Αρχική σελίδα Ειδήσεις
Β. Λεγκόιντα: Οι πιστοί της Ουκρανίας υποβάλλονται σε έ…

Β. Λεγκόιντα: Οι πιστοί της Ουκρανίας υποβάλλονται σε ένα τερατώδες πείραμα

Η κυβέρνηση της Ουκρανίας εντείνει τις διώξεις εναντίον της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Για τις συλλήψεις, την αλλαγή του εκκλησιαστικού ημερολογίου και τους ναούς της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου μίλησε σε συνέντευξή του στο πρακτορείο RIA - Novosti ο πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Σχέσεων της Εκκλησίας με την Κοινωνία και τα ΜΜΕ Β. Λεγκόιντα.

 – Ακούγονται δηλώσεις ότι η ουκρανική κυβέρνηση έθεσε ως σκοπό την εξαφάνιση της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ποιες κινήσεις αναμένετε από αυτήν, είναι δυνατές μαζικές συλλήψεις;

– Ελπίζω ότι δεν σχεδιάζονται μαζικές συλλήψεις, άλλωστε είναι αδύνατο να συλληφθεί όλος ή σχεδόν όλος ο λαός της Ουκρανίας. Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η Εκκλησία της πλειονότητας, σε αυτήν ανήκει η πλειονότητα των Ουκρανών. Η αντιεκκλησιαστική εκστρατεία στρέφεται κατά της ιεραρχίας και των πλέον επιφανών κληρικών. Ο εκφοβισμός των αρχιερέων και των κληρικών και στη συνέχεια να επιτευχθεί η υπακοή των λαϊκών, σε αυτό κατά πάσα πιθανότητα συνίσταται το διαφαινόμενο σχέδιο δράσεως. Και βεβαίως, η παράνομη αφαίρεση των ιερών σεβασμάτων, που είναι τα σύμβολα της ουκρανικής Ορθοδοξίας.

Οι ουκρανικές Αρχές αισθάνονται μια πλήρη ατιμωρησία. Στον δυτικό κόσμο δεν υπάρχει κανείς (ίσως με εξαίρεση την Ουγγαρία), που θα τολμούσε να ασκήσει έστω κάποια κριτική των ενεργειών τους. Επομένως τους επιτρέπεται να πράττουν σχεδόν το παν, προκειμένου να πετύχουν την κατά το μέγιστο δυνατό απομάκρυνση ανάμεσα στο ρωσικό και τον ουκρανικό λαό. Η Εκκλησία, τα μνημεία, το εκπαιδευτικό σύστημα είναι απλώς εργαλεία για την ενεργοποίηση του μίσους και την απομάκρυνση της ειρήνης. Προσπαθούν πρώτα να εξαφανίσουν το κοινό παρελθόν και στη συνέχεια και το κοινό μέλλον. Πρόκειται για ένα τερατώδες κοινωνικό πείραμα.

– Επίκειται άραγε η σκόπιμη σύλληψη κληρικών της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας από τις ουκρανικές Αρχές με σκοπό την μετέπειτα ανταλλαγή τους με αιχμαλώτους πολέμου από τις ένοπλες δυνάμεις της Ουκρανίας;

– Φοβάμαι πως υπάρχει αυτή η απειλή και, δυστυχώς, είναι αναπόδραστη για όσους πήραν τη θαρραλέα απόφαση να μείνουν με το ποίμνιό τους. Βεβαίως, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θα πράξει με όποιο τρόπο μπορεί να συνδράμει στην απελευθέρωση των κληρικών της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, στην παροχή της δυνατότητας να υπηρετούν εκεί, όπου δεν θα κινδυνεύουν. Αλλά οι δυνατότητές μας εδώ είναι πολύ περιορισμένες.

Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις απελευθερώσεως από την αιχμαλωσία. Όταν ανταλλάχθηκε ο πρωθιερέας Ανδρέας Παβλένκο από το Λισιτσάνσκ όλοι χαρήκαμε ειλικρινά. Η παράνομη σύλληψη και οι βασανισμοί του, δυστυχώς, είναι ένα επιπλέον τεκμήριο των αντιεκκλησιαστικών διωγμών, οι οποίοι θα γραφούν δια παντός στην ιστορία της ανθρωπότητας.

