Митрополит Иларион совершил Литургию в сослужении иерарха Православной Церкви Чешских земель и Словакии
21 мая 2015 года, в праздник Вознесения Господня, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке Божественную литургию в сослужении архиепископа Пражских и Чешских земель Михаила (Православная Церковь Чешских земель и Словакии).
В числе сослуживших также были настоятель храма святителя Николая в Котельниках, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Серафим (Шемятовский), клирик храма святителя Николая в Котельниках иеродиакон Александр (Галушка), клирики храма.
После сугубой ектении архипастырь вознес молитву о мире на Украине.
Проповедь по запричастном стихе произнёс священник Евгений Тремаскин.
По окончании богослужения митрополит Иларион обратился к присутствующим с словом проповеди:
«Ваше Высокопреосвященство!
Дорогие отцы, братья и сестры!
Сегодня мы празднуем Вознесение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. В этот день мы слышали чтение из Деяний апостольских и из Евангелия от Луки, - а вчера, за Всенощным бдением, из Евангелия от Марка - о том, как Господь Иисус Христос после сорока дней, прошедших с Его Воскресения, на глазах учеников, после беседы с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. Наверное, это событие огорчило учеников, ибо они привыкли быть рядом с Господом, слышать Его наставления, а если им что-то было непонятно, например, какая-то притча или какие-то Его слова, то они привыкли к Нему обращаться за разъяснением.
И вдруг теперь они видят, как Он возносится на небо. С одной стороны, они понимают, что Он уходит туда, откуда пришел: Он поднимается к Своему Отцу, о котором Он так много им говорил. С другой стороны, они недоумевают, что же им теперь делать, как исполнить ту миссию, которую Он на них возложил?
Сын Божий вознесся на небо, но не оставил Своих учеников и Свою Церковь, основанную Им здесь, на земле. В этой Церкви Он продолжал и продолжает оставаться, и мы, вспоминая Его Вознесение, прославляем Господа за то, что Он даровал нам победу над смертью и положил начало новой жизни, но при этом вовсе не прощаемся с Ним, ибо знаем, что Он, вознесшись на Небо, остался здесь, на земле; взойдя вновь к Своему Отцу, с человеческой плотью, Он Своим Духом и Своей душой по-прежнему пребывает с нами.
Господь наш Иисус Христос помнит о Церкви и заботится о ней. И каждый раз, когда мы собираемся вместе, чтобы совершить Божественную литургию, когда причащаемся Святых Христовых Таин – мы причащаемся из Его рук, потому что Божественную литургию совершает Сам Господь наш Иисус Христос – Тот, Который умер и воскрес, Который вознесся на небо и ниспослал Своим ученикам Святого Духа.
Через десять дней мы будем праздновать это событие – День Пятидесятницы. Десять дней после Вознесения Господа, безусловно, были для апостолов временем радости, ибо Учитель оставил им обещание: «Я с вами до скончания века». Но, может быть, в то же время ученики пребывали и в недоумении, ибо им много было обещано, но они еще не получили силу, необходимую для исполнения миссии, возложенной на них Спасителем, к которой Христос приуготовлял их в течение всего времени Своего земного служения. Но ученикам было дано Его непреложное обещание, что на них сойдет Святой Дух: «Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (см. Деян. 1, 5).
Это событие и произошло в день Пятидесятницы, и с этого момента началась самостоятельная жизнь апостолов, позволившая им основать Церкви в разных странах. Начался рост христианской Церкви, который продолжается и поныне: из небольшой группы людей, которую Господь Иисус Христос назвал «малым стадом», постепенно, в течение двух тысячелетий, выросла огромная община, насчитывающая на сегодняшний день более двух миллиардов христиан.
И сегодня Господь Иисус Христос с нами; Он и есть и будет посреди нас до тех пор, пока продолжается человеческая история. И Его влияние выходит за пределы Церкви, где Он присутствует совершенно особым образом. Его влияние на этот мир, на его развитие, на человеческую нравственность гораздо шире, чем мы можем себе представить. Ведь есть люди, которые находятся вне Церкви или еще на пути к Церкви, но при этом они уже приняли в себя Господа Иисуса Христа через чтение Евангелия, через соприкосновение с Его учением.
