Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ενημέρωσε για την ανάπτυξη του διαλόγου Εκκλησίας και Πολιτείας στις Βαλτικές χώρες

«Στην Λετονία πραγματοποιήθηκε η επιστροφή της εκκλησιαστικής περιουσίας, δηλαδή στην Εκκλησία δεν επιστράφηκαν μόνο οι Ναοί, αλλά οικοδομήματα και οικόπεδα στις πόλεις και στα χωριά. Ψηφίσθηκε ένας ειδικός νόμος, ο οποίος εξασφαλίζει επιπρόσθετα προνόμια στα πλαίσια της επιστροφής. Η Πολιτεία εξουσιοδότησε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Λετονίας καθώς και τις άλλες παραδοσιακές ομολογίες για τη νομική καταχώρηση γάμων, συναπτόμενων σε Ναούς και την έκδοση κρατικών πιστοποιητικών γάμου», ανέφερε ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος στην ομιλία, την οποία παρουσίασε στις 2 Φεβρουαρίου 2011 στη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Επίσης υπάρχει στενή συνεργασία ανάμεσα στη Βουλή, τη Κυβέρνηση Λετονίας με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Λετονίας. Από το 2008 ισχύει ένας ειδικός νόμος σχετικά με την Ορθόδοξη Εκκλησίας της Λετονίας. Η τελευταία συμμετέχει ενεργά στη διαδικασία εκπόνησης και λήψεως αποφάσεως και κανονιστικών πράξεων  που αφορούν του θρησκευτικούς οργανισμούς. Επίσης ανέλαβε τη διαποίμανση των στρατιωτών και φυλακισμένων.

«Στα δημόσια σχολεία διδάσκεται μάθημα «Χριστιανική διδασκαλία». Σύμφωνα με τον νόμο της Δημοκρατίας της Λετονίας για τους θρησκευτικούς οργανισμούς η χριστιανική θρησκεία μπορεί να διδάσκεται στα δημόσια και δημοτικά σχολεία κατόπιν γραπτής αίτησης γονέων και των ιδίων μαθητών άνω 14 ετών και εάν οι επιθυμούντες δεν είναι λιγότεροι από τα 10 άτομα σε ένα σχολείο. Αυτή η διδασκαλία καλύπτει μόνο πέντε χριστιανικές ομολογίες, συμπεριλαμβανομένης και της Ορθοδοξίας. Άλλες θρησκείες μπορούν να διδάσκονται σε σχολεία για εθνικές μειονότητες, επεσήμανε ο Αγιώτατος Πατριάρχης και ευχαρίστησε τον Μητροπολίτης Ρίγας και Λετονίας Αλέξανδρο για τις επιτυχίες.

Ενημερώνοντας για τη θέση της Εκκλησίας στη Δημοκρατία της Λιθουανίας ο Πατριάρχης Κύριλλος τόνισε ότι στη χώρα στον τομέα σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας λειτουργεί ένα πρότυπο που έχει τέσσερις βαθμίδες: α) αναγνωρισμένες κρατικά παραδοσιακές θρησκευτικές κοινότητες, β) αναγνωρισμένες κρατικά θρησκευτικές κοινότητες, γ) άλλες καταχωρημένες κοινότητες, δ) ακαταχώρητες κοινότητες. «Ταυτόχρονα μόνο οι παραδοσιακές θρησκευτικές κοινότητες είναι εκείνες, οι οποίες μπορούν να διδάσκουν το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία και οι καθηγητές αμείβονται μάλιστα από την Πολιτεία», πρόσθεσε ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος.

Σημειωτέον ότι στη Λετονία στην Εκκλησία επιστρέφονται κτίρια, τα οποία εθνικοποιήθηκαν στο διάστημα 1940-1949. Εάν η επιστροφή είναι ανέφικτη, κατατίθεται η αποζημίωση στην αγοραία τιμή του κτιρίου. Στο κοινωνικό τομέα λειτουργεί μια μοναδική στο μετασοβιετικό χώρο συμφωνία και συγκεκριμένα: η Πολιτεία υποχρεωτικά παρέχει σε όλους τους κληρικούς και μοναχούς την υγειονομική περίθαλψη και τη συνταξιοδοτική ασφάλιση. Οι νέοι κληρικοί, ιεροσπουδαστές και δόκιμοι μοναχοί απαλλάσσονται από τη στρατιωτική θητεία.   Παρόλο που η Ορθόδοξη Εκκλησία όπως και οι άλλες παραδοσιακές θρησκευτικές κοινότητες έχει στρατιωτικού ιερείς στις Λιθουανικές Ένοπλες Δυνάμεις και οι γάμοι, που συνάπτονται στην Εκκλησία αναγνωρίζονται από την Πολιτεία, υπάρχουν στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας ορισμένα προβλήματα.  «Σύμφωνα με το Κογκορδάτο με τη Ρ/Καθολική Εκκλησία απαλλάσσεται αυτή από τον φόρο επί της γης ενώ όλες οι υπόλοιπες θρησκευτικές κοινότητες τον πληρώνουν. Η Ορθόδοξη Εκκλησία καταβάλλει φόρο επί του κέρδους 15% όπως όλοι οι υπόλοιποι κερδοσκοπικοί οργανισμοί της Λιθουανίας», υπογράμμισε ο Πατριάρχης Κύριλλος.

«Στις σχέσεις ανάμεσα στην Εσθονική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας και της Δημοκρατίας της Εσθονίας με φόντο τον σοβαρό διάλογο παραμένει άλυτο ένα πρόβλημα, δηλαδή πολλοί Ιεροί Ναοί μεταβιβάστηκαν στην Εκκλησία από την Πολιτεία με μακροπρόθεσμη μίσθωση. Για να μεταβιβαστούν στην πλήρη κυριότητα της Εκκλησίας χρειάζεται οπωσδήποτε η συγκατάθεση της εκκλησιαστικής οντότητας που υπάγεται στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Τοπική αυτοδιοίκηση πολλές φορές ακολουθεί την παρόμοια γραμμή, μεταβιβάζοντας Ναούς στην Εκκλησία μόνο για προσωρινή χρήση. Αυτό αφορά και τον Καθεδρικό Ναό Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκυ στο Τάλιν», ανέφερε ο Αγιώτατος Πατριάρχης και πρόσθεσε, ότι αυτό οφείλεται πολλές φορές στη λανθασμένη ή την απλοποιημένη αντίληψη της εκκλησιαστικής πραγματικότητας.

«Εδώ οφείλεται και το γεγονός ότι μέσα στη στάση των κρατικών αρχών απέναντι στους θρησκευτικούς οργανισμούς παρατηρείται προφανής δυσαναλογία, όταν η Πολιτεία στηρίζει περισσότερα τις Λουθηρανικές ενορίες και τις ενορίες της δικαιοδοσίας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, παρόλο που η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει σχεδόν ισάριθμο ποίμνιο με τους Λουθηρανούς, ενώ οι πιστοί του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως είναι 8 έως 10 φορές λιγότεροι», συνέχισε ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Ανάμεσα στα θετικά στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας στην Εσθονία ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος επεσήμανε την παύση της πιέσεως εκ μέρους των κρατικών αρχών μετά την κρατική καταχώρηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Εσθονίας το έτος 2002.