Митрополит Иларион: Вечерня и Литургия Великой субботы − переломный момент в литургическом календаре, когда мы от скорби Страстной седмицы переходим к радости о Воскресении Христовом
19 апреля 2014 года, в Великую субботу, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Владыке Илариону сослужили клирики храма.
По обычаю Великой субботы перед чтением Евангелия священнослужители переоблачились из темных одеяний в белые.
За богослужением была совершена хиротония во диакона учащегося Общецерковной аспирантуры и докторантуры Сергия Черкасова.
По запричастном стихе проповедь произнес проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры Кирилла и Мефодия иеромонах Иоанн (Копейкин).
После отпуста Литургии митрополит Волоколамский Иларион совершил благословение хлебов и вина, после чего обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Богослужение, которое мы только что совершили, началось вечерней и продолжилось Литургией святителя Василия Великого. По древнему церковному уставу это богослужение совершалось вечером в Великую субботу. В то время, когда читались пятнадцать паремий – ветхозаветных чтений − в баптистериях при храмах совершалось крещение оглашенных, затем с пением «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» они в белых ризах входили в храм и присоединялись к общине христиан для того, чтобы вместе принять участие в Литургии Великой субботы, которая затем почти без перерыва перетекала в Пасхальную утреню и Пасхальную Литургию.
Именно с этим исторически связано то, что во время Литургии Великой субботы мы переоблачаемся в белые одежды. Но в этом есть и глубокий смысл, напоминание, что именно в этот день мы празднуем Воскресение Христово. Именно служба Великой субботы − вечерня и Литургия − является тем переломным моментом в литургическом календаре Православной Церкви, когда от скорби Страстной седмицы мы переходим к радости о Воскресении Христовом.
После того, как заканчивалась Литургия Василия Великого, народ не расходился. Люди слушали чтение Деяний апостольских, и для того, чтобы они могли себя физически подкрепить, присутствовавшим предлагали чашу вина и несколько хлебов и фиников, в воспоминание о чем и поныне совершается в Великую субботу по окончании Литургии благословение хлеба и вина.
Затем все люди оставались до Пасхальной заутрени в храме. Если это происходило в Иерусалиме, то они шли торжественной процессией в храм Воскресения Христова, где и совершались Пасхальная утреня и Литургия.
Обстоятельства нашей жизни изменились, но церковный устав остался прежним. И поэтому уже в Великую субботу, когда еще стоит перед нами Гроб Господень, мы начинаем праздновать Воскресение Христово. Мы слышали за сегодняшней Литургией Евангельское чтение не о Страстях Господних, не о погребении Спасителя, а о том, как Господь наш Иисус Христос воскрес, как Он явился женам-мироносицам, как Он явился Своим ученикам в Галилее, как сказал им идти по всему миру, крестя во имя Отца и Сына и Святаго Духа всех, кто уверует во Христа, уча людей соблюдать все то, что Господь Иисус Христос заповедал нам (см. Мф. 28. 19-20).
Мы слышим об этом, потому что уже начали праздновать Воскресение Христово. Мы продолжим праздновать его сегодня ночью, когда в Евангельском чтении услышим уже не о Воскресении Спасителя, но о том, что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1. 1). В память об апостольском подвиге − проповеди христианства по лицу всея земли − мы прочитаем эти слова Евангелия на разных языках для того, чтобы засвидетельствовать: Тот Человек, Который умер на Кресте и был погребен, является не просто Сыном Девы, но Сыном Божиим, и не просто человеком, но Богом, Который захотел стать Человеком, прожил нашу человеческую жизнь, испытал человеческие страдания, скорби и смерть, сошел во ад для того, чтобы извести оттуда всех, кто ожидал Его там, и сегодня присутствует здесь и теперь среди нас, наполняет нашу жизнь смыслом и делает праздником всякий день нашей жизни − по крайней мере тот день, когда мы приходим в храм Божий.
В течение всего года в каждый воскресный день мы будем собираться в храме и вспоминать Воскресение Христово. И в каждый день, когда будет совершаться Литургия, мы будем собираться на Тайную вечерю и участвовать в ней, будем становиться причастниками Пречистого Тела и Честной Крови Сына Божия, ибо то, что мы с таким страхом и трепетом вспоминали в дни Страстной седмицы, продолжается для нас в нашей сегодняшней жизни. Когда страдаем, мы знаем, что Христос страдает вместе с нами. Когда готовимся к смерти и испытываем предсмертные муки, мы знаем, что и Господь испытал то же самое. Когда умираем, мы знаем, что Господь умирает вместе с нами. Мы верим, что, как Он воскрес, так воскреснем и все мы.
Вот что является самым главным в Церкви, а не то, что мы иной раз слышим о ней через средства массовой информации: что сказал тот или иной священник, что произошло или не произошло в том или ином храме. Все это внешняя оболочка. А внутреннее содержание Церкви – здесь, в храме Божием, в церковных богослужениях. Оно в сем Живоносном Гробе, от которого воссияло нам спасение.
Ради этого мы и приходим в Церковь − не ради чего иного, но для того, чтобы наша жизнь была привита к древу, которое питается живоносными соками Божественной благодати, чтобы были наполнены смыслом вся наша жизнь и каждое ее событие − как радостные, так и грустные и печальные, которыми неизбежно бывает наполнен жизненный путь, чтобы мы радовались не только когда у нас успехи, но и когда терпим поражение, не только когда мы молоды, красивы, сильны, когда нам все удается, но и когда постигает болезнь, когда приходят старость и немощь, когда наступает время задуматься о переходе к вечной жизни. Всякий момент нашей жизни должен быть наполнен этим смыслом и пасхальной радостью о Воскресении Христовом, которое для каждого из нас открыло путь к воскресению. И уже не имеют для нас столь решающего значения события нашей жизни, которые иной раз делают человека глубоко несчастным, − наше счастье не зависит от них напрямую. Наше счастье зависит от Господа и от того, живем ли мы с Богом или нет.
Каждый из нас в эти дни Страстной седмицы заново пережил все, с чем для нас связана христианская вера, все, чем для нас дорога Церковь. Этот опыт мы унесем с собою, сохраним его не только на пасхальный период, но на весь год до следующей Страстной седмицы и до следующей Пасхи, чтобы никогда наша жизнь не теряла того смысла, который обрела в эти дни, чтобы никогда мы не уклонялись от пути, на который Сам Господь нас поставил, чтобы мы помнили: как Он избрал Своих учеников, которым сказал: «Идите научите все народы...» (см. Мф. 28. 19), так и нас избрал для того, чтобы были Его учениками и не только словами, но также делами и всем своим образом жизни, всеми поступками своими научали окружающий мир истине о том, что Христос воскрес, что Он наполнил смыслом и содержанием нашу человеческую жизнь.
Будем сейчас поклоняться Гробу Господню. Будем молиться о том, чтобы Бог благословил те плоды, которые мы принесли в храм. Будем просить, чтобы Он наполнил наши сердца пасхальной радостью, чтобы эту радость мы пронесли через всю оставшуюся жизнь и сумели ее передать тем людям, которые по той или иной причине к этой радости еще не приобщены, чтобы через нас свет Христов распространялся на других людей и на окружающий нас мир. Аминь».
Служба коммуникации ОВЦС