Митрополит Иларион: Будем просить Бога, чтобы Он искоренил из нашего сердца всякое сомнение в Его всемогуществе
5 августа 2018 года, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме в честь иконы Божией Матери «Все скорбящих Радость» на Большой Ордынке.
Архипастырю сослужили наместник Свято-Георгиевского мужского монастыря в Гётшендорфе игумен Даниил (Ирбитс), клирики храма.
После сугубой ектении председатель ОВЦС вознес молитву о мире на Украине.
По окончании богослужения митрополит Иларион обратился к верующим со словом проповеди:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня мы слышали рассказ из Евангелия от Матфея о том, как Господь Иисус Христос исцелил бесноватого отрока. Отец этого отрока ранее подходил к ученикам Спасителя с просьбой исцелить его сына, но те не смогли этого сделать. Когда же Христос исцелил отрока, то ученики спросили Его, почему же им не удалось изгнать беса из мальчика? Ведь Иисус дал им власть совершать исцеления. На что Господь им ответил: «По неверию вашему» (Мф. 17. 20).
На этот ответ Господа Иисуса Христа я сегодня и хотел бы обратить особое внимание.
Разве апостолы Христовы не верили в Бога? Разве они не любили Своего Учителя? Да, у них была вера, но, по всей видимости, ее было не достаточно для того, чтобы совершать чудеса. Эта вера была и у отца отрока, но, как мы читаем в Евангелии от Марка, где излагается тот же эпизод, Господь спросил этого человека: «Ты веруешь ли, что я могу совершить это чудо?» На что мужчина отвечает: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9. 24). То есть, с одной стороны, он верил, а, с другой стороны, его вера, все же, была слишком мала по сравнению с той верой, о которой Господь говорил ученикам: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17. 20).
Конечно же, крепкая вера, которую Господь дает Своим последователям, является даром Божиим. Эту веру невозможно получить путем самовнушения или тренировки, или приобрести через чтение Священного Писания, или каким-либо иным способом. Вера дается человеку в дар, в ответ на его молитву, на его упование на милость Божию.
Многие святые, жившие в предшествующие века, засвидетельствовали, что Господь может дать человеку такую веру, которая способна переставлять горы.
Мы знаем о святом праведном Иоанне Кронштадтском, о чудесах, которые он совершал. Он пламенно служил Божественную литургию, ежедневно причащался Святых Христовых Таин и призывал к этому своих прихожан. И те чудеса, которые он совершил, происходили, конечно же, благодаря вере тех, кто обращался к нему за помощью. Но, прежде всего, чудеса совершались благодаря пламенной вере самого праведника.
Сегодня мы вспоминаем святого праведного Федора Ушакова, который был адмиралом, участвовал во многих сражениях, но при этом все свое упование всегда возлагал не на свое искусство и не на опыт своих воинов, а на волю Божию. И Господь сподобил его не только одержать внушительные победы в морских сражениях, не потеряв при этом своих матросов, но и достичь в последние годы жизни равноангельного жития, за что он и был прославлен святой Церковью.
Мы все далеко отстоим от этих святых. И прежде всего потому, что у нас слабая вера, ибо в критический момент нашей жизни мы обращаемся к Богу за помощью, надеемся на чудо, но в то же время в нашем сердце живет сомнение, может ли это чудо произойти. Произойдет ли оно? Силен ли Бог совершить это чудо? Червь неверия подтачивает внутри еще и потому, что среди нас есть ближние, которые не только не веруют сами, но своим неверием – сознательно или бессознательно – заражают и других.