– Οι Ουκρανοί ουνίτες εισήγαγαν το γρηγοριανό ημερολόγιο, ενώ η εκκλησιαστική «επαρχία» Οδησσού της σχισματικής «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» το νέο ιουλιανό. Ελλοχεύει ο κίνδυνος μιας βίαιης αλλαγής του ημερολογίου, το οποίο ακολουθεί η κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία όπως και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ζει με το ιουλιανό ημερολόγιο;

– Όλο αυτό το επικοινωνιακό πλαίσιο, που συνδέεται με το ημερολόγιο, αποδεικνύει ότι έξωθεν δυνάμεις ανέλαβαν την ολοκληρωτική μεταρρύθμιση του εκκλησιαστικού τοπίου στην Ουκρανία. Στους σχεδιαστές αυτής της διαδικασίας το λιγότερο, που ενδιαφέρει είναι οι πνευματικές παραδόσεις των Ουκρανών ορθοδόξων, οι ιδιαιτερότητες της εκκλησιαστικής τους ζωής, όλα εξισώνονται στην προκρούστειο κλίνη, διότι αυτό βολεύει την κυρίαρχη πολιτική δύναμη. Και, βεβαίως, ένας από τους σκοπούς είναι η καθιέρωση διαφορετικού ημερολογίου από εκείνο, που ακολουθεί η Ρωσική Εκκλησία, ώστε κατά το μέγιστο δυνατό βαθμό να διχαστούν Ρώσοι και Ουκρανοί.

- Εάν οι ουκρανικές Αρχές συνεχίσουν τις διώξεις είναι πιθανό η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία να «διαμελισθεί»: ενορίες της να «διαφύγουν» σε άλλες Εκκλησίες – της Πολωνίας, της Ρουμανίας, της Σερβίας;

– Πράγματι, δεχόμαστε πληροφορίες ότι ρουμανικές κοινωνικές οργανώσεις κάλεσαν τις ρουμανόφωνες ενορίες της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας να ενταχθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας, αλλά οι εκκλήσεις αυτού του είδους είναι άκυρες από πλευράς κανονικού δικαίου. Είναι προφανές ότι οι κοινωνικές οργανώσεις δεν έχουν λόγο στον καθορισμό των κανονικών ορίων της μιας ή άλλης τοπικής Εκκλησίας. Οποιεσδήποτε προβλέψεις εδώ στερούνται νοήματος.

– Στις 21 Φεβρουαρίου αναμένεται στο Κίεβο η εκδίκαση επί της αγωγής της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου έναντι του ομωνύμου εθνικού πάρκου εξαιτίας της ακυρώσεως από αυτό του συμφωνητικού εκμισθώσεως των ναών στο τμήμα της Λαύρας, το οποίο λειτουργεί ως μουσείο. Ποιες είναι οι προοπτικές αυτής της διαδικασίας; Πιστεύετε σε μια δίκαιη εκδίκαση;

– Δυστυχώς, δεν μπορούμε να υπολογίζουμε σε μια δίκαιη δίκη. Δεν μπορεί να υπάρξει τέτοια, διότι όλα όσα γίνονται σε βάρος της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας έχουν προφανώς προκατειλημμένο χαρακτήρα και ουδεμία σχέση έχουν με το δίκαιο.

Ωστόσο, τούτο δεν αποκλείει τη σπουδαιότητα της συμμετοχής σε αυτή τη διαδικασία, γνωρίζουμε ότι ακόμη και ο Απόστολος Παύλος επικαλέσθηκε το καθεστώς του ως Ρωμαίου πολίτη για να υποστηρίξει τα δικαιώματά του. Σε κάθε περίπτωση ανεξαρτήτως της ετυμηγορίας αυτής της άδικης δίκης, θα προσευχόμαστε για τους κληρικούς και λαϊκούς της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και για τη διαφύλαξη αυτού του μεγάλου ορθόδοξου ιερού σεβάσματος.

– Είναι νόμιμες οι ενέργειες κατά της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας σύμφωνα με την ουκρανική νομοθεσία, το Σύνταγμα και τους κανόνες του διεθνούς δικαίου;

– Εννοείται ότι οι ενέργειες αυτές είναι παράνομες τόσο σύμφωνα με την ουκρανική, όσο και σύμφωνα με τη διεθνή νομοθεσία. Αλλά υπό την τρέχουσα πραγματικότητα το θέμα της νομιμότητας έχει τεθεί εντελώς εκτός πλαισίου, και τούτο δεν αφορά μόνον στην κατάσταση με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Σε τελική ανάλυση οι κληρικοί και οι λαϊκοί συλλαμβάνονται ουσιαστικά όμηροι, όπως συνέβαινε στα χρόνια του εμφυλίου, όταν αθώοι άνθρωποι εξολοθρεύονταν και διώκονταν μόνον και μόνον επειδή ανήκαν σε μια εχθρική τάξη. Τώρα σε αυτή την «εχθρική τάξη» κατατάχθηκε ολόκληρη η Εκκλησία από μια δράκα διαχειριστών της εξουσίας και των αλλοδαπών συμβούλων τους.

