En la fête de la Synaxe des saints de Moscou, le patriarche Cyrille a célébré la Liturgie et conduit une procession des fidèles moscovites
Service de communication du DREE, 07.09.2025. Le 7 septembre 2025, 13ᵉ dimanche après la Pentecôte, fête de la Synaxe des saints de Moscou et journée de prière particulière pour la création divine, Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies a célébré la Divine Liturgie à la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou.
La fête de la Synaxe des saints de Moscou, instituée par décision du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe en 1997, est célébrée chaque année le dimanche précédant le 26 août (ancien style). De plus, le 13 juillet 2015, le Saint-Synode a fixé au premier dimanche de septembre (premier dimanche après le 18 août selon l’ancien style) la journée annuelle de prière particulière pour la création divine.
Avant le début de l’office, le primat de l’Église orthodoxe russe a vénéré les reliques de saint Philarète, métropolite de Moscou.
Les chants liturgiques étaient interprétés par le chœur patriarcal de la cathédrale du Christ-Sauveur.
La célébration a rassemblé un grand nombre de personnalités politiques et de représentants de l'État. De nombreux hiérarques de l’Église orthodoxe russe concélébraient avec le patriarche.
Après la communion, Sa Sainteté le patriarche Cyrille a prononcé une homélie consacrée à la procession générale des fidèles de Moscou.
À l’issue de la Liturgie, un office de louange a été célébré en l’honneur de la Synaxe des saints de Moscou.
Le patriarche a ensuite pris la tête de la procession, pendant laquelle un office d’intercession a été célébré. Il était entouré des hiérarques et du clergé, de moines et de moniales, de membres d’organisations sociales ainsi que d’un grand nombre de fidèles. Au total, plusieurs dizaines de milliers de personnes ont participé à la procession aux côtés du patriarche.
Ont pris part à l’office d’intercession les hiérarques et le clergé qui avaient concélébré à Sa Sainteté lors de la liturgie à la cathédrale du Christ-Sauveur.
À l’arrivée de la procession sous les murs du monastère Novodievitchi, une fois l’office d’intercession aux saints de Moscou achevé, le patriarche a prononcé un sermon:
« Très chers, de tout cœur, je vous présente mes meilleurs vœux en ce jour de grande fête pour Moscou et toute la Russie !
Par les prières de saint Tikhon, par les prières de nombreux saints de notre terre, en particulier de ceux qui ont souffert au XXᵉ siècle, que la foi orthodoxe se fortifie dans notre peuple!
Je me réjouis aujourd’hui de voir tant de fidèles, de jeunes, de représentants d’organisations orthodoxes. Tout cela témoigne que nous avons déjà parcouru un long chemin de renouveau de la vie de l'Église.
Que Dieu nous donne de continuer ainsi, dans l’humilité et avec confiance en la volonté divine, soutenus par les prières des saints qui ont resplendi en la terre de Russie, afin de poursuivre ce chemin de salut pour notre propre bien — car le salut est le plus grand des biens — et pour le bien de notre Église et de notre Patrie. Bonne fête à tous ! »
La procession générale de Moscou vers le monastère Novodievitchi est l’une des traditions les plus anciennes et les plus significatives de l’histoire de l’Église orthodoxe russe. Elle est liée à la translation de l’icône de la Vierge de Smolensk.
À la fin du XIVᵉ siècle, cette icône vénérée a été apportée à Moscou et placée dans la cathédrale de l’Annonciation du Kremlin. À la demande des habitants de Smolensk, elle a ensuite été renvoyée dans sa ville d’origine. Les Moscovites l'ont escortée solennellement hors des murs de la capitale, et une copie est restée dans la cathédrale du Kremlin.
Le 13/26 mai 1524, en mémoire de la prise de Smolensk en 1514, le grand-prince Vassili III a fondé le monastère Novodievitchi sur la rive de la Moskova, à l’endroit où les habitants avaient dit adieu à l’icône miraculeuse.
Le 28 juillet / 10 août 1525, sur l’ordre du grand-prince, l’icône de la Mère de Dieu « Hodigitria de Smolensk » a été solennellement transférée de la cathédrale de l’Annonciation du Kremlin au nouveau monastère. La procession fut conduite par Vassili III lui-même et par le métropolite Daniel. En mémoire de cet événement, une fête annuelle avec procession a été instituée entre le Kremlin et le monastère Novodievitchi.
En 1612, le monastère fut presque entièrement dévasté lors du siège des derniers envahisseurs polonais par les troupes de la milice populaire russe. Restauré par les premiers Romanov, il devint lieu de pèlerinage pour les tsars. Michel Fédorovitch et Alexis Mikhaïlovitch s’y rendaient depuis le Kremlin ; le monastère étant alors hors des murs de la ville, ils faisaient dresser des tentes près de ses remparts pour y passer la nuit, assistaient à l’office matinal et offraient ensuite un repas aux pèlerins. C’est de là qu’est née la tradition des réjouissances populaires sous les murs du Novodievitchi, qui furent ensuite transférées au champ Devitchié et à Presnia.
La tradition de la « procession de Smolensk », célébrée le 28 juillet / 10 août, ne fut pas interrompue durant près de quatre siècles. Jusqu’à l’époque de Pierre Ier, elle était conduite par les souverains russes et les patriarches, puis, jusqu’en 1917, par les métropolites de Moscou. Pour les habitants de la capitale, cet événement associait célébration religieuse et festivités populaires au champ Devitchié.