Μητροπολίτης Ιλαρίων συναντήθηκε με εκπροσώπους της κοινωνίας στην Αίθουσα Φιλαρμονικής της πόλεως Λβόφ της Δυτικής Ουκρανίας
[gallery link="file" order="DESC"]
Μεταξύ των προσκεκλημένων ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Λβόφ και Γαλίτσιας Αυγουστίνος, κληρικοί και λαϊκοί της επαρχίας Λβόφ, εκπρόσωποι των διάφορων θρησκευτικών κοινοτήτων, υπάλληλοι της νομαρχιακής διοίκησης, κοινωνικοί και πολιτιστικοί παράγοντες. Στην αρχή της βραδιάς η Πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «Ιεραποστολή και πολιτισμός» ηγουμένη Σεραφείμα Σέβτσικ έκανε λόγο για το έργο του Μητροπολίτη Ιλαρίωνος όπου τόνισε την ιδιαίτερη σημασία της εκτέλεσης του μουσικού έργου αφιερωμένου στα Πάθη του Χριστού την παραμονή της Μεγάλης Εβδομάδας.
Μετά το πέρας της συναυλίας ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ απευθύνθηκε στους παρόντες ως εξής.
«Τώρα όταν λήγει η Μεγάλη Τεσσαρακοστή και σε μερικές μέρες αρχίζει η Μεγάλη Εβδομάδα, θα βιώνουμε όλοι μαζί με την Εκκλησία τις τελευταίες μέρες της επίγειας ζωής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Αυτή είναι η ιστορία, η οποία αναφέρεται στους τέσσερις Ευαγγελιστές και την οποία θα ήθελα να διηγηθώ μέσω της μουσικής μου, την οποία μόλις ακούσατε. Η ιστορία αυτή έχει αναφορά στη ζωή του κάθε ανθρώπου και ο καθένας από μας αναγνωρίζει σε αυτή την ιστορία τον εαυτό του και τον κόσμο του.
Ενημερωνόμαστε για τη συμπεριφορά των ανθρώπων και τη φυγή των φοβισμένων στενών μαθητών του Κυρίου τη στιγμή της δοκιμασίας. Ο Πρώτος από τους μαθητές Πέτρος αρνήθηκε τον Σωτήρα. Βλέπουμε πως ο όχλος ο οποίος πριν μερικές μέρες υποδεχόταν τον Χριστό με τον χαιρετισμό «Ωσαννά στον υιό του Δαυίδ!», κραυγάζει τώρα: «Σταύρωσον αυτόν!» Πρόκειται για την ανθρώπινη προδοσία, την ανθρώπινη αδυναμία, την ανθρώπινη πονηριά και όμως μέσω όλης αυτής της ιστορίας μας φωτίζει το Θείο Πρόσωπο του Σωτήρα μας. Και εκείνο το καλό που Αυτός έφερε στον κόσμο καλύπτει κάθε ανθρώπινη κακία και κάθε ανθρώπινο σκότος».
Στη συνέχεια ο Ιεράρχης έκανε μια εκτενή αναφορά στη σημασία της Αναστάσεως του Χριστού στη ζωή της Εκκλησίας. Σύμφωνα με τον Σεβασμιώτατο κ. Ιλαρίωνα η ανθρώπινη μορφή του Χριστού είναι το ιδεώδες το οποίο πρέπει να επιδιώκουν όλοι οι άνθρωποι. Είναι ένα καθολικό ιδεώδες ακολουθώντας το οποίο ο κάθε άνθρωπος μπορεί να πλησιάσει το καλό και το φως.
Ο σκοπός της ελεύσεως του Χριστού στη γή είναι η σωτηρία του πεσόντος Αδάμ, δηλαδή όλων εμάς. Το μήνυμα του Χριστού αναφέρεται σε καθένα από μας και για αυτό το λόγο η ιστορία των παθών και του θανάτου του Χριστού έχει ταυτόχρονα τόσο καθολικό όσο και προσωπικό χαρακτήρα.
