Митрополит Иларион встретился с учащимися московской гимназии имени А.С. Грибоедова

25 апреля 2016 года председатель Отдела  внешних церковных связей Московского  Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион посетил гимназию № 1529 имени А.С. Грибоедова.

При входе в учебное заведение владыку Илариона приветствовали учредитель благотворительного Фонда святителя Григория Богослова В.С. Якунин с супругой и директор гимназии М.А. Соловьева.

М.А. Соловьева рассказала гостям об истории учебного заведения и его современной структуре. В гимназии № 1529 углубленно изучаются языки, в том числе древние и редкие. Сотрудничество учебного заведения с Министерством иностранных дел России осуществляется на основе взаимодействия с курсами редких языков. После девятого класса гимназисты продолжают обучение по одному из трех направлений: гуманитарному, социально-экономическому или естественнонаучному.

В актовом зале председатель ОВЦС выступил перед учениками гимназии, их родителями и педагогами, рассказав им о содержании и значении книг Нового Завета.

Владыка Иларион объяснил, почему существует четыре Евангелия и зачем евангелисты повторяют одну и ту же историю. «Небольшие расхождения, которые имеются между Евангелиями, являются очень убедительным доказательством того, что история, описанная евангелистами, – это не что-то выдуманное, – сказал архипастырь. – Если бы ее захотели выдумать, то эти четыре человека посидели бы вместе, сличили бы свои повествования и позаботились о том, чтобы не было расхождений. Но тогда их труд был бы уже не свидетельскими показаниями, а результатом определенного сговора – это был бы коллективный труд. В том-то и сила этих свидетельств, что коллективного труда не было: каждый из четырех записал либо то, что он видел своими глазами, либо то, что слышал от очевидцев».

Архипастырь рассказал слушателям о боговоплощении и о сути искупительной жертвы Христа. «Чтобы понять суть Нового Завета, нужно иметь два ключа, – сказал митрополит Иларион. – Один ключ – это убеждение в том, что Иисус Христос был реальной исторической личностью, реальным, живым земным человеком, который испытывает эмоции и чувства, может плакать и гневаться, который устает и спит от усталости, хочет есть и пить, то есть обладает всеми свойствами обычного земного человека из плоти и крови, как и мы с вами. И в то же время – и это второй ключ, при помощи которого раскрывается образ Иисуса Христа, – Он был не просто человек, Он воплотившийся Бог, Который стал человеком для того, чтобы спасти людей».

Совершая чудеса, Господь часто напоминал людям о силе веры. «Евангелие показывает, что чудо всегда является плодом совместного творчества Бога и человека: человек отдает Богу свою веру, а Бог в ответ на нее совершает  чудо, в котором человек нуждается», – подчеркнул владыка Иларион, напомнив, что Господь при этом не нарушает человеческую свободу, не навязывает Себя, не заставляет человека в Себя верить: Бог ждет от него веры как свободного волеизъявления, свободного решения.

Самое главное, что Иисус Христос принес в жизнь человека, – это иное качество самой жизни, резюмировал митрополит Иларион: «Христиане ничем не отличаются от других людей, они в этом мире живут по тем же самым законам, по каким живут и другие. Когда человек становится христианином, он не избавляется ни от проблем, ни от болезней, но его жизнь приобретает иное качество. И происходит это не просто потому, что он прочитал книгу и решил по этой книге жить. Если бы Христос пришел только для того, чтобы оставить нам книгу, так были и другие учителя, которые оставляли поучения  – и Будда, и Магомет, были древнегреческие философы, от которых до нашего времени дошли очень интересные книги. Там есть нравственные наставления, там есть много ценных мыслей. Но ценность Нового Завета заключается в том, что книгой здесь все не исчерпывается. Самое главное в этой книге – это Сам Иисус Христос, Его живая личность».

Каждое из четырех Евангелий завершается рассказом о том, как Иисус Христос умер и воскрес, и для каждого из четырех евангелистов именно это является самым главным, что он хочет рассказать своему читателю, напомнил иерарх. «Сам Бог стал одним из нас, он прожил нашу человеческую жизнь, принял на Себя наши человеческие страдания», – засвидетельствовал владыка, подчеркнув, что Господь оставил нам Церковь, в которой Он живет, присутствует и действует.

На вопрос директора гимназии, каким ему представляется образ учителя в XXI веке, митрополит Иларион ответил: «Самый лучший образ учителя – это Иисус Христос. У Него были очень разные способы преподавать Свое учение людям. Одним из Его характерных качеств было то, что к Его учению никогда не относились равнодушно: некоторые были против, многие были за, но никому не было с Ним скучно. Думаю, что в этом, как и во многом другом, учителя могут брать с Него пример». Архипастырь также ответил на вопросы учеников гимназии.

Каждому из участников встречи председатель ОВЦС подарил по экземпляру Нового Завета.

Служба коммуникации ОВЦС