Митрополит Иларион: Церковь уже сегодня напоминает о Божественном откровении, которое может произойти с каждым из нас

24 марта 2019 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», что на Большой Ордынке в Москве.

Архипастырю сослужили представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон, епископ Сафитский Димитрий (Антиохийская Православная Церковь), архимандрит Дамиан (Цветкович) (Сербская Православная Церковь), исполняющий обязанности председателя Синодального отдела по делам молодежи протоиерей Кирилл Сладков, клирики храма.

После сугубой ектении Владыка вознес молитву о мире на Украине.

На богослужении присутствовали представители Римско-Католической Церкви архиепископ Бари-Битонто Франческо Какуччи, сотрудник Папского совета по содействию христианскому единству священник Иакинф Дестивель, первый секретарь Апостольской нунциатуры в России монсеньор Эрвин Ленгель.

По окончании богослужения митрополит Иларион обратился к присутствующим с архипастырским словом:

«Ваше Высокопреосвященство, Ваше Преосвященство,

дорогие отцы, дорогие братья и сестры!

В этот воскресный день я хотел бы приветствовать наших гостей из Антиохийской Православной Церкви – Высокопреосвященнейшего владыку Нифона, митрополита Филиппопольского, представителя Антиохийской Православной Церкви при Московском Патриаршем престоле и Преосвященного Димитрия, епископа Сафитского, который прибыл от имени Блаженнейшего Патриарха Антиохийского и всего Востока для того, чтобы принять участие в межрелигиозной конференции и совершить паломничество к святыням Русской Православной Церкви.

Также сердечно приветствую архиепископа Бари-Битонто Франческо Какуччи. Именно благодаря этому человеку два года назад мощи святителя и чудотворца Николая были перенесены из города Бари в Москву, а затем в Санкт-Петербург. Если б архиепископ города Бари не дал своего согласия, то это событие не произошло и даже Папа Римский не смог бы здесь помочь. Я сердечно приветствую архиепископа Франческо как дорогого друга нашей Церкви, а вместе с ним и других гостей из Римско-Католической Церкви.

Хотел бы приветствовать также отца Кирилла – исполняющего обязанности председателя Синодального отдела по делам молодежи, который сегодня встретится с молодежью нашего храма.

Всех нас поздравляю с днем памяти святителя Григория Паламы, который мы празднуем во второе воскресенье Великого поста. Почему именно в этот день установлена память святителя Григория? Потому что через это священное воспоминание Господь напоминает нам о том Царстве Небесном, которое иногда раскрывалось святым как неизреченный Божественный свет. Мало кто из Святых отцов писал об этом и свидетельствовал, но в XI веке преподобный Симеон Новый Богослов очень ярко в поэтической форме описал свои видения Божественного света, которые он имел по благодати Божией. И каждый из нас может в творениях этого святого прочитать о том, как он созерцал Божественный свет.

Но не только преподобный Симеон обладал этим опытом. Очень многие монахи и подвижники в течение веков, в том числе и афонские монахи, во время молитвы, особенно, когда произносили Иисусову молитву, сподоблялись видеть Бога в Его неизреченном свете, подобно тому, как апостолы на Фаворе созерцали преобразившимся Господа Иисуса Христа.

В XIV веке по каким-то причинам вокруг этого монашеского опыта возникли споры. Одни говорили, что все это является прельщением и обманом. Другие утверждали, что монахи эти просто видят какой-то физический свет. И тогда святитель Григорий Палама, который тоже обладал этим опытом, в своих творениях поведал о том, что этот свет не материальный, но духовный, и он является особым Божественным действием, в котором Сам Бог неизреченным образом присутствует.

Почему Церковь сочла необходимым напомнить нам об этом? Не для того, чтобы мы стремились увидеть Божественный свет, ибо если мы будем к этому стремиться, если станем листать страницу за страницей творения Святых отцов, а потом спрашивать себя, почему же мы ничего не видим, то, наверное, мы так никогда ничего и не увидим. Ведь цель христианской жизни заключается вовсе не в том, чтобы что-то увидеть; все, что Господь захочет нам показать, Он нам откроет тогда, когда мы для этого созреем – если не в этой жизни, то в жизни будущей.

Господь открывает нам Себя настолько, насколько Он этого хочет и насколько мы способны вместить это откровение. Если бы Господь открыл нам Себя так, как открывал подвижникам древней Церкви, то от нас потребовалась бы и такая же степень самоотвержения, такая же степень преданности Богу, какую явили эти святые. Господь нас щадит, милует и именно поэтому не раскрывает Себя во всей полноте. По той же причине Он не показывает нам всю бездну наших грехов, потому что если бы мы все это увидели, то не смогли бы дальше жить на этой земле.

Каждый из нас знает, что опыт молитвы, особенно молитвы Иисусовой, особым образом приближает нас к Богу. Иной раз мы ничего не слышим и не чувствуем, возносим молитву, а небо, как нам кажется, молчит. Но в каких-то других случаях мы возносим молитву к Богу, и Господь нам открывается. И мы чувствуем Божественную благодать, ощущаем присутствие Бога в нашей жизни и в нашем сердце. Это и есть тот самый Божественный свет, который подвижники созерцали особым видимым образом. Этот свет не имеет физической природы, он является Божественным действием и Божественным присутствием.

Мы прошли только треть Великого поста, только две недели. Впереди еще долгий путь покаяния, который будет вести нас к Страстной седмице. Но Церковь уже сегодня напоминает о Божественном откровении, которое может произойти с каждым из нас, если мы будет такими, какими Бог хочет нас видеть.

Будем обращаться к подвижникам древней Церкви – преподобному Симеону Новому Богослову, святителю Григорию Паламе, преподобному Серафиму Саровскому, нашему русскому святому, который явил Божественный свет пришедшему к нему купцу Мотовилову. Будем молиться им не о том, чтобы нам во что бы то ни стало был явлен Божественный свет, но чтобы Господь нам открылся в той мере, в какой мы способны Его вместить.

Всех вас поздравляю с праздником и да хранит вас всех Господь!»

 

Служба коммуникации ОВЦС