Ο Χριστός άφησε πίσω του όχι μόνο τη διδασκαλία και αυτά που είναι γραμμένα στα Ευαγγέλια αλλά και πρώτα από όλα την Εκκλησία του, για την οποία είπε χαρακτηριστικά ότι αὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. Παρόλο που η Εκκλησία απαρτίζεται από αμαρτωλούς ανθρώπους, όμοιους με αυτούς που ήταν γύρω του Χριστού τις τελευταίες μέρες της επίγειας ζωής Του, είναι εκείνη η εκκλησιαστική κοινότητα όπου οι άνθρωποι ενωμένοι με τον Θεό ενώνονται ταυτόχρονα μεταξύ τους με ειδικούς δεσμούς πνευματικής συγγένειας.
Όπως τόνισε ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ, οι πιστοί ενώνονται μεταξύ τους μέσω του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας και για τον λόγο αυτό είναι πολύ σημαντικό να εμπεδωθεί η ενότητα της Εκκλησίας. Στην Θεία Κοινωνία πίνουμε το Αίμα του Χριστού, το οποίο γίνεται δικό μας αίμα και ρέει στις φλέβες μας. Αυτός είναι ο λόγος γιατί με θλίψη και στενοχώρια αντιμετωπίζουμε όλές τις διχόνοιες και συγκρούσεις μεταξύ των χριστιανών.
Όπως οι στρατιώτες που έσχισαν τον άρραφο χιτώνα του Χριστού και ύβρισαν το πρόσωπο Αυτού οι άνθρωποι που διχάζουν σήμερα την Εκκλησία πάλι σχίζουν αυτό το ιερό ένδυμα. Ο σκοπός μας, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, να εργαζόμαστε για την ειρήνη και την ενότητα. Δεν υπάρχει τίποτε αδύνατο για τον Θεό.
«Σε αυτή την ωραία πόλη, όπου μένει ένας πιστός λαός, όπου μένουν οι άνθρωποι για τους οποίους αγαπητός είναι ο Χριστός και αγαπητή είναι η ιστορία των Παθών και του θανάτου Αυτού, θα ήθελα να ευχηθώ ώστε να εκπληρωθούν τα λόγια του Χριστού τα οποία είπε στην προσευχή του πριν πεθάνει: «ίνα πάντες ἓν ὦσι» (Ιω. 17.21). Ας να γίνει αυτό το θαύμα επανένωσης εκείνων τα οποία διχάστηκαν και καταστράφηκαν με ανθρώπινες δυνάμεις και είθε ο Θεός να μας δώσει να γίνουμε μάρτυρες αυτού του θαύματος στην επίγεια μας ζωή», είπε κλείνοντας ο Μητροπολίτης Ιλαρίων.
Στη συνέχεια ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ απάντησε σε διάφορες ερωτήσεις. Συγκεκριμένα ερωτηθείς για τις προοπτικές του διομολογιακού διαλόγου ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίων απάντησε ότι «ο διάλογος είναι απαραίτητος διότι πρέπει να μένουμε ο ένας δίπλα στον άλλο. Για να καταλάβουμε τους λόγους για τους οποίους είμαστε διχασμένοι, πρέπει να τα λέμε και να τα συζητάμε. Εάν δε θα υπάρχει ο διάλογος τότε θα αποβεί δυσχερής η πορεία προς την ενότητα».
