Митрополит Волоколамский Иларион совершил утреню с Чином погребения Господа нашего Иисуса Христа
Вечером 26 апреля 2017 года, в канун Великой Субботы, в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион в сослужении клириков прихода совершил утреню Великой Субботы с чином погребения Господа нашего Иисуса Христа.
По окончании великого славословия под пение «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» был совершен крестный ход вокруг храма в преднесении Плащаницы Господа и Спасителя.
Затем перед Плащаницей были прочитаны пророчество о воскресении из книги пророка Иезекииля (Иез. 37.1-14), чтение из Апостола об искупительной Жертве, принесенной Христом (1 Кор. 6.7-8), после чего митрополит Иларион прочитал евангельское зачало о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи (Мф. 27.62-66).
После богослужения архипастырь произнес проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Всякий раз, когда мы посещаем кладбище, проходим через ряды могильных плит, видим имена людей, покинувших этот мир, и даты их жизни – у одних совсем короткой, у других длиннее, у третьих, может быть, достаточно длинной по человеческим меркам, мы понимаем, что каждого из нас ждет та же участь. Приходя на кладбище, мы всегда исполняемся грусти, потому что, во-первых, оплакиваем близких нам людей, скучаем по ним, чувствуем разлуку с ними, а, во-вторых, каждый задумывается и о своей смерти. Смерть – то, что неизбежно для каждого человека, то, перед чем человеческий разум и любое врачебное искусство бессильны, потому что Бог благоволил, чтобы жизнь наша начиналась здесь, на земле, и земная жизнь имела свой конец.
Но только все не кончается смертью, потому что за смертным порогом нас ждет иная жизнь. И именно ее возвещает тот Гроб, перед которым мы сегодня предстоим, – Гроб Жизнодавца, Который открыл путь к воскресению всякой плоти, а значит, и каждого из нас.
Мы слышали пророчество из книги Иезекииля, которое звучит всякий раз в этот священный день, – о поле, которое было полно мертвых костей. И мы слышали, как Бог призывает пророка и говорит ему: «Изреки пророчество на кости сии» (Иез. 37.4). И благодаря действию Божию эти кости соединяются одна с другой, они обрастают жилами и кожей, а затем Бог вдыхает в них дух, и поле мертвых костей становится полем живых людей.
В книге пророка Иезекииля эти воскресшие люди представляют собой дом Израилев, но христианская Церковь узрела в пророчестве предсказание о всеобщем воскресении, о том, что все люди, которые когда-либо жили на земле, воскреснут для того, чтобы жить лучшей жизнью. И мы, предстоя перед гробом Спасителя, исполняемся этой надеждой. С благодарением Богу мы созерцаем этот гроб и поклоняемся ему, потому что знаем, что от этого гроба воссияло нам спасение и воссияла нам жизнь вечная.
И уже смерть не страшна, потому что Христос смертию смерть попрал.
И уже смерть не страшна, потому что Своей смертью Христос искупил нас от вечной смерти.
И уже смерть не страшна, потому что Своим воскресением Христос открыл дорогу к воскресению для каждого, кто уверует в Него, кто примет святое крещение, кто будет причащаться Его Плоти и Крови, кто будет стремиться исполнять Его заповеди.
Не случайно, выходя на крестный ход со святой Плащаницей, мы несем под Плащаницей Святое Евангелие. Евангелие – это то, что оставил нам наш Спаситель. С особым чувством собираются родственники после смерти усопшего человека для того, чтобы прочитать его завещание и узнать, кому что достанется из наследства. Речь в таких завещаниях обычно идет о земном наследстве: кому достанется квартира, кому – машина, кому – деньги, кому еще что-то, и часто после смерти человека начинаются суды за его наследство. Господь нам оставил очень богатое наследство – то, за которое никому не дано судиться, потому что оно принадлежит всем поровну. Его наследство – это Святое Евангелие, которое мы можем читать каждый день, из которого ежедневно можем слышать живой голос нашего Спасителя, обращенный не к каким-то абстрактным массам людей, но к каждому из нас – к сердцу, к духу каждого человека.
И Христос оставил нам Свою Церковь – ту общину учеников, в которую каждый из нас пришел: кто-то с младенчества, кто-то в зрелом возрасте, кто-то, может быть, и под конец жизни – для того, чтобы здесь жить со Христом, приобщаться Его благодати и внутрь себя принимать Его Плоть и Кровь как залог той вечной жизни, которая обещана нам и которая, несомненно, нам дарована.
Поклонимся сейчас снова этому Живоносному Гробу. Будем просить, чтобы Господь дал нам крепкую веру в Него, в Его Святое Евангелие, в Его Божественные обетования и в ту вечную жизнь, к которой Он ведет нас через Свою Святую Церковь. Аминь».
Служба коммуникации ОВЦС