Le métropolite Hilarion de Volokolamsk a présidé la Divine liturgie à la cathédrale Notre-Dame-Joie-de-tous-les-affligés de San Fransisco

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Le 28 août 2012, fête de la Dormition de la Mère de Dieu, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, qui séjourne actuellement aux États-Unis avec la bénédiction du patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, a présidé la Divine liturgie à la cathédrale de l’Église russe hors-frontières de San Fransisco, dédiée à l’icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés ».

Concélébraient le métropolite Hilarion d’Amérique de l’Est et de New York, Premier hiérarque de l’Église russe hors frontières, le métropolite Jonas, ancien primat de l’Église orthodoxe en Amérique, l’archevêque Cyrille de San Fransisco (EORHF), l’archevêque Justinien de Naro-Fominsk, administrateur des paroisses patriarcales aux États-Unis, l’archevêque Benjamin de San Fransisco et d’Amérique de l’Ouest (EOA), l’évêque Théodose de Seattle, vicaire du diocèse de San Fransisco (EORHF), des clercs de l’Église orthodoxe russe et de l’Église orthodoxe en Amérique. V. Vinokourov, consul général de la Fédération de Russie à San Fransisco était présent à l’office au cours duquel a été ordonné diacre le moine Tikhon (Gaïoudinov).

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk a prononcé une homélie :

« Nous sommes rassemblés aujourd’hui pour la grande fête de la Dormition de la Mère de Dieu. Comme les apôtres transportés sur des nuages et assemblés autour du tombeau de la Mère de Dieu, nous sommes venus ici en avion et en voiture pour célébrer ensemble la Divine liturgie et glorifier la Vierge très pure, Notre Dame la Mère de Dieu, plus vénérable que les chérubins et incomparablement plus glorieuse que les séraphins.

Nous sommes venus des quatre coins du monde, de Russie et d’autres pays d’Europe, de toute l’Amérique, d’Australie, de Nouvelle Zélande, du Mexique et d’autres pays. Nous avons été attirés par la grâce du Saint Esprit, mûs par l’amour de l’Église du Christ, l’amour envers notre Mère à tous, la Très Sainte Mère de Dieu, et par la conscience d’appartenir à un seul corps, à une seule Église dont la pierre angulaire est Notre Seigneur Jésus Christ lui-même.

Nous tenant devant le tombeau de la Mère de Dieu, nous réfléchissons avant tout au sens de ntore vie humaine et de notre mort. Et rien ne peut nous offrir plus de consolation face à l’idée de notre propre fin et donner plus de sens à notre mort que le tombeau de la Très Sainte Mère de Dieu. Ce n’est pas un tombeau autour duquel les gens se réunissent pour s’affliger sur le défunt ou pleurer sur eux-mêmes, restés sur la terre. Auprès de ce tombeau, nous contemplons le monde l’au-delà, nous glorifions la Mère de Dieu dont la mort n’est pas une mort, mais une dormition, un passage à une éternelle et meilleure.

Nous prions pour que notre mort ne soit pas non plus mort, mais dormition et passage à la vie éternelle où notre Sauveur et Seigneur Jésus Christ attend chacun de nous.

Nous voyons sur l’icône de la Dormition la Mère de Dieu majestueusement étendue sur son lit de mort, nous voyons le Seigneur Jésus Christ debout près de sa Mère, recevant avec amour entre ses mains très pures une âme représentée sous la forme d’un nourrisson emmailloté. Ainsi la mort devient-elle naissance à une vie nouvelle, les linges funéraires sont semblables aux langes d’un petit enfant et le dernier jour de notre vie terrestre devient le premier jour de notre vie dans l’éternité, ce jour qui ne se finira jamais mais demeurera pour les siècles.

En nous tenant devant ce tombeau nous prenons conscience de ce que nous ne sommes pas créés pour vivre brièvement et puis mourir : nous sommes faits pour l’éternité, et notre existence terrestre est une préparation. Nous avons conscience de ce que la mort n’est pas un évènement tragique et sans joie. La mort est un passage à la vie éternelle et nous ne sommes pas seuls dans mort, nous sommes avec le Christ si nous n’avons pas vécu pour nous seuls durant cette vie passagère, mais avons vécu avec le Christ. »

Le président du DREE a remis à l’archevêque Cyrille de San Fransisco l’ordre Saint-Serge-de-Radonège (II^e degré) pour son zèle au bien de l’Église et en l’honneur du bicentenaire de Fort Ross. Le métropolite Hilarion lui a également remis une panaguia.

L’archevêque Cyrille a chaleureusement remercié le métropolite Hilarion de Volokolamsk.

Il a décoré à son tour le consul général de Russie à San Fransisco, V. N. Vinokourov, et son épouse, de l’ordre Saint-Jean-de-San-Fransisco (II et III degrés).

Un déjeuner à suivi l’office.