Митрополит Иларион: Никакое материальное богатство не может дать ощущения внутреннего покоя и соединения с Богом

1 декабря 2019 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили клирики храма.

После сугубой ектении митрополит Иларион вознес молитву о мире на Украине.

По окончании богослужения  Владыка обратился к верующим с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня, дорогие отцы, братья и сестры, в чтении из Евангелия от Луки мы слышали притчу Господа Иисуса Христа о безумном богаче.

У богатого человека уродился хороший урожай; и он стал рассуждать, что ему делать, куда поместить все это зерно? И сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк.12.18-20)

Мы можем подумать, что эта притча не о нас, ведь большинство из нас не имеет такого состояния, каким обладал этот богатый человек. Мы можем сказать: раз нет у нас богатого урожая, раз мы не имеем возможности строить новые житницы взамен прежних, то эта притча не относится к нам напрямую.

На самом деле все притчи Господа Иисуса Христа относятся к каждому человеку, который внимательно в них вслушивается. И в этой притче речь идет не только о богаче, но и вообще о том, как мы воспринимаем материальное богатство, которое есть у всякого человека. У кого-то его больше, у кого-то меньше, но у каждого из нас есть какие-то материальные стяжания, к которым мы привязаны. Именно против этой привязанности и предостерегает нас Господь – и в этой притче, и во многих других своих поучениях. Христос говорит нам: не надейтесь на богатство, ибо не в нем счастье; не надейтесь на материальные блага, ибо не они дают человеку внутренний мир и ощущение, что жизнь прожита не зря.

Очень часто люди спрашивают: в чем смысл жизни? На этот вопрос даются разные ответы, но чаще всего люди настроены таким образом, что смысл жизни – это как можно больше счастья, удовольствий и как можно меньше проблем, скорбей и болезней. А никогда так в жизни не получается. Но вопрос, который ставится в этой притче и который обращен к каждому из нас, о том, что для нас главное –  материальные стяжания или жизнь во Христе и в Царстве Небесном?

Царство Небесное – это та реальность, с которой мы соприкасаемся, когда приходим в храм, когда на молитве ощущаем присутствие Бога, когда принимаем внутрь себя Тело Кровь Христовы и чувствуем, как неизъяснимое и не выразимое словами блаженство наполняет душу и сердце.

Никакое материальное богатство не может дать ощущения внутреннего покоя и соединения с Богом. Материальное богатство может принести только кратковременную радость. Но эта радость очень скоро сменяется скорбью и беспокойством, ибо любое материальное богатство требует того, чтобы его обслуживали. Если человек не обслуживает свое богатство, не заботится о нем, то, в конечном счете, он его теряет.  И чем состоятельнее человек, тем больше требуется от него сил и усердия для того, чтобы обслужить свое богатство. И уже не понятно, кто кому становится слугой: материальное богатство служит человеку или же человек служит материальному богатству?

Мне приходилось встречаться с людьми, которые очень богаты, но при этом они никогда не могут по-человечески выспаться. Они спят по 4-5 часов, потому что весь их рабочий день занят тем, чтобы сохранить и приумножить  нажитое богатство. Они не имеют времени для личной жизни, редко видятся со своими детьми, из-за чрезмерной их занятости у них распадаются семьи. Некоторые из этих людей меняют семьи как перчатки – сегодня одна жена, завтра, смотришь, уже другая, послезавтра третья. А все почему? Потому что все силы уходят на обслуживание материального богатства, которым невозможно насытиться, ибо оно само поглощает человека.

Что же для нас самое главное? Этот вопрос Господь обращает к каждому из нас – не только к богатым, но и ко всем. Что для нас на первом месте? Христос научает нас  «Ищите же прежде Царства Божия <…>, и это все приложится вам» (Мф. 6.33). То есть приложится  необходимое для нас материальное богатство, ибо Сам Господь его приложит.

В Нагорной проповеди Господь говорит нам удивительные слова: «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем» (Мф. 6. 33-34). Не следует понимать эти слова буквально, как призыв к бездействию, пассивности, к тому, чтобы все пустить на самотек. Опять же, в этих словах Господь говорит о том, что должно быть для нас на первом месте, а что должно иметь вспомогательное значение.

Мы не можем жить на этой земле без каких-либо материальных благ. И не только потому, что мы должны и есть, и спать, и одеваться, воспитывать и кормить своих детей,  но еще и потому, что без материальных благ мы не сможем помогать нашим ближним. Ведь Господь всегда призывает нас делиться с  ближними тем, что у нас есть. А если б ничего не было, то нечем было бы и делиться. Но все, что нам Господь дает – это Его дар. Даже если мы это заработали своими руками, мы не должны это приписывать самим себе, своему усердию или своим талантам. Если бы Господь не дал нам возможность реализовать наши таланты, то не было бы у нас и плодов того, что мы своими руками или своим умственным трудом заработали. Если бы Господь не дал нам здоровья, сил, соответствующего воспитания и условий, мы не приобрели бы того, что сейчас имеем. И поэтому все, что мы приобретаем и все, что имеем, это дар Божий, за который мы должны благодарить Господа.

В притче о безумном богаче Иисус Христос напоминает нам еще и о том, что материальное богатство, которым мы обладаем, принадлежит не только нам, но и нашим близким. Обратим внимание на то, что вокруг богача, о котором рассказывается в притче, никого нет. Он не говорит о том, что завещает богатство своим детям или же, что будет делиться с нуждающимися, употребит этот избыток зерна для того, чтобы накормить голодных. Он говорит только о самом себе, о том, что он будет есть, пить и веселиться.

Мы должны помнить, что живем в мире, где много нуждающихся, у которых не хватает средств даже на кусок хлеба. И если Господь кому-то из нас посылает не только необходимое для жизни, но и то, чем мы можем поделиться, будем же всегда этим делиться с ближними.  А если у нас нет материального богатства, поделимся богатством духовным, которым Бог щедро одаряет каждого из нас. И будем просить Господа о том, чтобы Он не попустил нам превратиться в безумного богача, у которого все желания сводятся к тому, чтобы  только есть, пить и веселиться. Будем вкушать духовную пищу – Тело и Кровь Христовы, пить духовное питие и наслаждаться духовной радостью, которая проистекает из нашего единения с Богом и является здесь, на земле, предвкушением радости Царствия Небесного. Аминь.

Все вас поздравляю с праздником!»

 

Служба коммуникации ОВЦС