йерусалим, както Той пред нас обнови и този свят храм и хиляди други храмове, възстановени от руините, реставрирани или отново построени, за да можем да се обновяваме духовно в тях, съзерцавайки Възкръсналия Господ наш Иисус Христос. Амин».
Митрополит Иларион поздрави с храмовия празник предстоятеля на храма „Възкресение на Словущий” в Даниловската Слобода протойерей Игор Якимчук. След като му благодари за работата, която той върши в Отдела за външни църковни връзки, архипастирът му пожела крепкост на силите и Божия помощ в бъдещото му служение за благото на Църквата.
Митрополит Иларион благодари и на представителя на Православната Църква в Америка при Московската Патриаршия протойерей Даниил Андреюк за участието му в богослужението и отправи към всички присъстващи архипастирско благословение.