Page d'accueil Actualité
Une interview du métropolite Hilarion au jour…

Une interview du métropolite Hilarion au journal serbe Politika

Dans un entretien publié le 31 août 2011 dans le journal serbe « Politika », le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou évoque différents problèmes touchant les relations inter-orthodoxes et interchrétiennes, le témoignage de l’Église au monde contemporain et la situation dans la région du Kosovo.

– Quelle solution aux problèmes envenimant les relations entre l’Église orthodoxe serbe et le gouvernement du Monténégro proposeriez-vous ?

– Le rôle de l’Orthodoxie dans la vie de la société monténégrine a toujours été très important. Aujourd’hui, le Monténégro est un état indépendant dont 80% des citoyens sont de confession orthodoxe.

L’Orthodoxie monténégrine est spirituellement étroitement liée au Patriarcat historique de Petch, au sein duquel elle était représentée par la métropole de Zeta. Elle représente aujourd’hui encore une partie importante du Patriarcat de Serbie, dont le territoire canonique s’étend sur plusieurs états indépendants. On retrouve la même situation au sein des Patriarcats de Constantinople, d’Alexandrie, de Jérusalem, de Moscou. Le Patriarcat d’Alexandrie, par exemple, englobe pratiquement tout le continent africain.

Il va se soi que les difficultés accumulées dans les relations entre l’Église et l’état du Monténégro doivent être résolues dans le cadre d’un dialogue patient, attentif et respectueux entre l’état souverrain du Monténégro et les représentants de l’Église orthodoxe serbe. La résolution de ces difficultés est impensable sans une étude sérieuse des fondements canoniques de l’Église orthodoxe, multiséculaires, reflétant sa nature spirituelle et correspondant à sa vocation. Par ailleurs, la structure canonique de l’Église orthodoxe est suffisamment souple et permet, en cas de bonne volonté, de trouver des solutions de compromis même aux questions les plus sensibles.

Au cours de mes récentes rencontres avec les représentants de l’état du Monténégro, j’ai souvent entendu dire que la création d’une Église orthodoxe monténégrine unie ne supposait pas d’ingérence dans les questions de droit canon. Il faut cependant reconnaître que l’on ne peut obtenir de vrai succès dans l’application de ce type de réforme qu’en tenant compte de l’avis du Patriarcat de Serbie, de la compétence duquel dépend historiquement l’organisation de la vie ecclésiale des chrétiens orthodoxes du Monténégro.

– Après votre visite en Serbie, au début du mois d’avril de cette année, la presse serbe a écrit qu’au cours de vos rencontres vous auriez fait savoir la désapprobation de l’Église russe devant une possible invitation du Pape en Serbie pour l’année 2013. Avez-vous abordé ce thème avec les représentants de l’Église orthodoxe serbe ?

– Ce thème n’a volontairement pas été soulevé au cours de mes rencontres avec les hiérarques de l’Église orthodoxe serbe. Il s’agit d’une affaire intérieure au Patriarcat de Serbie. Pour autant que je sache d’après les médias, l’épiscopat de l’Église orthodoxe serbe est divisé sur la question de l’invitation du Pape. Pour l’instant l’orientation des prochaines festivités du 1700e anniversaire de l’édit de Milan reste flou : témoigneront-elles de l’importance de ce jubilé historique pour les représentants des différentes confessions chrétiennes, où seront-elles l’occasion d’exprimer l’unité fraternelle des Églises orthodoxes locales.

– Les fonctionnaires ecclésiastiques orthodoxes et catholiques ont souvent exprimé la crainte de voir l’Europe perdre sa dimension chrétienne. Vous soulignez que les orthodoxes et les catholiques doivent défendre ensemble les valeurs traditionnelles chrétiennes en Europe. Comment deux Églises chrétiennes peuvent-elles remplir ensemble cette charge, estimez-vous que cette collaboration peut avoir des conséquences néfastes pour l’une ou l’autre des deux Églises, comme le craignent certains milieux ecclésiastiques qui voient dans ce dialogue une tentative d’union ?

– La nécessité d’une collaboration entre orthodoxes et catholiques dans la défense des valeurs traditionnelles chrétiennes au sein de la société sécularisée contemporaine devient de plus en plus criante ces derniers temps. Les positions de nos Églises sont proches sur de nombreux défis que le monde jette actuellement au christianisme : ce sont les processus de sécularisation libérale, la globalisation, l’érosion des valeurs familiales, les dommages causés aux normes de la morale traditionnelle. Nos Églises s’élèvent ensemble contre l’avortement, l’euthanasie, les expériences médico-biologiques incompatibles avec le principe moral du respect de la personne humaine, etc.

