Ο μητροπολίτης Ιλαρίωνας αναφέρθηκε στα κείμενα, τα οποία θα εξετασθούν στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας.

Κατά την ολομέλεια της Διασυνοδικής Επιτροπής της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία συνεδρίασε στα τέλη Μαΐου, ενεκρίθησαν τα σχέδια τριών κειμένων, που πραγματεύονται την εκκλησιαστική θέση επί σειράς επίκαιρων ζητημάτων της σύγχρονης ζωής. Θα εξετάσει τα κείμενα η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας, που θα διεξαχθεί στα τέλη Νοεμβρίου 2021. Στα θέματα, που εθίγησαν στα προπαρασκευασθέντα σχέδια και στον μηχανισμό της εκπονήσεώς τους αναφέρθηκε στην τηλεοπτική εκπομπή «Εκκλησία και κόσμος» ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας.

«Η Διασυνοδική Επιτροπή είναι ένα εκκλησιαστικό και κοινωνικό φόρουμ, στο οποίο επί ίσοις όροις λαμβάνουν μέρος αρχιερείς, ιερείς, μονάζοντες και λαϊκοί. Συνολικά πρόκειται για περίπου διακόσια άτομα, το καθένα εκ των οποίων διαθέτει μία ψήφο. Η Διασυνοδική Επιτροπή συγκροτήθηκε προκειμένου να προετοιμάζει σχέδια κειμένων για τις Ιερές Συνόδους της Ιεραρχίας», υπενθύμισε ο Σεβασμιώτατος. Επίσης διαπίστωσε ότι τα προπαρασκευασθέντα εντός του πλαισίου της Διασυνοδικής Επιτροπής κείμενα θα λάβουν επίσημο χαρακτήρα σε περίπτωση εγκρίσεώς τους από τη Σύνοδο.

Ένα εκ των πλέον οδυνηρών για τη σύγχρονη κοινωνία θέματα θίγει το σχέδιο της απόφασης «Περί του απαραβιάστου της ανθρώπινης ζωής από τη στιγμή της εμβρυακής συλλήψεως», το οποίο εκπονήθηκε από την Υποεπιτροπή της Διασυνοδικής Επιτροπής επί θεολογίας και θεολογικής παιδείας. Ο επικεφαλής των εργασιών αυτής της Υποεπιτροπής μητροπολίτης Ιλαρίωνας επεσήμανε ότι το κείμενο συνεχίζει τη συζήτηση, την οποία άνοιξαν οι «Αρχές του κοινωνικού δόγματος της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας» και αποβλέπει στην προστασία της ανθρώπινης ζωής από τη στιγμή της συλλήψεώς της. «Σε αυτό το κείμενο αναφερόμαστε στο ότι η ανθρώπινη ζωή έχει αξία όχι μόνον όταν ο άνθρωπος ήλθε στον κόσμο, αλλά και μέχρι τότε, ότι όχι μόνον τα γεννηθέντα νήπια χρήζουν νομικής προστασίας, αλλά και εκείνα, τα οποία ευρίσκονται ακόμη στην κοιλία της μητέρας», ανέφερε ο ιεράρχης.

Ένα άλλο σημαντικό κείμενο, που εξετάσθηκε από την ολομέλεια της Διασυνοδικής Επιτροπής, αφορά στην ευλογία των ορθοδόξων χριστιανών για την εκπλήρωση των στρατιωτικών τους υποχρεώσεων. «Το κείμενο αυτό προέκυψε από την εσωτερική εκκλησιαστική συζήτηση σχετικά με το ενδεχόμενο ευλογίας των στρατιωτικών όπλων», διευκρίνισε ο ιεράρχης και συνέχισε: «Π.χ. μπορεί ένας ιερέας να προσέλθει σε κάποιο πυρηνική μονάδα και να ευλογήσει την ατομική βόμβα. Τέτοιου είδους ερωτήματα τέθηκαν εντός της Εκκλησίας και αυτό το κείμενο επιχειρεί να τα απαντήσει». Αναλύοντας το βασικό μήνυμα του εκπονηθέντος κειμένου ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας τόνισε: «Δεν ευλογούμε τα όπλα μαζικής καταστροφής, ούτε τα όπλα ως μέσο φόνου των ανθρώπων. Η Εκκλησία, όμως, ευλογεί τους στρατιώτες για τον αγώνα στη μάχη, ευλογεί τους στρατιώτες μαζί με το όπλο που φέρουν. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι βλέπουμε ακόμη και στις εικόνες στρατιώτες μάρτυρες, οι οποίοι αναπαρίστανται ένοπλοι, για παράδειγμα ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος με τη λόγχη ή κάποιοι ευλαβείς πρίγκιπες, οι οποίοι αναπαρίστανται με ρομφαία».

Το σχέδιο του κειμένου «Περί θύραθεν εργασίας των κληρικών» εξετάζει το ζήτημα των επαγγελμάτων, τα οποία είναι συμβατά με την ιεροσύνη. «Γνωρίζουμε λ.χ. ότι η πλειονότητα των ιερέων στη Ρωσία παίρνουν μισθό από την ενορία τους και δεν έχουν θύραθεν εργασία, αλλά σε χώρες του απώτερου εξωτερικού, όπου έτυχε να ασκώ την ποιμαντική μου διακονία, στην Αυστρία, την Ουγγαρία, τη Μεγάλη Βρετανία, το Βέλγιο, πολλοί ιερείς μας αναγκάζονται να απασχολούνται σε θύραθεν εργασίες», διευκρίνισε ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας και συνέχισε: «Αυτό το κείμενο επιχειρεί να καθορίσει το είδος της θύραθεν δραστηριότητας, που είναι συμβατή με την ιεροσύνη και ποια είναι ασύμβατη».