Выступление митрополита Волоколамского Илариона на пленарном заседании Синодальной библейско-богословской комиссии

Доклад митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии на пленарном заседании  Комиссии 23 марта 2012 года.

Ваши Высокопреосвященства,
дорогие отцы и братья!

Рад приветствовать всех членов Синодальной библейско-богословской комиссии на очередном пленарном заседании.

Как вы знаете, в октябре минувшего года Священный Синод назначил меня председателем Синодальной библейско-богословской комиссии после того как  Высокопреосвященный митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, долгое время возглавлявший Комиссию, принял решение оставить этот пост.

Священный Синод выразил митрополиту Филарету глубокую благодарность за многолетнее и бессменное председательство в Комиссии, «благодаря которому развилась на высоком уровне внутрицерковная и международная богословская дискуссия, организовался серьезный диалог между церковным научным миром и миром светской науки, получали свое решение богословские вопросы, направляемые в комиссию Священноначалием».

Действительно, вклад Владыки Филарета в плодотворную работу Комиссии и ее творческое развитие весьма значителен. Все мы помним, какие трудные вопросы приходилось решать – вопросы, с одной стороны, вероучительные и богословские, а с другой стороны, касающиеся актуальных проблем церковной жизни. И Комиссия под руководством митрополита Филарета всегда находила взвешенные и мудрые решения, продиктованные верностью православному преданию и пастырской заботой о мире церковном.

Сегодня мы собрались на пленарное заседание, чтобы обсудить задачи и перспективы работы нашей Комиссии на новом этапе.

С момента своего создания в 1993 году Синодальная Богословская комиссия в своей деятельности прошла несколько этапов.

Первоначально основным направлением работы было богословское обеспечение участия Русской Православной Церкви в работе международных христианских организаций и в двусторонних богословских диалогах. Доктринальным обобщение этой работы стал разработанный Комиссией документ «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию», принятый Архиерейским Собором 2000 года.

Позднее важнейшей задачей Комиссии было выполнение специальных поручений Высшей церковной власти, связанных с экспертизой различных частных богословских мнений, получивших распространение в церковной среде.

Одновременно под эгидой Комиссии развивалась научно-богословская работа в форме международных конференций, семинаров, исследовательских и издательских проектов. В ходе этой работы Комиссия стала взаимодействовать не только с церковными структурами, но также и с представителями светской науки и культуры, с отечественными и зарубежными учеными и богословами.

Наконец в 2009 году в сферу деятельности Синодальной Богословской комиссии был включен круг вопросов, подлежавших ранее ведению упраздненной Патриаршей Синодальной Библейской комиссии.

Кроме того, в настоящее время Комиссия несет ответственность за осуществление двух проектов доктринального характера: составление нового Катехизиса и разработку позиции Русской Православной Церкви по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви. Оба проекта имеют общеправославное значение.

Таким образом, к настоящему времени образовалось несколько направлений деятельности Комиссии.

По доктринальному направлению идет работа над Катехизисом. К настоящему времени сформирован основной текст, который предстоит подвергнуть редакционной обработке, чтобы достичь стилистической однородности. Как только эта работа будет закончена, первый проект текста поступит на рассмотрение нашей Комиссии с тем, чтобы получить реакцию всех ее членов и затем перейти ко второму этапу – к доработке текста Катехизиса.

То же касается и первоначального варианта документа по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви. Работа над этим текстом завершается, и в ближайшее время мы будем рассматривать его коллегиально, а затем обсуждать на предмет доработки.

Другое направление касается проведения общецерковных конференций.

Последней была VI Международная богословская конференции Русской Православной Церкви на тему «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи», которая состоялась в ноябре 2010 года. Материалы этой конференции в настоящее время находятся в печати. Ранее такие конференции проходили, как правило, один раз в два года.

Сегодня нам предстоит определиться с форматом очередной конференции, обсудить ее тему и время проведения, чтобы сделать соответствующие предложения Священному Синоду.