Le problème de la christianophoblie, l’atteinte aux droits des chrétiens à cause de leur appartenance religieuse, devient de plus en plus actuel. Nous observons aujourd’hui, malheureusement, des manifestations ouvertement antireligieuses en Europe, où certaines forces politiques s’efforcent d’évincer la religion de la sphère publique pour la restreindre à la seule sphère individuelle. Une position concordante de nos deux Églises peut ici avoir une grande importance.

La collaboration entre catholiques et orthodoxes peut se développer sous différentes formes. Il peut s’agir de projets culturels communs, d’actions publiques, d’une coopération active au niveau des représentations auprès des organisations internationales. Il y a déjà des exemples positifs de collaboration. Grâce à l’action concertée et conséquente des orthodoxes et des catholiques, il a été possible, par exemple, d’obtenir une résolution positive de la Cour européenne des droits de l’homme dans l’affaire « Lautsi contre l’Italie » sur les crucifix dans les écoles publiques italiennes.

La crainte d’une quelconque union que favoriserait cette collaboration est totalement infondée. L’union, c’est la réunion sur la base de compromis dans le domaine de la foi. Tandis que la collaboration dont je parle ne touche pas à la sphère doctrinale. Les Églises orthodoxe et catholique romaine, sans être pleinement unies doctrinalement et canoniquement parlant peuvent collaborer dans le domaine social puisque les positions des deux Églises sont très proches sur ce point.

– La lutte pour la survie de l’Église serbe au Kosovo n’a pas cessé, et sa mission est toujours en danger. Vous aviez formulé l’idée d’envoyer des moines de l’Église orthodoxe russe dans les monastères de Kosovo et de Métochie pour renforcer la présence orthodoxe dans la région. Où en est ce projet ?

– Il est actuellement à l’étude, et la décision finale dépendra des souhaits et des besoins de nos frères serbes. Avec la bénédiction du magistère de l’Église orthodoxe serbe, nous discutons d’une aide possible avec l’évêque Théodose de Ras-Prizren. Nous sommes également satisfaits de ce que l’état russe, dans le cadre de sa participation aux programmes de l’UNESCO a fourni une aide financière conséquente pour la restauration des lieux saints orthodoxes de la région kosovare.

– Un décret du Saint-Synode en date du 5 mai 2003 vous nommait représentant de l’Église orthodoxe russe près les organisations internationales européennes à Bruxelles. Vous avez occupé cette position jusqu’en 2009. A quel point est-il important que les orthodoxes aient leur représentant dans ces structures et l’Église orthodoxe russe en tire-t-elle avantage ?

– J’ai commencé à représenter l’Église orthodoxe russe près les organisations européennes internationales dès juillet 2002 sur une décision du Saint-Synode, et j’ai continué jusqu’à ma nomination au poste de président du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou en 2009. Durant cette période, la Représentation a activement travaillé avec les instituts de l’Union européenne sur un large spectre de problèmes, participant à la discussion de questions intéressant les chrétiens d’Europe. C’est alors que s’est mise en place la tradition des rencontres annuelles des leaders religieux d’Europe avec le gouvernement de l’Union européenne. Ces rencontres sont devenues une forme productive de dialogue entre les communautés religieuses avec cette union intégrée, permettant de représenter les intérêts des croyants au plus haut niveau politique. Le dialogue avec l’Union européenne démontre entre autres l’importance du fonctionnement des représentants de l’Église orthodoxe russe à l’étranger.

Quant au contenu du travail ecclésiastico-diplomatique, elle est fondée, comme il y a des siècles, avant tout sur le témoignage de la vérité intangible du Christ. L’expression de cette vocation de nos jours est notre souci de la conservation des repères moraux dans la collaboration internationale. Ceci est particulièrement important dans le dialogue avec les organisations internationales qui travaillent aux droits de l’homme et au dialogue interculturel. L’Église, en proposant des solutions aux problèmes de société s’appuie sur l’expérience séculaire de l’humanité et sur l’héritage spirituel de l’Europe qui donnent à l’homme et au socium en général des motifs convaincants en faveur d’une vie vertueuse. Pour la plupart des peuples d’Europe, ces motifs sont impensables en dehors de la foi chrétienne, des idéaux de laquelle nous témoignons dans tout notre travail ecclésiastique extérieur.

Propos recueillis par Elena Tchalia

Partager:
Entretien téléphonique entre les primats des Églises orthodoxes russe et serbe

17.11.2024

Le patriarche Cyrille préside une réunion du Haut-Conseil ecclésiastique

24.09.2024

Saint-Pétersbourg : le patriarche Cyrille célèbre un office d’intercession en l’honneur du 300e anniversaire de la translation des reliques de saint Alexandre Nevski

12.09.2024

Le patriarche Cyrille intervient au X forum international des cultures unies de Saint-Pétersbourg

