Митрополит Волоколамский Иларион: Бог пришел в нашу человеческую жизнь для того, чтобы показать нам, что добро всегда торжествует над злом

[gallery end=6]
В Рождественскую ночь с 6 на 7 января 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Радость праздника разделили многочисленные прихожане, благотворители и гости, сотрудники Отдела внешних церковных связей, пришедшие в храм.  Торжественное богослужение транслировалось для зрителей российского телеканала «ТВ Центр».
[gallery start=7 end=9]
Празднование Рождества Христова началось вечером 6 января Всенощным бдением, которое возглавил митрополит Волоколамский Иларион.

Перед началом Божественной литургии владыка настоятель поклонился главной храмовой святыне — иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость». За праздничным богослужением пел Московский Синодальный хор под управлением заслуженного артиста России А.А.Пузакова.
[gallery start=10 end=15]
После Евангельского чтения митрополит Иларион произнес проповедь, в которой, в частности, отметил, что многие люди живут своими земными делами, переживаниями, проблемами, страстями и развлечениями, полагая, будто Бог где-то далеко от них:

«Одни думают, что Бога нет вообще, другие полагают, что Бог — это некое абстрактное доброе начало. Есть люди, которые считают, что Бог только сотворил этот мир, как бы запустил часовой механизм, но дальше мир развивается по своим законам. А есть те, которые понимают, что Бог рядом с нами — в нашем человеческом сердце, в нашей церковной общине. Он здесь и сейчас среди нас. Потому столько раз в Рождественские дни мы слышим эти удивительные слова пророка: "С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог" (см. Ис. 8. 9-10).

Ветхозаветное человечество поклонялось Богу, Который являлся в громах и молниях. Люди боялись Бога и трепетали перед Ним; они понимали, что между человеком и Богом, между грешной человеческой плотью и той беспредельной и неизреченной святостью, с которой в уме нашем ассоциируется Божество, такое расстояние, которое невозможно преодолеть никакими человеческими усилиями. Это расстояние никогда не было бы преодолено ни одним человеком, если бы Бог Сам не вышел бы навстречу людям, не захотел стать одним из нас и во всем подобным нам, кроме греха, если бы Он не захотел войти в самую гущу нашей человеческой жизни для того, чтобы пронизать ее Своим Божественным светом и для того, чтобы отныне никто никогда не смог сказать, что  нет смысла жить, потому что придется умирать, что нет смысла в жизни нашей, потому что в ней много страданий и скорбей, что нет смысла делать добро, потому что на него нам ответят злом.

Бог пришел в нашу человеческую жизнь для того, чтобы показать нам, что добро всегда торжествует над злом, что воскресение и жизнь всегда восторжествуют над смертью и что если мы живем с Богом, если мы чувствуем Его живое присутствие в нашей жизни, то нам ничего не должно быть страшно.

Бог с нами и среди нас, только не всегда мы это чувствуем. Бог всегда верит в человека, только человек не всегда верит в Бога. Бог неизменно близок к человеку, только человек часто оказывается далеко от Него, потому в жизни нашей до сих пор столько зла, столько смятения, столько конфликтов, что люди не хотят последовать за Богом, признать в этом родившемся в Вифлееме Младенце Того, Кому стоит посвятить жизнь, за Кем стоит последовать. Бог потому и пришел к нам, что наших человеческих сил не хватает для того, чтобы прийти к Нему. Бог потому и явил нам себя, чтобы мы, маловерные и слабые духом, уверовали в Него и чтобы жизнь наша наполнилась смыслом.

Будем молиться родившемуся в Вифлееме Богомладенцу Иисусу Христу, чтобы жизненный путь наш Он наполнил радостью и светом и чтобы наша жизнь, жизнь христиан, стала примером для других людей, потому что ничем мы не сможем доказать бытие Божие, ничем не сможем мы доказать близость к нам Господа, кроме как примером собственной жизни. Никакие слова не убедят окружающих нас людей в том, что с нами Бог, если наша жизнь не будет являть эту близость Божию. Поэтому будем добрыми христианами, будем каждый день и каждый час нашей жизни стараться делать добро, чтобы это добро распространялось через нас на многих людей. Будем делать добро, не ожидая, чтобы нам воздавали добром, и не боясь, что нам воздадут злом, потому что добро имеет абсолютную и непререкаемую ценность, а зло преходит. Жизнь человеческая имеет смысл только тогда, когда человек делает добро и когда он живет с Богом.

Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с Рождеством Христовым и желаю, чтобы этот праздник мы пережили как момент нашего духовного обновления и очищения, чтобы мы соединились со Христом так, как это происходит в Таинстве Святой Евхаристии.

А всем, кто не присутствует сегодня в этом храме, но смотрит телевизионную трансляцию богослужения, я хотел бы пожелать, чтобы они пришли в Церковь и почувствовали ту благодать, которой она живет на протяжении уже двух тысяч лет, чтобы все мы ощутили преображающую силу, которой обладает Господь и которую Он готов дать каждому, кто этого пожелает. Аминь».

По запричастном стихе клирик храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» игумен Филарет (Тамбовский) огласил Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим  и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
[gallery start=16]
По окончании праздничного богослужения верующие обменялись поздравлениями.

Владыка Иларион ознакомился с фотовыставкой, подготовленной прихожанами, в частности, членами Молодежного клуба и профессиональными фотографами.

Служба коммуникации ОВЦС