Département des relations ecclésiastiques extérieures
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Les monastères de l’Église orthodoxe russe expriment leur soutien à l'higoumène et aux sœurs du monastère stavropégique de la Dormition de Pühtitsa en Estonie
Service de communication du DREE, 8 avril 2025. Le 9 avril 2025, le Parlement estonien prévoit d’examiner en troisième lecture un projet de loi modifiant la législation sur les églises et les paroisses. Adopté par une majorité lors des deux premières lectures, ce texte obligerait l’Église orthodoxe estonienne du Patriarcat de Moscou — rebaptisée sous la pression des autorités en « Église chrétienne orthodoxe estonienne — à rompre entièrement ses liens avec l’Église orthodoxe russe. En pratique, cela signifierait que les églises et monastères orthodoxes ne pourraient plus dépendre d’une autorité hiérarchique considérée par le gouvernement estonien comme « un état étranger menaçant la sécurité nationale ».
Le monastère stavropégique féminin de la Dormition, situé dans le village de Kuremäe (région d’Ida-Virumaa), échappe à la structure de l’Église orthodoxe estonienne. Son supérieur spirituel est le patriarche de Moscou et de toutes les Russies. Face aux pressions, l'higoumène Philarète (Kalatchova) et les moniales ont opposé un refus catégorique. Dans une lettre adressée au ministère estonien de l’Intérieur, mère Philarète a souligné : « La question du statut stavropégique relève exclusivement du droit du patriarche de Moscou. Les règles du monastère n’autorisent pas non plus une telle requête. »
Lors de la conférence internationale « L’Église orthodoxe en Estonie – indépendance : opportunités, risques, conséquences », tenue à Tallinn le 6 novembre 2024, l'higoumène Philarète avait dénoncé la politisation de leur situation : « Le monastère est pris en otage par des conflits politiques, menaçant son existence. On nous force à violer les canons ecclésiaux, à sortir du cadre légal, et à devenir des parias, des citoyens de seconde zone, avec lesquels on peut agir en ignorant la loi et la morale. »
Plusieurs grands monastères russes ont apporté leur solidarité à la communauté de Pühtitsa, rapporte Patriarchia.ru, citant le département synodal des monastères et de la vie monastique. Parmi eux : le monastère stavropégique masculin de la Transfiguration-du-Sauveur de Valaam, le monastère stavropégique masculin de la Transfiguration du Sauveur des Solovki, le monastère stavropégique masculin de l’Entrée-de-la-Mère-de-Dieu-au-Temple d’Optina, le monastère stavropégique féminin Novodévitchi, le monastère stavropégique féminin de la Protection-de-la-Mère-de-Dieu, et le monastère féminin de la Sainte-Trinité-Saint-Séraphin de Diveïevo.
Dans leurs lettres aux moniales de Pühtitsa, les higoumènes, recteurs et supérieurs des monastères russes ont exprimé leur communion de prière, priant le Christ, la Mère de Dieu et les saints de leur accorder « la force spirituelle, la persévérance et le courage dans l’épreuve pour la foi chrétienne ».
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