Нам также следует обсудить формы деятельности Комиссии по библейскому направлению.

Отнесение деятельности по сохранению, переводу и истолкованию Священного Писания к сфере компетенции Синодальной библейско-богословской комиссии связано с тем, что в православной традиции библейские исследования никогда не были и не могут быть автономной, самодостаточной областью богословия и науки. Священное Писание принадлежит Священному Преданию Церкви и не должно восприниматься и рассматриваться в отрыве от него.

В то же время это специфическая область церковной науки, требующая особой компетенции и эрудиции. И, к сожалению, в этой области наши достижения еще невелики. Поэтому развитие православной библеистики в комплексе богословского знания остается одной из важнейших задач.

Еще одним направлением деятельности Комиссии является диалог со светской наукой.

Главная цель такого диалога заключается в интеллектуальном свидетельстве и миссии Церкви в пространстве науки и культуры, активном участии представителей Церкви в жизни светского научно-академического сообщества, а также шире – интеллектуального и культурного сообществ. Это послужит утверждению статуса богословия в качестве неотъемлемой составляющей современного научного комплекса и общекультурного пространства.

Диалог со светской наукой предполагает поддержание постоянного рабочего взаимодействия представителей Церкви с представителями естественных и гуманитарных (общественных) наук на базе университетов и светских научных подразделений.

В этом направлении у Комиссии уже накоплен хороший опыт.

Представители Комиссии принимали активное участие в дискуссиях, посвященных теме соотношения религии и светской науки, которые происходили на разных светских площадках (МГУ, СПбГУ), а также в обсуждении с представителями светской науки статуса теологии.

Недавно на базе Национального исследовательского ядерного университета МИФИ и при поддержке Фонда Темплтона прошли двухнедельные курсы для преподавателей духовных школ, в ходе которых с лекциями о современных достижениях и проблемах различных естественнонаучных дисциплин выступили 20 ведущих российских ученых.

Комиссия может способствовать созданию партнерских центров по диалогу с наукой в России (на федеральном и региональном уровне), Украине, Беларуси, а также в дальнем зарубежье.

Такой центр уже существует при Санкт-Петербургском университете, а также начинает свою работу в Москве при МИФИ. Идет работа по созданию подобных центров в других светских университетах, в том числе в МГУ и в Высшей школе экономики.

Хотел бы обратить внимание на то, что важно развивать диалог богословия не только с естественными науками, но и с науками гуманитарного цикла и прежде всего общественными.

У нашей церковной науки традиционно существуют тесные связи и взаимодействие с историками, искусствоведами, филологами и языковедами, а в последнее время и с психологами. Это понятно, потому что с этими дисциплинами у богословия не просто есть пересечения: очень часто оно, по существу, работает в одном исследовательском пространстве со светской наукой, активно пользуясь ее методологией и конкретными достижениями.

Совсем другая ситуация с общественными науками: социологией, политологией (включая политическую философию), правоведением, социально-культурной антропологией и, не в последнюю очередь, собственно с религиоведением. К этим дисциплинам богословы пока проявляют недостаточно внимания. Однако есть серьезные причины, чтобы такое внимание проявлять. В постсоветский период, после краха старой идеологии, в нашей стране происходило восстановление и развитие общественных наук, которое сопровождалось изучением и освоением различных теорий и массива знаний, появившихся в мировой науке в течение XX века, а также современных тенденций. И сегодня богословие должно освоить современные общественные науки, чтобы оценить их со своей точки зрения. Без этого вряд ли будет возможно развивать православное социальное учение, основы которого были приняты нашей Церковью на рубеже веков.

На основе обмена мнениями в ходе пленарного заседания нашей Комиссии будет подготовлен рапорт Святейшему Патриарху о долгосрочных перспективах деятельности Синодальной библейско-богословской комиссии, а также предложен план деятельности на предстоящий год.