Недавно я зашел в Московский дом книги на Новом Арбате. В этом магазине на каждом углу лежит книга под названием «Sapiens: Краткая история человечества», которая сейчас является бестселлером. Слово «sapiens» в переводе с латинского означает «разумный», то есть речь идет о человеке разумном. Книга повествует об истории человечества, рассказывает о том, как люди якобы произошли от обезьяны и как постепенно обезьяны благодаря тому, что любили сплетничать, становились людьми... Мы можем наблюдать сегодня за обезьянами, которые умеют подавать сигналы, держать предметы в руках так же, как это делаем мы, люди. Может быть, они и сплетничают на своем языке. Но пока что ни одна из них не превратилась в человека. И даже если кто-нибудь поставит перед собой задачу превратить в человека такую обезьяну, то ничего у него не выйдет, потому что обезьяна – это одно создание Божие, а человек – совсем другое создание Божие. И человек не мог произойти от обезьяны, хотя некоторые ученые пытаются это доказать.
О том, что человек произошел от обезьяны, твердят уже более ста пятидесяти лет. И подобные книги пишутся только для того, чтобы оправдать греховный образ жизни, снова и снова подчеркнуть, что нет никаких абсолютных нравственных норм и что все религиозные традиции и все нравственные нормы – лишь плод человеческой фантазии. О чем, опять же, ясно и подробно, многократно и назойливо говорится в этом так называемом бестселлере. Нам пытаются внушить не только то, что Бога нет и что мы с вами «высокоразвитые обезьяны», но еще и что нет никаких нравственных норм, которые следует соблюдать, и что все нравственные нормы являются не более чем плодом согласия.
Конечно, люди покупают подобного рода литературу. Эти книги издаются большими тиражами. Их читают и комментируют. И я встречал людей, которые с восторгом отзывались об этой книге. Но в этой ситуации мы должны понимать, что в наше время дьявол борется с верой в человеке различными средствами. Две тысячи лет назад бес мог вселиться в человека – взрослого или ребенка, – и насиловать его изнутри. Человек пытался найти исцеление, и, если Богу было угодно, то это исцеление происходило, о чем мы читаем на страницах Евангелия. Но сегодня, как я уже неоднократно говорил, бесы действуют иным образом. Их действия уже не столь грубы и вульгарны, как это было две тысячи лет назад. Они действуют тонко и хитро, через ученых, через докторов Оксфордского и иных университетов. Автор этой книги, о которой я вам говорю, так же, как и я является доктором Оксфордского университета. Только по всей видимости мы разному научились в Оксфордском университете.
В наше время дьявол действует на людей через подобного рода литературу, через пропаганду "свободы" и вседозволенности для того, чтобы уменьшить в человеке веру, а если возможно, то и вовсе ее искоренить. И мы должны понимать, что эта опасность подстерегает нас, а еще более – наших близких, ибо мы, собравшиеся здесь, конечно, знаем, что такое сила веры, для чего нужна вера и как она может помочь нам в жизни. А многие люди, которые нас окружают, в том числе наши близкие, колеблются и сомневаются. А если им еще и попадется подобного рода книга, которая, конечно, не единственная, ибо их много сегодня на книжных полках наших магазинов, то они и вовсе могут потерять зачатки веры, которые, возможно, у них имеются.
Мы должны помнить, что дьявол как боролся против Бога, так и продолжает бороться, даже если на первый взгляд мы этого не замечаем. И Господь ввел нас в Свою святую Церковь прежде всего для того, чтобы мы в себе взращивали веру. Но при этом мы должны помогать и другим приходить к вере, чтобы эта вера, которая является даром Божиим и подается нам в ответ на наши молитвы, усердие и желание быть со Христом, озаряла наш жизненный путь, помогала преодолевать трудности; чтобы она совершала в нашей жизни чудеса и приносила добрые плоды в жизни окружающих нас людей.
Всякий раз, когда мы собираемся в храм Божий на Божественную литургию, будем просить Бога о том, чтобы Он укрепил нашу веру, искоренил из нашего сердца всякое сомнение в Его всемогуществе и Его способности совершать чудеса не только в прошлом, но и в настоящем, не только над другими людьми, но и над нами.
Будем просить Господа, чтобы Он присутствовал в нашей жизни и Сам действовал через нас на окружающих нас людей, на наших близких. Аминь.
Всех вас поздравляю с праздником!»
Служба коммуникации ОВЦС