Митрополит Иларион: Заједничким снагама моћи ћемо да превазићемо пандемију

Одговарајући на питања дописника ТВ РТ, митрополит волоколамски Иларион поделио је своје ставове о неким болним проблемима друштва, као што су текућа пандемија и информативна кампања против вакцинације.

- Владико Иларионе, ваш налог на Инстаграму је и даље блокиран. Шта можете рећи о томе?

- Мислим да је налог блокиран јер је нека група људи преплавила жалбама управу друштвене мреже Инстаграм. Претпостављам да су то били противници вакцинације, такозвани „антивакцинаши“, који су сада врло агресивни. Покушавају да ме нападну у многим правцима. На пример, шаљу питања агресивног карактера у емисију „Црква и свет“, коју водим већ дванаест година на ТВ каналу „Русија 24“. Стога не сумњам да тренутни напад долази од њих. А још увек није познато зашто управа Инстаграма не реагује на прави начин поводом овог напада.

Прво смо од Инстаграма добили прилично стандардно обавештење на енглеском језику. Речено је да је налог блокиран и да то може бити повезано са тим и тим разлозима, при чему је на списак додата назнака да, наводно, нисмо реаговали на нека упозорења, али нам нико није послао никаква упозорења.

Данас смо од Инстаграма добили захтев да им пошаљем фотографију свог пасоша. То сам и урадио, а до сада нема одговора.

- Рекли сте да је ваш налог блокиран због жалби „антивакцинаша“. Зашто желе да будете блокирани?

- Претпостављам да су они послали ове жалбе, јер видим да је управо група „антивакцинаша“ тренутно једина толико агресивна група. Зашто су толико агресивни, зашто делују тако складно, питање је које би можда требало детаљније истражити.

Генерално мислим да, пошто је вирус у Русију дошао из иностранства, кампању против вакцинације такође воде из иностранства. Више пута сам изразио мишљење, укључујући и у својој емисији, да вирус представља неку врсту биолошког оружја. Можда се природно појавио, можда је дошло до цурења из неке лабораторије или је можда све ово намерно урађено, како би се срушила светска економија. Да ли постоји таква могућност – нека нам кажу стручњаци.

Ипак, очигледно је да нам је вирус дошао из иностранства, односно да је реч о страном производу, а да је вакцина коју су измислили руски биолози наш домаћи производ, наш одговор на изазов са којим смо се сусрели. Вакцина је направљена да заштити људе. Можемо претпоставити да су исте силе које су нам подметнуле вирус заинтересоване да пандемија траје што дуже, како би што више људи умрло, и да су зато веома активне у кампањи против вакцинације.

Обратите пажњу: људи који заговарају вакцинацију користе руске медије, телевизију, њихови ставови се одражавају у руским новинским агенцијама. А читава кампања против вакцинације спроводи се на Интернету који не контролишемо. Не блокирају никога ко изражава најсмешније, фантазмагоричне теорије поводом вакцинације, почев од чињенице да, на пример, вакцинисане жене неће моћи да затрудне, па све до изјава да ће животни век вакцинисаних бити неколико деценија краћи него невакцинисаних. Ова глупост и њој сличне сада круже Интернетом, а, нажалост, многи верују у то. А постоје људи који свесно или несвесно учествују у кампањи против вакцинације (они који се тако агресивно понашају, наравно, у њој учествују свесно). Можда сви који не учествују у овој кампањи не схватају да се диригенти кампање против вакцинације не налазе у Русији него у иностранству.

- Значајан број људи у Русији и свету себе сматра „антивакцинашима“, па чак и упркос пандемији. Многи од њих верују у разне теорије завере и крију се иза религије. По Вашем мишљењу, зашто се то дешава?

- Жао ми је таквих људи. Позивам своје парохијане да не претурају по информацијском смећу којег је сада јако пуно на Интернету. Постоје потпуно поуздане информације које износе наши лекари, постоје очигледне чињенице које је немогуће негирати, по мом мишљењу.

