Митрополит Иларион: Невозможно быть христианином, не веря в Воскресение Христа
30 апреля 2016 года, в Великую субботу, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Владыке сослужили клирики храма.
По обычаю Великой субботы перед чтением Евангелия священнослужители переоблачились из темных одеяний в белые.
После сугубой ектении архипастырь вознес молитву о мире на Украине. Молитву о мире в Иерусалиме прочитал священник Димитрий Агеев.
После отпуста Литургии митрополит Иларион совершил благословение хлебов и вина, после чего обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Вечерня и Литургия Великой субботы – богослужение, которое мы сегодня совершили, в древней Церкви было началом пасхального празднества. Оно включало в себя две Литургии, одна из которых совершалась вечером, а другая – ранним утром. Между этими двумя богослужениями люди оставались в храме, им предлагались хлеб и вино (почему мы сейчас и совершили чин освящения хлеба и вина), чтобы они подкрепили свои сердца и чтобы у них остались силы на пасхальное ночное богослужение.
Церковная практика сместила Литургию Великой субботы с вечера на утро, но, тем не менее, сохранился совершенно особый характер этой службы. Священнослужители начинают богослужение в черных облачениях, ибо оно начинается как погребальная служба. После чтения Апостола все переоблачаются в белые одежды, и Евангелие читается уже не о погребении Господа Иисуса Христа, а о Его Воскресении. Поэтому Литургия Великой субботы является началом празднования Воскресения Христова и наши сердца уже на этой службе переполняются особой радостью.
Трудно описать словами ту скорбь, которую испытывали все близкие Господа Иисуса Христа, начиная от Его Пречистой Матери, включая Его учеников, женщин, которые ходили за Ним по Галилее и Иудее. Они не могли понять происходящего, и никто из них не мог представить, что Человек, Который на их глазах был истязаем и мучим, пригвожден ко кресту и в страшных страданиях умер, а после был погребен в пещере, к входу которой был привален камень, - вдруг снова появится перед ними.
Когда женщины ранним утром первого дня недели пришли ко гробу, чтобы помазать тело Иисуса благовонными ароматами, они совершенно не представляли, что будет ожидать их у гробницы. Мы слышали сегодня из Евангелия от Матфея о том, что увидели женщины, когда подошли к пещере. Камень был отвален от гроба и на камне сидел ангел, который блистал ярче солнца. Ангел возвестил им, что Господь Иисус Христос воскрес. И когда они, потрясенные этой вестью, возвращались, чтобы рассказать об этом апостолам, Сам Господь встретил их на пути и сказал: «Пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28, 10). И с великим страхом и радостью они поспешили сообщить эту новость ученикам. Но как говорят нам евангелисты, ученики им не поверили, или, по крайней мере, поверили не все. И даже когда Господь явился им на горе в Галилее, чтобы послать их на проповедь, одни поверили, а другие усомнились.
Такова сила человеческого неверия и сомнения. Об этом говорил Господь: «Если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16, 31). Но, тем не менее, сила веры преодолела силу неверия. И сначала Жены-мироносицы уверовали в Воскресшего Спасителя, а потом и все ученики. Господь многократно являлся им, показывал Свои раны на руках и ногах, в боку, от пронзенного копья, чтобы они удостоверились, что это действительно Он, а не какой-нибудь фантом, как они подумали однажды, приняв Его за призрака, когда Он во время бури шел к ним по воде.
После воскресения Господь внешне изменился, и Его перестали узнавать. Это очевидно из всех евангельских повествований. Он явился двум Своим ученикам, когда те шли из Иерусалима в селение Эммаус, но они не узнали Его. И только когда Он преломил хлеб, в этот момент открылись духовные очи апостолов, и они поняли, что их таинственный Спутник – это Сам воскресший Господь Иисус Христос. Когда Мария Магдалина стояла у гроба и плакала, явился ей Господь, но она приняла Его за садовника. И только когда Он назвал ее по имени, она поняла, что перед ней воскресший Спаситель. Еще раз Господь явился Своим ученикам на Тивериадском море, когда те ловили рыбу. За всю ночь они ничего не поймали, а утром увидели на берегу своего Учителя, но не узнали Его. Он сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете» (Ин. 21, 6). И они вновь закинули сеть и поймали 153 рыбы, как они потом подсчитали. В этот момент в стоящем на берегу Человеке апостол Иоанн узнал Христа, о чем и сказал апостолу Петру: «Это Господь» (Ин. 21, 7). Петр бросился в воду и поплыл ко Христу.
Мы видим, что воскресение Христово было для всех настолько неожиданным, что никто не мог узнать воскресшего Спасителя и сразу поверить в то, что Он воскрес. И, тем не менее, Божия сила сломила силу человеческого неверия и сомнения, и сегодня все христиане – миллионы людей по всему миру – прославляют Воскресшего Господа и верят, что Господь действительно воскрес. Мы помним слова апостола Павла, который на заре христианской проповеди сказал: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14). Значит, не веря в Воскресение Христа, невозможно быть христианином.
В дни святой Пасхи, которые для нас уже наступили в богослужении Великой субботы (ибо мы уже облачились в белое, а значит, мы уже прославляем Воскресшего Господа), будем вспоминать обо всех этих радостных событиях. С сегодняшней ночи мы начнем читать книгу Деяний Апостольских, о том как немощные люди, которые не могли сразу поверить в воскресение Господа, исполнились силой Святого Духа, верой в воскресение Христово и по всему миру пронесли проповедь Воскресшего Спасителя. Сегодня ночью мы услышим слова из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1, 1). Мы услышим о том, что «был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1, 9-14).
Эти слова являются подлинным манифестом нашей христианской веры. Мы веруем, что Слово воплотилось, что Бог стал человеком. Мы своими глазами видели и продолжаем видеть славу Божию, которая совершается в Его Святой Церкви, совершается через наши торжественные пасхальные богослужения, через духовное исцеление миллионов людей, которые приходят ко Христу и, причащаясь Святых Христовых Таин, становятся иными,обновленными.
Прославляя сегодня Господа Иисуса Христа, Который воскрес из мёртвых и открыл путь к воскресению всякой плоти, будем просить Бога о том, чтобы сподобил нас всегда созерцать Его Божественную славу и Его Божественный свет, чтобы радость пасхальных дней никогда не оставляла нас и вся наша жизнь была проникнута чувством Его присутствия.
Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю с этим великим праздником».
Служба коммуникации ОВЦС