Московске Патриjаршије
Запљењен храм Украјинске Православне Цркве у селу Луг у Закарпатској области
Сектор за информисање ОСЦП-а, 13.11.2023. Ујутру 11. новембра у селу Луг у Раховском округу Закарпатске области непознате особе у маскирним оделима са шевронима приватне безбедносне службе Армор, уз подршку полиције и војске, исекле су браве и заузеле храм Светог Духа Украјинске Православне Цркве. То је саопштила Унија православних новинара.
На страници настојатеља храма протојереја Владимира Легача на друштвеној мрежи објављен је видео пренос инцидента.
Нападачи су затворили капију и блокирали улаз на територију за парохијане. Према њиховим речима, „пописивали су имовину“ заједнице Украјинске Православне Цркве. Напали су једну парохијанку, која је успела да уђе у храм и да снима, истргнувши јој телефон из руку и избацивши је ван територије храма.
Храм Светог Духа подигнут је 2008. године залагањем заједнице храма.
Дана 30. јула 2023. године, група мештана, међу којима су били представници унијата, али није било чланова црквене заједнице, одржала је илегално „окупљање“ поводом преласка храма у „ПЦУ“.
Истовремено, заједница храма Светог Духа, на парохијском састанку одржаном 23. јула, једногласно је изгласала да остане у саставу Украјинске Православне Цркве. Своју одлуку верници су забележили у протоколу и о томе писмено обавестили начелника Закарпатске обласне државне администрације и директора Одељења за културу Обласне државне администрације, где заједница има фиксно чланство.
Дана 2. септембра неколико десетина људи, предвођених „свештеником“ „ПЦУ“ Русланом Кочержуком, покушало је да упадне у храм. Парохијани су успели да га одбране.
У недељу, 12. новембра, заједница Светог Духа Украјинске Православне Цркве била је принуђена да служи Литургију напољу, у дворишту куће настојатеља Владимира Легача. Снимак богослужења објављен је и на свештениковој друштвеној мрежи.
На отвореном се помолило око стотинак парохијана. Према речима чланова заједнице, истог дана у заплењеном храму Светог Духа представници „ПЦУ“ су вршили „боголужење“, на коме је присуствовало свега неколико људи.