Le métropolite Hilarion : L’Église devient notre Mont Thabor

Le 19 août 2015, fête de la Transfiguration du Seigneur, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, a célébré la Divine liturgie à l’église de la Vierge « Joie-de-tous-les-affligés », rue Bolchaïa Ordynka à Moscou.

Mgr Hilarion a béni les fruits à la fin de l’office, avant de prononcer une homélie.

Revenant sur l’évènement de la Transfiguration tel que le rapporte les Évangiles, il a dit notamment : « Cette vision de la gloire divine a précédé les évènements rapportés ensuite par les évangélistes, c’est-à-dire la crucifixion et la mort de notre Seigneur Jésus Christ. Comme le dit le chant de la fête, le Christ a emmené ses disciples sur la montagne et s’est transfiguré devant eux pour qu’en voyant le Seigneur crucifié ils comprennent que sa passion est volontaire et se souviennent de la gloire que notre Seigneur avait près de Son Père dès avant la création du monde.

L’Évangile selon saint Jean, qui ne rapporte pas l’épisode de la Transfiguration dit néanmoins : « Le Verbe était la vraie Lumière qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Il était dans le monde lui par qui le monde s’était fait, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais tous ceux qui l’ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu » (Jn 1, 9-12). La lumière divine inhérente au Fils de Dieu par nature, et la gloire qui lui est innée comme Fils consubstanciel sont manifestées sur la montagne de la Transfiguration aux trois apôtres.

Il a plu à Dieu que Son Fils bien-aimé vînt sur terre sous l’humble forme de l’humanité. Beaucoup de ceux qui le virent sentaient qu’il n’était pas un homme ordinaire (…), mais personne alors ne supposait ni ne pouvait savoir que l’homme qui accomplit tant de miracles… est Dieu incarné et possède la gloire divine manifestée aux disciples sur le Mont Thabor.

(…) Désireux d’affermir ses disciples, afin qu’au moment de Sa passion et de sa mort ils ne soient pas troublés, afin qu’ils croient qu’Il est le Fils de Son Père… le Seigneur Jésus Christ leur permet d’expérimenter le mystère de Sa relation au Père, caché aux autres hommes. C’est pourquoi ils virent la lumière divine qui resplendit spécialement pour eux ; toujours inhérente au Seigneur Jésus, elle était jusque-là cachée à leurs yeux. C’est pourquoi ils entendent la voix du Père céleste.

La lumière qui se découvrit aux disciples sur le Mont Thabor s’est ensuite révélée aux ascètes, aux saints qui ont contemplé le Seigneur dans la lumière divine, grâce à leur foi, à leur vie spirituelle, à leur ascèse. Le Seigneur soulève le rideau séparant l’œil humain de la gloire divine, découvre un monde caché aux yeux ordinaires, mais qui se révèle dans la foi, dans l’observance de la parole de Dieu, dans l’obéissance à Sa volonté.

Nous savons que notre Seigneur Jésus Christ obéissait à Son Père. Il a été, suivant le mot de l’apôtre Paul, obéissant « jusqu’à la mort, et à la mort sur la croix » (Phil 2, 8), mourant pour le genre humain. En même temps, le Christ a toujours dit à Ses disciples que Sa mort était volontaire… Il s’avance vers la Croix par obéissance à Son Père, mais en même temps Sa propre volonté ne s’oppose pas à celle du Père…

Le Seigneur nous affermit aujourd’hui comme Il affermit jadis Ses disciples par la vision de la gloire divine. Nous pouvons monter avec les disciples du Seigneur au Mont Thabor et voir Sa Transfiguration. Cela se produit pour nous grâce à l’Église, grâce au temple de Dieu et à la Sainte Eucharistie que nous célébrons. L’Église devient notre mont Thabor.

Le Seigneur Jésus célèbre lui-même le Sacrement divin auquel nous participons. Il ne manifeste pas seulement Sa gloire divine, Sa lumière divine, mais Il se donne à nous, afin que nous mangions Son Corps, buvions Son Sang, afin que nous nous imprégnions de Sa Divinité, pour que cette lumière divine n’éclaire pas seulement quelque part au-dessus de nous, mais nous pénètre et, par nous, éclaire ceux qui nous entoure, tandis que notre nature humain, âme et corps, est transfigurée par la grâce divine.

Soyons reconnaissants au Seigneur de ce qu’Il est venu dans ce monde et a manifesté Sa gloire, de ce que le Christ partage cette gloire et Sa lumière divine avec nous. Par la foi, la prière, les bonnes œuvres, l’amour de Dieu et du prochain, élevons-nous vers le Mont Thabor, dont l’accès est ouvert à chacun de nous. Que nous contemplions la gloire du Seigneur et communions à Sa lumière divine (…) de nos propres yeux. Amen. »