Митрополит Иларион: Неверие есть духовная слепота

[gallery]

30 января 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в столичном храме в честь образа Царицы Небесной «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Владыке сослужили член Межсоборного присутствия настоятель Феодоровского собора Санкт-Петербурга протоиерей Александр Сорокин, помощник председателя ОВЦС священник Димитрий Агеев, руководитель Секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям священник Димитрий Сизоненко, клирики храма. В алтаре молился епископ Дрогобычский Филарет.

По окончании Литургии митрополит Иларион обратился к верующим с архипастырским словом:

«Дорогие братия и сестры!

Сегодня в евангельском чтении мы слышали рассказ о том, как Господь Иисус Христос исцелил слепца, который сидел у дороги и просил о спасении и исцелении. Господь сказал ему: вера твоя спасла тебя (Мк. 10. 51-52).

Эти слова Спасителя свидетельствуют о прямой взаимосвязи между духовным зрением и верой, между духовной слепотой и неверием. Неверие есть духовная слепота, заслоняющая Бога и реальность духовного мира. Неверующий человек не способен за явлениями видимого мира узреть духовную реальность, которая присутствует и сосуществует с материальным миром. Духовная слепота – это неспособность человека увидеть руку Божию в своей жизни. Духовно слепой человек все доброе в своей жизни приписывает самому себе и думает, что, если он достиг успеха, то это произошло благодаря его талантам, способностям, возможностям или по случайному стечению обстоятельств. А когда приходит искушение или испытание, скорбь или страдание, такой человек малодушествует и унывает, потому что переживаемое им не вписывается в сложившееся представление о счастье, об успехе, о благополучной жизни. Такой человек не видит причин  ни добрых, ни негативных событий, происходящих в его жизни. Ему кажется, что все это случайность: везение или невезение.

А еще духовно слепой человек, как правило, не видит своих недостатков. Ему кажется, что у него в жизни все хорошо,что поступает он всегда так, как надо, а если возникают проблемы во взаимоотношениях с людьми, то они сами виноваты – недооценили, недопоняли, что-то неправильно восприняли или сделали. Он уверен: "Я делаю все хорошо, а все окружающие меня поступают плохо".

Человек духовно зрячий, которому Господь отверзает очи, во всем усматривает руку Божию, понимая, что жизнь не является случайным стечением обстоятельств и что Господь ведет его, как чадолюбивая мать своих детей, по пути в Царствие Небесное. Такой человек понимает, что, если в его взаимоотношениях с другими людьми возникают трудности и проблемы, то, прежде всего, нужно спросить самого себя: а правильным ли было мое поведение, правильно ли я поступал? Может быть, я чего-то недосмотрел, не так поступил или не то сказал? Духовно зрячий человек понимает, что причина многих его бедствий и страданий заключается в нем самом.

Если же он достигает успеха, то, прежде всего, благодарит Бога, потому что знает: от Него приходит все доброе. И даже если человек сам, собственными трудами многого достигает, то разве не Господь дал ему таланты, здоровье и силы для того, чтобы совершить все это?

Вот и вся разница между духовно слепым и духовно зрячим. Такие люди живут рядом, в одном и том же мире, вращаются в одном  обществе. Они могут сидеть в одном кабинете на работе, жить в одной квартире, но при этом воспринимают вещи абсолютно по-разному. Один из них является зрячим, а другой – слепым, один верует а другой – неверующий. Один, когда происходит чудо, говорит: "Это чудо Божие, которое произошло для того, чтобы укрепить мою веру". Другой же, став свидетелем чуда, уверен: "Это случайное стечение обстоятельств, так сложилось, никакого чуда здесь нет".

Господь открыл нам, верующим людям, духовные очи, чтобы мы созерцали Его красоту, сверяли свои поступки с Его Божественными заповедями, а также помогали тем, кому еще не открылось это внутреннее зрение, прозревать Его присутствие в своей жизни, чувствовать руку Божию в различных жизненных обстоятельствах. Мы должны, прежде всего, собственным примером показывать окружающим, что Бог существует, что Он не где-то далеко, а здесь, среди нас, что Бог не безразличен к нашей жизни, но участвует в ней, помогая нам во всяком добром деле, предотвращая многие беды и скорби и ведя нас по пути в Царствие Небесное.

Дай Бог нам всем быть духовно зрячими, никогда не впадать в духовную слепоту и помнить, что, если Господь отверз нам очи, то мы должны быть особенно внимательными по отношению к себе, друг ко другу, к нашим ближним. Если есть рядом с нами духовно слепой человек, нужно помнить, что мы не можем исцелить его так, как Господь исцелил, – одним мановением руки, но  должны помогать этому человеку постепенно исцеляться от духовной слепоты. Дай Бог, чтобы как можно больше людей вокруг нас прозревали присутствие Божие, становясь из неверующих верующими, чтобы Господь приумножал Церковь, приводил все новых и новых людей к вере, чтобы люди из духовно слепых становились зрячими. Аминь».

Служба коммуникации ОВЦС