Митрополит Иларион: Погружение в прорубь не может заменить полноценную церковную жизнь
18 января 2020 года, в субботу пред Богоявлением, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили клирики храма.
После сугубой ектении иерарх вознес молитву о мире на Украине.
По окончании Литургии был совершен чин великого освящения воды.
После великого освящения воды митрополит Иларион обратился к присутствующим с архипастырским словом:
«Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с праздником Крещения Господня, который мы начинаем праздновать уже сегодня.
Многих удивляет то, что в этом году зима совсем не похожа на зиму: не было морозов, нет снега. Люди спрашивают, как же окунаться в прорубь на Крещение, когда и проруби, по сути, нет? Многие также жалуются, что в зимние дни очень мало солнца...
Но сегодня, в Крещенский сочельник, солнце засияло во всей своей красоте, чтобы напомнить нам о Солнце Правды – Господе нашем Иисусе Христе, Который пришел в этот мир ради нашего спасения, чтобы даровать нам свет, вывести из тьмы и открыть путь в Царство Небесное.
Начиная Свой собственный путь проповедника, Мессии, Христос пришел на Иордан к Иоанну Крестителю, который предвозвещал народу явление Сына Божия и говорил: «Идет за мной Тот, Кто сильнее меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви Его, Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».
Господь приходит на Иордан к Иоанну, чтобы Свою проповедь, Свое земное служение начать именно с этого места. Он принимает от Иоанна крещение, но не потому, что нуждается в очищении от грехов, а для того, чтобы схождением в Иорданские воды наполнить их Своим Божеством, очистить и взять на Себя весь человеческий грех, который смывали эти воды, когда в них погружались люди.
Христос пришел на землю, чтобы спасти каждого из нас. Он берет на Себя наши грехи и дарует нам прощение, когда мы приносим покаяние; Он выводит нас от тьмы к свету, ибо отверзает наши душевные очи, чтобы мы могли созерцать Его внутри Себя.
Когда в храме за Божественной литургией мы причащаемся Святых Христовых Таин, Господь входит в нас и озаряет изнутри Своим небесным Божественным светом, который невозможно сравнить со светом солнца, ибо он сияет внутри. Он не ослепляет и не пожигает, но приносит теплоту, радость, духовное просвещение, мир душе и телу, помогает нам в скорбях, помогает преодолевать трудности, которые возникают на нашем жизненном пути, и ведет нас к Царствию Небесному.
Не случайно праздник Богоявления в древности назывался днем Светов - именно потому, что Божественный свет передается нам Господом через Божественную литургию, через причастие Святых Христовых Таин, а также через святую воду, которую мы сегодня получаем для того, чтобы она освящала нас, наших близких, наши дома, вещи, которыми мы пользуемся, и была для нас во здравие души и тела.
Каждый раз, когда приходит праздник Крещения Господня, я считаю своим долгом напомнить всем, что святая вода не может заменить Причастие, а погружение в прорубь не заменит полноценную церковную жизнь. Некоторые люди всю свою церковную жизнь сводят к тому, что на Пасху, Рождество смотрят по телевизору трансляцию богослужений, а на Крещение погружаются в прорубь. И они наивно полагают, что в этом заключается и этим исчерпывается Православие. Но я хотел бы сказать всем вам - и тем, кто сегодня присутствует здесь, в храме, и тем, кто сейчас смотрит трансляцию богослужения из нашего храма через Интернет: погружение в прорубь не может заменить полноценную церковную жизнь. Так просто вы не отделаетесь ни от Бога, ни от Его заповедей, ни от того, к чему призывает Церковь. А Церковь призывает нас не один раз собраться с силами и совершить нечто экстраординарное, а каждый день и каждый час нести духовный и нравственный подвиг служения Богу и людям. И это гораздо сложнее, чем один или даже десять раз окунуться в прорубь, ибо духовная жизнь – подвиг незаметный и трудный. Но Господь призывает нас именно к этому.
В преддверии праздника Богоявления Господь напоминает нам о том, что к Нему мы приобщаемся не через прорубь и даже не через святую воду, а через причащение Святых Христовых Таин. Бог дает нам святую воду как дополнительное вспомоществование на нашем пути, подобно тому, как, например, мы сразу же запиваем водой горькую таблетку. Но истинное лекарство для нашей души и нашего тела сладостно для нас, ибо это Сам Господь Иисус Христос, Который преподает нам Себя в причастии Своих Тела и Крови. Горек может быть лишь путь, которым Господь ведет нас здесь, на земле. Но и эту горечь Он услаждает для нас подобно тому, как для сынов Израилевых Он усладил горькие воды Мерры.
Через Божественный свет, через святую воду, через весь строй церковной жизни, через причастие Святых Христовых Таин Господь делает нашу горькую жизнь сладкой, превращая будни в праздник. Бог дарует нам в скорбях утешение, в болезнях – духовное здравие и, заботясь о каждом из нас, ведет нас через святую Церковь к Царствию Небесному.
Будем следовать за Господом нашим Иисусом Христом и молиться Ему о том, чтобы всегда ощущать Его присутствие и никогда не уклоняться от пути, по которому Он нас ведет. Аминь».
Служба коммуникации ОВЦС