Митрополит Иларион: Путь покаяния ведет нас к Царствию Небесному
10 марта 2019 года, в Неделю сыропустную (Прощеное воскресенье), воспоминание Адамова изгнания, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры по воспитательной и внеучебной работе протоиерей Михаил Немнонов, клирики храма.
После сугубой ектении Владыка вознес молитву о мире на Украине.
По завершении богослужения митрополит Иларион обратился к верующим со словом проповеди:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В последнее воскресенье перед началом Великого поста мы слышим чтение из Евангелия от Матфея, содержащее фрагмент Нагорной проповеди Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Мы слышим слова из Нагорной проповеди о прощении, о посте и о сокровище на небесах.
Господь напоминает нам, что если мы не будем прощать друг друга, то и Он не простит нам грехи наши. Об этом Христос многократно говорил Своим ученикам. Мы можем вспомнить, как апостол Петр спросил Иисуса: «Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?» (Мф. 18. 21). Вопрос этот был задан потому, что во времена Иисуса Христа спорили, сколько раз надо прощать: одни говорили, что три раза, другие утверждали, что семь раз. А Господь ответил: «Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз» (Мф. 18. 22), - иначе говоря, бессчетное количество раз. При этом апостол Петр не спрашивал Спасителя, сколько раз нужно прощать человека, который просит прощения. Он просто спросил, сколько раз нужно прощать, вне зависимости от того, просит ли человек прощения или не просит.
У каждого человека безмерный долг перед Богом. Все долги людей друг перед другом не идут ни в какое сравнение с тем долгом, который мы имеем перед Богом. Поэтому Господь учит нас прощать наших ближних вне зависимости от того, просят или не просят они о прощении, сознают или не сознают себя виноватыми – сердце наше должно быть открыто для каждого из них.
Не случайно последнее воскресенье перед Великим постом называется Прощеным воскресеньем. И сегодня вечером мы снова соберемся в храм, чтобы попросить друг у друга прощения и вступить в подвиг Великого поста очищенными и примиренными друг с другом.
Не так сложно простить человека, которого мы мало знаем. Но как трудно порой простить человека, которого мы действительно считаем виноватым. Таких людей, как правило, не много, но они находятся рядом и отношения с ними часто омрачают нашу жизнь. Сегодня Господь призывает нас пересмотреть всю нашу систему ценностей, все наши жизненные ориентиры и взглянуть другими глазами на тех людей, которых мы считаем виноватыми перед нами. Взглянуть на них так, как на каждого из нас смотрит Бог.
Перед Богом мы виноваты бесконечно и бессчетно. Мы бесчисленное множество раз нарушали Его заповеди, оказывались Ему неверны, поступали против совести - не так, как Он заповедал. Но Господь по Своему долготерпению нам прощал и прощает наши грехи. И не семь раз и не семьдесят раз по семьдесят, а прощает столько, сколько мы согрешаем. Бог долготерпит и ожидает, что и мы в свою очередь будем долготерпеливы по отношению к нашим ближним.
Господь Иисус Христос также напоминает нам о том, как мы должны поститься. А апостол Павел к этому прибавляет наставление, которое мы слышали сегодня. Он говорит: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его… Перед своим Господом стоит он, или падает» (Рим. 14. 3-4).
Бог обращает внимание не на внешнюю сторону поста, а на внутреннюю. Ведь пост состоит не только в том, чтобы воздерживаться от тех или иных видов пищи, но, прежде всего, он заключается во внутреннем трезвении, во внимании, в покаянии, к которому нас призывает Святая Церковь, и неосуждении ближнего, о котором напоминает нам молитва преподобного Ефрема Сирина, многократно читаемая в течение Великого поста.
Мы не должны смотреть на других людей, на то, как они постятся, что они едят, воздерживаются ли от чего-то или нет. Мы должны смотреть, прежде всего, на себя, следить за своим умом, за своим сердцем – как оно откликается на беду ближнего, открывается ли навстречу ему; как подвиг поста приводит нас к покаянию и пересмотру своих жизненных ценностей, становимся ли мы благодаря посту добрее и мягче. Или же мы, наоборот, ожесточились и озлобились, что нередко тоже случается с постящимися: чем дольше человек постится, тем более раздражительным, озлобленным он становится.
Господь ожидает от нас подвига Великого поста. Он ожидает, что благодаря посту мы изменим свое сердце, свое отношение к ближнему, изменим свою жизнь. И только такой пост будет благоугоден Господу.
Бог призывает нас собирать сокровища не на земле, а на небе. И что бы человек ни накопил на земле, все это все равно либо пропадет, либо достанется другим. А то, что человек может накопить в своей душе, то духовное богатство, которое накапливается благодаря молитве, чтению Священного Писания, добрым делам, доброму отношению к ближнему – все это перейдет с человеком в жизнь вечную.
Подвиг Великого поста ведет нас к светлому Христову Воскресению. Путь покаяния ведет нас к Царствию Небесному. И Господь напоминает нам о том, что помимо земли есть небо, помимо земли есть небесные сокровища, призывая нас ежедневно приобретать эти сокровища подвигом поста и молитвы.
Будем примиренными друг с другом вступать в этот подвиг. И будем просить, чтобы Господь помог нам пройти путем Великого поста так, как Он нам заповедал, и стать такими, какими Он хочет видеть нас. Аминь.
Всех вас поздравляю с праздником!»
Служба коммуникации ОВЦС