Όσον αφορά τους ενδεχόμενους τρόπους προς την ένωση των χριστιανών στην Ουκρανία ο κ. Ιλαρίων απάντησε ότι «η Ουκρανία είναι μια ωραία χώρα με μακρόχρονη ιστορία, η οποία δεν χωρίζεται από την ιστορία των όμορων χωρών της Ρωσίας και της Λευκορωσίας. Σήμερα αυτές τις χώρες χωρίζουν τα πολιτικά σύνορα, όμως έχουμε μια κοινή πνευματική κληρονομιά, η οποία ανάγεται στην κολυμβήθρα του Ισαποστόλου Αγίου Δούκα Βλαδιμήρου. Ερχόμενοι στην Ουκρανία ακόμα και στη Δυτική, εμείς οι Ρώσοι, δεν αισθανόμαστε ξένοι. Δεν είναι το ίδιο με το να έρθεις στη Γαλλία ή στην Αμερική. Κατά τη γνώμη μου μας ενώνει πρώτα από όλα η κληρονομιά της ορθόδοξης πίστης.
Αυτή τη στιγμή είναι αδύνατο να μιλάμε για την άμεση ενότητα όλων των χριστιανικών ομολογιών στην Ουκρανία, είναι μια ουτοπία. Αυτή την ουτοπική ιδέα την προέβαλαν ορισμένοι πολιτικοί οι οποίοι απήλθαν πρόσφατα από τη σκηνή. Η διαδικασία επανένωσης του σώματος της μίας, καθολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία το οποίο διασπάσθηκε, είναι δυσχερής και θέλει γενναιότητα, άνοιγμα και υπομονετικό διάλογο...
Σχετικά με την ενότητα μεταξύ των ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών, η επίτευξη αυτού του σκοπού θα είναι, καθώς φαίνεται, παρά πολύ πιο δύσκολή, όμως πρέπει να εργαζόμαστε και για αυτό το σκοπό, διότι στην ουσία τόσο η Ορθόδοξη Εκκλησία όσο και η Ρωμαιοκαθολική είναι Εκκλησίες με αποστολική διαδοχή...Άλλο είναι ότι λόγω των γνωστών ιστορικών λόγων δεν έχουν μυστηριακή κοινωνία μεταξύ τους.
Νομίζω ότι ο σκοπός του κάθε χριστιανού και όχι μόνο των εκκλησιαστικών Ιεραρχών και ανθρώπων της Εκκλησίας που είναι υπεύθυνοι για τις διορθόδοξες και διαχριστιανικές σχέσεις, συνίσταται στο έργο για την επίτευξη της εκκλησιαστικής ενότητας. Θα ήθελα να τονίσω και πάλι ότι με ανθρώπινες δυνάμεις αυτό είναι ακατόρθωτο όμως για τον Θεό όλα είναι δυνατά».
Ύστερα ο Μητροπολίτης Ιλαρίων μίλησε για τη φιλελεύθερη ιδεολογία η οποία επιβάλλεται στους ανθρώπους σε ορισμένες δυτικές χώρες. Τόνισε ότι ο διάλογος των ανθρώπων της Εκκλησίας με τους εκπροσώπους αυτής της αθεϊστικής στην ουσία ιδεολογίας στρέφεται γύρω από τις ανθρώπινες αξίες, δηλαδή τις αξίες πάνω στις οποίες οικοδομείται η ζωή των ανθρώπων. Ο Ιεράρχης αναφέρθηκε ιδιαίτερα στο θέμα της υπογεννητικότητας και της καθολικής επικράτησης των υλικών αγαθών. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα στην ημερησία διάταξη τίθεται το θέμα της απλής επιβίωσης της ανθρωπότητας και εκείνων των λαών οι οποίοι ακολουθούν την φιλελεύθερη ιδεολογία απορρίπτοντας τις θεμελιώδεις χριστιανικές θρησκευτικές αξίες.
Τέλος, το απόγευμα ο κ. Ιλαρίων παρακάθησε σε γεύμα που παρέθεσε προς τιμή του ο Αρχιεπίσκοπος Αουγιστίνος στις εγκαταστάσεις της επαρχίας Λβόφ. Επίσης προσκλήθηκαν οι εκπρόσωποι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Ουκρανία ο αρχιεπίσκοπος Μετσισλάφ Μοκσίτσκυ και οι επίσκοποι Λέων Μάλι και Μαρκιανός Τροφιμιάκ.