Епископ Бачский Ириней: Элладская Церковь признала «Православную Церковь Украины»

Элладская Православная Церковь «будет нести ответственность за возможное углубление и продолжение раскола» в мировом Православии, считает иерарх Сербской Православной Церкви епископ Бачский Ириней (Булович). Об этом говорится в сообщении архиерея, опубликованном на официальном сайте Сербской Православной Церкви 20 октября 2019 года.

В субботу, 19 октября сего года, Патриарх Константинопольский Варфоломей и Архиепископ Афинский Иероним совершили, в сослужении множества епископов и клириков, соборную архиерейскую Литургию в древнем храме в честь Нерукотворного образа Христова в Салониках (Ахиропиитос).

По сему поводу Архиепископ Афинский, в качестве председателя Священного Синода в Афинах (Элладская Церковь не имеет Предстоятеля, так как Константинополь никогда не предоставлял ей настоящей, полной автокефалии), практически признал так называемую Православную Церковь Украины, сколоченную из украинских раскольнических группировок без консультаций с канонической Церковью во главе с митрополитом Онуфрием, тем, что на Божественной Литургии лжемитрополит «Киевский и все Украины» Епифаний Думенко поминался как один из Предстоятелей автокефальных Православных Церквей, то есть, его имя внесено в диптихи Элладской Православной Церкви.

Этот поступок является последним шагом перед бездной ещё более глубокого и опасного раскола в мировом Православии. Потому что, как уже официально сообщил Священный Синод Московского Патриархата, признание Афинами украинских раскольников как Церкви будет иметь последствием удаление имени Архиепископа Афинского из диптиха Русской Православной Церкви и разрыв общения со всеми архиереями Элладской Православной Церкви, которые заняли позицию Архиепископа и будут сослужить с раскольниками с Украины, не имеющими в реальности никакого священного сана и вообще не принадлежащими к Православной Церкви. Автор этих строк, зная, сколько ответственности, трезвенности, рассудительности и терпения Московский Патриархат продемонстрировал с тех пор, как столкнулся с этим страшным вызовом, предполагает, что данное решение – принципиально принятое и публично объявленное – не будет применяться до тех пор, пока Архиепископ Афинский Иероним не позволит себе сослужение с г. Думенко, лжемитрополитом Киевским. Раскол, вообще-то, спровоцировала не Русская Православная Церковь, а исключительно Константинопольский Патриархат, а за его возможное углубление и продолжение ответственность будет нести также и Элладская Православная Церковь как единственная до сего дня, которая, после долгого сопротивления сдалась, поступив по инструкциям Фанара, Вашингтона и ещё Бог знает кого.

Ещё не поздно: у Архиепископа Иеронима ещё имеется простор для манёвра, чтобы остановиться и не способствовать ещё большему и ещё более тяжкому расколу в Православной Церкви. Никогда, да и сейчас, не является лишним вспомнить святоотеческое изречение, что грех и злодеяние раскола не может смыть даже мученическая кровь самих раскольников.

Если Архиепископ Иероним не опомнится в последний момент, то разделит ответственность перед Богом, Церковью и историей с Патриархом Варфоломеем, который, к сожалению, забывает, что он в первую очередь является епископом Константинополя, ныне Стамбула, а его титул „вселенский патриарх" на самом деле означает первого епископа византийской „вселенной", как именовала себя в своей официальной идеологии Ромейская или Восточная Римская Империя, а не „епископ всей вселенной", то есть планеты Земля, как, в сущности, гласит современная новаторская и, с полным правом скажу, неправославная церковно-политическая идеология Вселенского Патриархата, Фанара или как ещё кто захотел бы выразиться.

Соборно сформулированная позиция Сербской Православной Церкви остаётся неизменной: мы не признаём нераскаявшихся украинских раскольников ни членами Церкви, ни, тем более, нормальной автокефальной Православной Церковью.

Епископ Бачский Ириней