Неки људи кажу, ето, постоји ризик да особа умре након вакцинације, али нисмо чули за случајеве да је неко примио било коју руску вакцину и умро, али стотине људи свакодневно умиру од коронавируса у Русији. Број смртних случајева од коронавируса у земљи већ је премашио 140 хиљада.

А има и оних чија је смрт уследила због последица болести. У Москви је био диван свештеник, протојереј Димитриј Смирнов. Након што се отац Димитриј разболео од коронавируса, био је парализован. У разговору са мном преко телефона рекао је да је потпуно беспомоћан. Неколико месеци касније отац Димитрије је умро. Јасно је да је његова смрт уследила због последица болести, али он не спада међу оних 140 хиљада, званично умрлих од коронавируса.

Број жртава ове болести је огроман: ако говоримо о читавом свету, број умрлих од коронавируса већ је премашио четири милиона. Па, колико је још жртава потребно да би „антивакцинаше“ убедили да, ако сами неће да се вакцинишу, онда нека својим речима не узнемиравају друге људе – 500 хиљада жртава међу становницима Русије, милион? А широм света можда 10 милиона или милијарда?

Људи морају да очувају здрав разум. Постоје бројке, чињенице, а мислим да треба игнорисати супротну демагогију.

- Недавно сте изјавили да ће се невакцинисани цео живот молити за овај грех. Ова изјава изазвала је бурну реакцију и многа тумачења. Можете ли нам детаљније рећи шта сте под тим мислили?

- Постоји оно што кажем, а постоји и оно што медији истргну из мојих изјава и чему додају неки наслов, а затим људи реагују на то. У својој емисији сам причао о човеку који је дошао у нашу цркву и рекао да је „антивакцинаш“. Када га је стара мајка замолила да јој организује вакцинацију, одбио је. На крају је стара жена умрла од коронавируса, а касније је од исте болести умрла комшиница која ју је неговала. А онај човек се исто заразио и разболео, али је преживео. И сада долази у храм и пита ме како да живи са тим. Човек је схватио своју кривицу. Схватио је да је нехотично постао убица рођене мајке. У емисији сам рекао да ће се такви људи искупљивати за свој грех до краја живота. И сам сам видео такве људе, и сада их има много.

Кажу ми зашто тако активно позивате на вакцинацију? Немате медицинско образовање. Али не морате бити лекар да бисте видели шта се дешава око вас, у каквој страшној агонији умиру људи са коронавирусом. Они губе дах. То је страшна смрт. Такви пацијенти чак не могу ни да се опросте од својих најмилијих јер рођаци не смеју да их посећују. Све ово виде лекари, ми свештеници то видимо. У поређењу са оним што се догађа, антивакцинашка реторика ми се чини смешном, чак и богохулном. И зато се не устежем да говорим ни у својим емисијама, ни у другим јавним говорима: Бог нам је сада послао прилику да се решимо пандемије коронавируса, искористимо ту прилику.

Парохијани ме често питају када ће се све завршити? Када је пандемија почела нисмо знали када ће се завршити јер нисмо имали „противотров“. Сада га имамо. Постоје три домаће вакцине. Ако вам се једна не свиђа, користите другу.

Неко тврди да је у прављење вакцине Спутник В наводно убачен биоматеријал побачене бебе. На ово питање су већ одговорили стручњаци са Института „Н. Ф. Гамалеј“. Али, чак и ако вам се не свиђа Спутник В, имамо још две вакцине. Молим вас да се вакцинишете. Зауставимо веч једном баханалију око вакцинације. Осврнимо се и погледајмо шта се дешава око нас.