– Ταιριάζουν οι παραλληλισμοί με τα γεγονότα προ εκατονταετίας, για παράδειγμα με την κρατική εκστρατεία για την κατάσχεση των εκκλησιαστικών τιμαλφών, η οποία συνοδευόταν και από το κλείσιμο μερίδας ναών και τις συλλήψεις κληρικών;

– Το Κίεβο αντιμετωπίζει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ως εμπόδιο στην πορεία προς ένα «λαμπρό ευρωπαϊκό μέλλον». Το ίδιο έπρατταν και οι μπολσεβίκοι, θεωρώντας ότι η Ορθοδοξία τους εμποδίζει να οικοδομήσουν τον «κομουνιστικό παράδεισο» επί της Γης. Οποιαδήποτε εξουσία, για την οποία η πίστη είναι «εμπόδιο», όπως δείχνει η ιστορία, είναι έτοιμη για τις πλέον απηνείς ενέργειες εναντίον του ίδιου της του λαού. Γι’ αυτό προσευχόμαστε θερμώς υπέρ των Ουκρανών πιστών, οι οποίοι εκτός από τα βάσανα των εχθροπραξιών, υφίστανται την πνευματική βία, υπόκεινται σε διώξεις, που ουδόλως και ουδείς δεν έδωσε αφορμή γι’ αυτές, διότι ουδέποτε η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία αρνήθηκε την εύλογη νομιμοφροσύνη προς τις Αρχές.

– Οι σχισματικοί από την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» ενίοτε συγκρίνονται με τους ανακαινιστές των δεκαετιών του ’20 και ’30 του περασμένου αιώνα, τους οποίους εξ αρχής υποστήριξε η σοβιετική κυβέρνηση ως ανταγωνιστές της κανονικής Εκκλησίας, όμως στη συνέχεια, όπως είναι γνωστό, και οι μέν και οι δε υπέστησαν διώξεις. Συμφωνείτε με τέτοιου είδους συγκρίσεις;

– Τόσο για τους μπολσεβίκους, όσο και για την κυβέρνηση του Κιέβου, οι σχισματικοί είναι μέσο για την επίτευξη πολιτικών στόχων. Η λεγόμενη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας στο κοσμοείδωλο αυτό δεν είναι τίποτε παραπάνω από το ευπειθές μέσο νομιμοποίησης και διασποράς του ρωσο-ουκρανικού μίσους. Να, πρόσφατα δήλωσαν ότι υποστηρίζουν την απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Γι’ αυτό τον σκοπό και τους δημιούργησαν στον καιρό τους. Στην πραγματικότητα ούτε οι μπολσεβίκοι, αλλά ούτε και οι σημερινές ουκρανικές Αρχές χρειάζονται κάποια Ορθόδοξη Εκκλησία. Ακόμη και η «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» είναι ένα προσωρινό σχήμα, αναγκαίο, όπως και οι ανακαινιστές της δεκαετίας του 1920, μόνον για την εμβάθυνση του σχίσματος. Το πόσο αχρείαστος είναι το αισθάνθηκε ήδη και ο πλέον διάσημος σχισματικός, ο Φιλάρετος Ντενισένκο, ο οποίος τέθηκε «εκτός σκηνής» μόλις ολοκλήρωσε την κακουργία του. Φρονώ, ότι αργά ή γρήγορα αναμένει την ίδια τύχη και την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας».

 

Μοιραστεiτε:
Στον ΟΑΣΕ παρακολουθούν την κατάσταση με τα δικαιώματα των πιστών στην Ουκρανία

16.05.2024

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος τέλεσε τον Εσπερινό της Αγάπης στον ιερό καθεδρικό ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα

05.05.2024

Πασχαλινὸν μήνυμα τοῦ Πατριάρχου Μόσχας καὶ Πασῶν τῶν Ῥωσσιῶν κ.κ. Κυρίλλου

04.05.2024

Ο Πατριάρχης Κύριλλος απηύθυνε επιστολές για τα κραυγαλέα περιστατικά ασκήσεως πιέσεων στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία

27.04.2024

Ο Αγιώτατος Πατριάρχη Κύριλλος: Η Ρωσική και η Σερβική Εκκλησία δύνανται να προσφέρουν τον κοινό τους οβολό στη θεραπεία των ασθενειών, που υπάρχουν στην ορθόδοξη οικογένεια

16.03.2024

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος συμμετείχε στις ΙΒ΄ Χριστουγεννιάτικες Κοινοβουλευτικές Συναντήσεις στο Συμβούλιο της Ομοσπονδίας (Άνω Βουλής) της Ρωσίας

23.01.2024

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος προέβη στην εις πρεσβύτερο χειροτονία του γραμματέας του ΤΕΕΣ επί διαθρησκειακών υποθέσεων

22.01.2024

Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος: Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δεν είναι ελεύθερος άνθρωπος

07.01.2024

Μήνυμα ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων τοῦ Πατριάρχου Μόσχας καὶ Πασῶν τῶν Ῥωσσιῶν κ.κ. Κυρίλλου

