Митрополит Иларион: Каждый свой шаг мы должны сверять с волей Божией
9 августа 2015 года, в день памяти великомученика и целителя Пантелеимона, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», что на Большой Ордынке. Владыке Илариону сослужили заместитель председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации игумен Митрофан (Шкурин), настоятель прихода святых жен-мироносиц в Венеции протоиерей Алексий Ястребов, клирики храма.
После богослужения митрополит Иларин обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня мы слышали евангельский рассказ о событии, которое произошло сразу после того, как Господь Иисус Христос сошел с горы, на которой Он преобразился перед Своими учениками (см. Мф. 17. 1-6). Праздник Преображения Господня мы будем совершать через двенадцать дней, сегодня же услышали рассказ о том, как отец подвел своего бесноватого сына к Иисусу, чтобы получить исцеление, и Господь того исцелил. Но еще раньше, пока Господь Иисус Христос с тремя учениками находился на горе, другие ученики были внизу, и отец этого мальчика уже подводил своего сына к ним, но они не смогли его исцелить (см. Мф. 17. 15-16).
После того, как это чудо произошло, ученики спросили Иисуса: «А почему мы не смогли исцелить его?» И Господь ответил: «По неверию вашему, ибо если бы у вас была вера хотя бы с горчичное зерно, то вы бы совершили и не такие чудеса» (см. Мф. 17. 20). «Сей же род, – добавил Иисус Христос, – изгоняется только молитвой и постом» (см. Мф. 17.21).
Мы слышим в этих словах Господа о трех вещах: о вере, о молитве и о посте. Они тесно взаимосвязаны, потому что вера в Бога, в Иисуса Христа как Бога и Спасителя, вера в то, что Господь – не где-то далеко, а здесь, среди нас, что Он силой Своею совершает чудеса, в том числе нашими грешными и немощными руками, – эта вера является основой нашей жизни и нашего упования. Эту веру невозможно приобрести только человеческими усилиями, путем исследования, чтения книг. Эта вера является даром Божиим, и не всякому человеку она дается. Есть люди, которые и книги читают, и философию изучают, и Евангелие в руки берут, и Библию пролистывают, а при этом Господь не дает им веры. Что-то внутри их сопротивляется тому голосу Божию, который призывает уверовать. Поэтому, если человек получил дар веры, он должен помнить, что это дар, который приходит от Бога.
Но вера – это не просто убеждение в том, что Бог есть, что Он милостивый. Вера – это образ жизни, и присутствие Божие в жизни человека должно сказываться на всем его поведении, на том, как он живет, как молится, как постится и соблюдает заповеди. Не случайно мы слышим от Господа о молитве и посте, потому что молитва и пост есть то, что сопровождает веру, это как бы два крыла, на которых вера возносит человека ввысь. Если человек верует, но не молится, это значит, что его вера остается сухой, холодной, интеллектуальной. Эта вера не может повлиять на его жизнь, не может наполнить ее смыслом и содержанием. Потому что только тогда, когда человек в молитве предстоит Богу, когда возносит Ему свою молитву и слышит от Него ответ, наступает то соединение между Богом и человеком, которое никаким иным образом не может произойти.
Бог – это не некое абстрактное начало, как мыслят некоторые люди, которые говорят: «Есть такая добрая сила, которая действует в мире». Да, есть такая сила, и мы эту силу называем Богом. Но Бог – это не только сила. Бог – это личность, и Он как личность хочет общаться с нами как человеческими личностями. Поэтому Он ждет, что мы будем обращаться к Нему с молитвами, будем просить Его о чем-то. Если будем просить с верой, то Господь непременно, как Он Сам обещал, подаст нам просимое.
Еще Господь напоминает верующим о посте. Нам скоро предстоит вступить в очередной многодневный пост – Успенский, на который и выпадает праздник Преображения Господня. И Христос напоминает нам: для того, чтобы наша душа всегда была доступна для Его благодати, мы должны и свое тело подвергать определенной дисциплине, не очень строгой. Мы постимся не так, как постились древние евреи и как в наши дни постятся некоторые благочестивые мусульмане, от восхода солнца и до заката не вкушающие никакую пищу и даже не пьющие воду. Наша Святая Церковь предлагает верующим более человеколюбивые правила, призывая нас только в постные дни воздерживаться от определенных видов пищи, чтобы мы свое тело держали, как сейчас принято говорить, в тонусе и при помощи этой несложной телесной дисциплины помогали своей душе быть более прозрачной для Бога, более доступной для воздействия Его благодати.
Господь дал нам простые правила, которые легко исполняются, но всегда дают результаты: чтобы мы молились и соблюдали посты. Чтобы каждый свой день мы начинали с молитвы и заканчивали ею. Чтобы перед каждым делом, которое хотим совершить, мы с молитвой испрашивали у Бога благословения и каждый свой шаг сверяли с волей Божией. А когда наступает время поста, чтобы мы со смирением, без жалоб принимали те церковные правила, которые установлены для нашей с вами пользы. Чтобы мы с любовью относились к этим постным дням, соблюдали их и знали, что через это проявляется наша вера, через это Господь уготовляет наши души для принятия Своей благодати.
Если мы будем веровать так, как заповедовал нам Господь и как учит Святая Церковь, то действительно будет происходить то, о чем Иисус Христос говорил Своим ученикам: «Если вы имеете веру с горчичное зерно и скажете этой горе: "Сдвинься с этого места и перейди на другое", то это произойдет» (см. Мф. 17.20). Мы не стремимся к тому, чтобы сдвигать горы, но порой нуждаемся в том, чтобы в нашей жизни произошло чудо: когда чувствуем, что пытаемся достичь чего-либо, но своими человеческими усилиями не можем; когда чего-то желаем нашим близким, например, здоровья, но видим, что естественным образом не можем этого заслужить. Как часто бывает, что человек впадает в болезнь, обращается к врачам, а исцеление не наступает. Тогда человек надеется на чудо, обращается к Богу с молитвой, и как часто это бывает в жизни верующих людей, Господь слышит молитву и подает исцеление.
Мы сегодня вспоминаем святого великомученика и целителя Пантелеимона – святого, к которому обращаемся всякий раз, когда нас постигает болезнь. И многие из нас по собственному опыту знают о том, что этот человек, который был врачом в земной жизни, и сейчас является врачом, только особого рода: он исцеляет те болезни, которые не поддаются лечению обычными врачами. Вот почему святой великомученик Пантелеимон по праву именуется целителем, вот почему так часто мы обращаемся к нему в молитве и так часто удостоверяемся в том, что наши молитвы будут услышаны.
Будем просить Господа, чтобы Он даровал нам крепкую веру и послушание Его Святой Церкви, чтобы Он научил нас молиться и помогал нести подвиг святого поста, если же постигает нас телесная болезнь, чтобы мы исцелялись по Его милости и по молитвам святого великомученика Пантелеимона. Аминь».
Служба коммуникации ОВЦС