Неко каже: осећам се здраво, не плашим се ковида. Нека је тако, али мисли на друге. Не само да се можеш заразити, него можеш бити носилац ове инфекције. Рецимо, можеш да прележиш ову болест или да оболиш без симптома, али заразићеш коронавирусом неког од твојих најмилијих – твоју мајку, твоју баку, твог деду, и они ће умрети. Зар те неће бити срамота да касније живиш на овом свету?

На то сам мислио када сам рекао да ће се они који се нису вакцинисали или су ускратили могућност другима да се вакцинишу, чиме су постали разлог смрти других, до краја живота искупљивати за страшан грех нехотичног убиства.

- Неки мисле да је вакцинација у супротности са личном слободом, која предњачи у односу на одговорност према друштву. Држава ставља одговорност на виши ниво. Шта Црква мисли?

- Изнећу своје мишљење. Мислим да, када су у питању личне слободе, морамо их заштитити на сваки могући начин. У исто време, када је реч о опстанку читаве нације, када људи масовно умиру од вируса, чини ми се да је неопходно мобилисати целу земљу како би се болест победила, нарочито без устезања са онима који се из неких својих глупих или смешних разлога изјашњавају против вакцинације. У Русији је вакцинација добровољна, такав је став наше државе. Истовремено, држава на разне начине подстиче вакцинацију.

За неке раднике вакцинација је обавезна. Зашто је донета ова одлука? Зато што постоје они који раде са становништвом, поред којих пролазе људи које треба заштитити. Мислим да је ово врло исправан, трезвени приступ.

Вакцинација није постала обавезна за све, јер постоје људи који из медицинских разлога нису у прилици да се вакцинишу. Али, чини ми се да би свако ко може да се вакцинише то морао да уради сада. Ако не због себе, онда због других.

- Како Црква помаже у борби против пандемије?

- Одреаговали смо у складу са прописима државних органа и санитарних служби. Пандемија је почела у тренутку када смо се припремали за Ускрс, а дани од Врбице до Светле недеље представљају период када људи непрекидно долазе у цркву. По указу Патријарха, богослужења су се и даље одржавала у црквама, али је парохијанима био ограничен приступ, а негде и затворен. Истовремено, из многих парохија организовани су директни преноси преко интернета. На Ускрс су се људи молили код куће, што је, вероватно, било први пут у историји наше Цркве. Предузели смо мере без преседана, како бисмо спасили животе људи.

Затим је број заражених почео да опада, временом су се појавиле вакцине, започета је вакцинација и сада су храмови отворени. Истовремено, остаје на снази упутство које су Патријарх и Свети Синод објавили на самом почетку пандемије, а недавно је Предстојатељ Руске Православне Цркве подсетио да је неопходно појачати противепидемијске мере.

О којим мерама говоримо? Прво, поштовање социјалне дистанце у цркви, обавезно ношење маски од стране свих који су долазили на службу, дезинфекција кашике за причест након сваког причешћа, привремено одступање од неких традиционалних начина изражавања поштовања Бога и светаца у православној служби – на пример, од целивања икона. А, ако се иконе целивају, црквењак мора да обрише површину алкохолом после сваког ко целива (наравно, у овом случају икона мора бити у стакленом кивоту). Постоји низ рестриктивних мера које се трудимо да поштујемо.

Нажалост, не слушају сви свештеници глас Патријарха. Неки игноришу оно што Света хијерархија каже, а неки, вољно или невољно, свесно или несвесно, заузимају страну „антивакцинаша“ који сада воде активну и агресивну кампању против вакцинације. Но, ипак мислим да већина епископа и свештеника, главни део нашег црквеног народа, разуме да се морају поштовати противепидемијске мере.

Желео бих да изразим наду да ћемо нашим заједничким снагама успети да што пре превазиђемо ову пандемију. Верујем у силу Божју и Његову милост. Такође бих волео да верујем да ћемо сви деловати рационално, показати одговорност једни према другима, бринути се о онима који нас окружују, да ће се вакцинисати сви који могу. Што се пре то деси, тим пре ће се пандемија за нас завршити.