06.01.2024

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος είχε τηλεφωνική συνομιλία με τον μητροπολίτη Μπέλγκοροντ Ιωάννη

02.01.2024

Χαιρετισμός του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου στους μετέχοντες στην τελετή εγκαινίων της εκθέσεως «Ο καλλωπισμός του ιερού ναού Αγίου Σάββα στο Βελιγράδι»

19.12.2023

Ο Πρόεδρος της Ρωσίας Β. Πούτιν και ο Πατριάρχης Κύριλλος μίλησαν κατά τις εργασίες της ΚΕ΄ Παγκοσμίου Ρωσικής Λαϊκής Συνελεύσεως

28.11.2023

Συνήλθε υπό την προεδρία του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου σε τακτική συνεδρία το Ανώτατο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο

07.11.2023

Άρχισαν στη Μόσχα οι εργασίες του Παγκοσμίου Θεματικού Συνεδρίου Συμπατριωτών, που διαμένουν στο εξωτερικό

01.11.2023

Δήλωση του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου για τα γεγονότα στο αεροδρόμιο της Μαχατσκαλά

30.10.2023

Η Ιερά Σύνοδος διαπίστωσε την αδυναμία να συλλειτουργεί με τους ιεράρχες της Εκκλησίας της Βουλγαρίας που δέχθηκαν σε εκκλησιαστική κοινωνία σχισματικούς

30.05.2024

Ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ προέστη της πέμπτης επετείου από τα εγκαίνια του ιερού ναού των Αγίων Πάντων στο Στρασβούργο

26.05.2024

Ολοκληρώθηκε η επίσκεψη εργασίας του προέδρου του ΤΕΕΣ στην Κύπρο

21.05.2024

Ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος συναντήθηκε με ιεράρχες της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου

20.05.2024

Τελέσθηκε ο εγκαινιασμός του ρωσικού ιερού ναού του Αγίου Νικολάου στη Λεμεσό

20.05.2024

Άρχισε η επίσκεψη του μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντωνίου στην Κύπρο

18.05.2024

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος τέλεσε τον Εσπερινό της Αγάπης στον ιερό καθεδρικό ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα

05.05.2024

Ο προκαθήμενος της Αυτονόμου Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ιαπωνίας και ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ συλλειτούργησαν στο Τόκιο

21.04.2024

Πραγματοποιήθηκε συνάντηση του προέδρου του ΤΕΕΣ με τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο Γ΄

02.04.2024

Τελέσθηκαν τα εγκαίνια του ιερού ναού για τις ανάγκες της ρωσικής ορθόδοξης κοινότητας Λιβάνου

10.03.2024

Ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ μετέβη στην Ιερά Μητρόπολη των Ορέων του Λιβάνου

10.03.2024

Ολοκληρώθηκε η επίσκεψη εργασίας του μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντωνίου στη Σερβία

07.03.2024

Ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος ολοκλήρωσε το προσκύνημά του στην εκκλησιαστική επαρχία Μπάτσκας

07.03.2024

Ο μητροπολίτης Αντώνιος προσκύνησε στις σερβικές ιερές μονές της οροσειράς Φρούσκα Γκόρα

06.03.2024

Ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ μετέβη στον ιερό καθεδρικό ναό της σερβικής πόλεως Σρέμσκι Κάρλοβτσι

06.03.2024

Θεία Λειτουργία από τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αρχαγγέλου Γαβριήλ του Μετοχίου της Εκκλησίας της Αντιοχείας στη Μόσχα

26.07.2020

Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας τέλεσε Θεία Λειτουργία με το παλαιό Ρωσικό τυπικό στο Ναό της Αγίας Σκέπης Ρουμπτσόβο Μόσχα

15.03.2020

Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Πεκίνου από τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

24.11.2018

Θεία Λειτουργία από τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βιέννης

11.02.2018

ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

14.01.2018

ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

14.12.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ

24.09.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΡΑΝΤΟΝΕΖ

18.07.2017

ΑΡΧΙΣΕ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

26.03.2017

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

14.03.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΓΕΝΕΥΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

13.02.2017

ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΘΛΙΒΟΜΕΝΩΝ Η ΧΑΡΑ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΟΡΝΤΥΝΚΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

07.01.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΛΑΡΩΝΑ ΣΤΟ ΜΕΤΟΧΙΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ

19.12.2016

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΡΑΝΤΟΝΕΖ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ

18.07.2016

ΤΕΛΕΤΗ ΕΙΣΔΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΩΣ ΑΠΟΣΧΙΣΘΕΝΤΩΝ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

23.04.2016

Page is available in the following languages
Διαδραστική επικοινωνία

Τα πεδία που είναι μαρκαρισμένα με * είναι υποχρεωτικά

Στείλτε ένσταση
Рус Укр Eng Deu Ελλ Fra Ita Бълг ქარ Срп Rom عرب