11.09.2024

Message du patriarche Cyrille à la suite du bombardement de Belgorod

31.08.2024

Rencontre entre le patriarche Cyrille et l’ambassadeur d’Inde en Russie

30.07.2024

Le patriarche Cyrille a présidé une réunion ordinaire du Haut-Conseil

26.06.2024

Rencontre entre le patriarche Cyrille et le métropolite Jonathan de Toultchine et de Bratslav après sa libération

25.06.2024

Le patriarche Cyrille accueille l’icône de la Sainte-Trinité de Roublev à la laure de la Trinité-Saint-Serge

22.06.2024

Le métropolite Jonathan de Toulchine et de Bratslav libéré

22.06.2024

Le patriarche Cyrille a présidé une réunion ordinaire du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe

30.05.2024

Le patriarche Cyrille est attristé et indigné de l’interdiction d’entrée sur le territoire du Kosovo faite au patriarche et aux évêques de l’Église serbe

17.05.2024

L’OSCE surveille la situation autour des droits des fidèles en Ukraine

16.05.2024

Message pascal du patriarche CYRILLE de Moscou et de toutes les Russies

04.05.2024

Le patriarche Cyrille a présidé une nouvelle réunion du Haut Conseil ecclésiastique

16.04.2024

Entretien téléphonique entre les primats des Églises orthodoxes russe et serbe

17.11.2024

Le métropolite Antoine de Volokolamsk rencontre le patriarche Porphyre de Serbie

17.11.2024

Le président du DREE a rencontré le primat de l’Église orthodoxe de Jérusalem

14.11.2024

Début de la visite du président du DREE en Inde

31.10.2024

Fin de la visite du président du DREE en Chine

20.10.2024

Le président du DREE a présidé la célébration du 15e anniversaire de la consécration de l’église de la Dormition de Pékin

19.10.2024

Le président du DREE rencontre le président de la Conférence épiscopale italienne

15.10.2024

Pakistan : le recteur de la paroisse de Lahore concélèbre avec le président du DREE pour la fête de l’Exaltation de la croix

27.09.2024

Le patriarche Cyrille préside une réunion du Haut-Conseil ecclésiastique

24.09.2024

Le président du DREE participe à une réception à la Direction spirituelle des musulmans de Russie

22.09.2024

Le patriarche Cyrille intervient au X forum international des cultures unies de Saint-Pétersbourg

11.09.2024

Le président du DREE célèbre la Divine Liturgie à la cathédrale de la Trinité de Paris

08.09.2024

Nice : célébration des 50 ans et du 14e anniversaire de la consécration épiscopale de l’exarque patriarcal d’Europe occidentale

06.09.2024

Le métropolite Antoine de Volokolamsk a participé à la fête patronale de la représentation antiochienne à Moscou

26.07.2024

Le Synode considère opportune la poursuite de la coopération entre l’Église russe et la Direction des affaires religieuses de Turquie

25.07.2024

Le métropolite Hilarion : l’œuvre de Dostoïevski prêche les idéaux évangéliques

09.02.2021

Le métropolite Hilarion : Le Seigneur a empli les eaux du Jourdain de Sa présence pour y laver les péchés des hommes

19.01.2021

Le métropolite Hilarion : Le Seigneur permet à chacun de s’approcher du Royaume céleste dès cette terre

18.10.2020

Le métropolite Hilarion : La Mère de Dieu intercède pour chacun de nous devant le Roi des Cieux

14.10.2020

Fête de saint Serge de Radonège à la laure de la Trinité-Saint-Serge

08.10.2020

Le métropolite Hilarion : Le Royaume des cieux que Dieu a préparé est ouvert à tous

04.10.2020

Le métropolite Hilarion : La croix, instrument de mort honteux, est devenu le symbole du salut de millions d’hommes

27.09.2020

Le métropolite Hilarion : la Mère de Dieu nous est donnée comme Médiatrice céleste et souveraine, qui intercède pour notre salut

21.09.2020

Le métropolite Hilarion : L’Eucharistie est le repas de noces auquel le Seigneur Jésus Christ convie chaque de nous

13.09.2020

Le métropolite Hilarion : La foi est capable d’inspirer des prouesses dans la vie terrestre et d’ouvrir les portes de la vie éternelle

11.09.2020

Le métropolite Hilarion : La foi seule est insuffisante au salut

30.08.2020

Le métropolite Hilarion : La présence invisible de la Reine des Cieux se fait sentir dans nos vies

28.08.2020

Le métropolite Hilarion : Dieu est prêt à donner à chacun le don étonnant de la foi, mais il faut être prêt à le recevoir

16.08.2020

Le métropolite Hilarion : Le Seigneur nous prie de chercher avant tout le Royaume de Dieu

28.06.2020

Le métropolite Hilarion : Le Seigneur appelle tous les hommes à la sainteté

14.06.2020

Page is available in the following languages
Retour d'information

Les champs marqués d'un * sont obligatoires

Envoyer un message
Рус Укр Eng Deu Ελλ Fra Ita Бълг ქარ Срп Rom عرب