Мы не можем даже представить, каким был бы наш мир и существовал ли он вообще, если две тысячи лет назад Господь Иисус Христос не пришел бы на эту землю, чтобы вернуть нам Небо – Царство Вечной Жизни, которое мы утратили, пребывая в грехе. Он воскрес из мертвых и вознесся на Небо, соединив его с землею раз и навсегда. И теперь нет этой непреодолимой пропасти, которая существовала между человеком и Богом. Таинственно это событие прообразовало видение, которое созерцал ветхозаветный патриарх Иаков, когда увидел лестницу и восходящих и нисходящих по ней ангелов Божиих. Эту лестницу на небеса и построил Господь наш Иисус Христос - всей Своей жизнью, всем Своим служением, подвигом, страданием, смертью и воскресением, открыв человеку врата Неба как нового и вечного дома. И теперь уже только от нас зависит, захотим ли мы подняться по этой лестнице или как далеко мы по ней поднимемся.
Господь дает нам все необходимое, чтобы участвовать в Его трапезе любви в Царствии Небесном: Он дает нам Самого Себя в причастии Своих Тела и Крови. И у нас есть возможность преодолеть расстояние между землей и небом, чтобы уже на земле, через причащение Святых Христовых Таин, приобщаться к Небесному Царствию, которое Он даровал всем нам. Это Царство мы принимаем внутрь себя, ибо Господь сказал, что Царство Небесное не где-то далеко, не там или тут, а оно внутри нас (см. Лк.17:21). И на вопрос Своих учеников:«Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты Царство Израилю?», Он ответил: «Не ваше дело знать времена и сроки" (см. Деян. 1, 6-7). Потому что Он пришел не для того, чтобы восстановить царство Израильское, а для того, чтобы низвести на землю Царство Божие, которое сегодня пребывает среди нас .
Вот почему мы приходим в храм Божий и приобщаемся Святых Христовых Таин. И вот почему мы верим в то, что Воскресение Христово открывает путь к воскресению для каждого из нас».
Обратившись к архиепископу Пражских и Чешских земель Михаилу, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион сказал:
«Хотел бы сегодня сердечно приветствовать Вас, дорогой владыка, в этом святом храме. Вы недавно восприняли высокое архипастырское служение. Вы возглавляете Православную Церковь в Чешских землях, Вы – архиерей Православной Церкви Чешских земель и Словакии, член Священного Синода, и на Вас возложена сегодня сугубая ответственность по архипастырскому окормлению всей православной паствы в чешских землях. Также на Вас как на члене Священного Синода лежит сугубая ответственность за соблюдение и укрепление единства Церкви Христовой. Это очень важно в той ситуации, в которой ваша Церковь сегодня находится. Мы хотели бы видеть полную солидарность между каноническими архиереями вашей Церкви. Мы хотели бы видеть процветание вашей Церкви, чтобы благодаря, в том числе, и Вашим трудам, новые члены Церкви прилагались к этому малому стаду, и люди, по слову Господа, видя ваши добрые дела, прославляли Отца вашего, Который на небесах (см. Мф. 5, 16).
Мы радуемся, что Господь вверил Вам это служение. Молимся за Вас и просим также передать нашу любовь Предстоятелю вашей Церкви – Блаженнейшему митрополиту Ростиславу».
На молитвенную память владыка Иларион подарил архиепископу Михаилу образ святителя и чудотворца Николая, сказав: «Я бы хотел вручить Вам, дорогой владыка, эту старинную икону с молитвой о том, чтобы сам святитель Николай благословлял Вас на Вашем архипастырском пути, укреплял в Вашем служении и на многая лета хранил в добром здравии».
Со своей стороны архиепископ Михаил поблагодарил митрополита Волоколамского Илариона за приглашение к совместной молитве за богослужением в храме иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» и пожелал ему дальнейших успехов на ниве Господней, в трудах на благо Христовой Церкви.
После окончания Литургии в приходском доме состоялась встреча митрополита Илариона и архиепископа Михаила, в ходе которой обсуждались вопросы взаимоотношений Русской Православной Церкви и Православной Церкви Чешских земель и Словакии.
Служба коммуникации ОВЦС