Митрополит Иларион: Подобно тому, как Пресвятая Богородица носила в Себе Богомладенца Христа, мы носим в себе Бога, когда в Причастии принимаем Его внутрь себя

6 апреля 2016 года в столичном храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», что на Большой Ордынке, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Всенощное бдение праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.

По завершении богослужения владыка обратился к верующим с архипастырским словом. Поздравив пришедших в храм с двунадесятым праздником, митрополит Иларион сказал:

«Праздник Благовещения каждый раз выпадает на разное богослужебное время: это может быть Великий пост, Страстная седмица или Пасха Христова. И всякий раз в праздничном богослужении мы слышим как тексты, посвященные Благовещению, так и тексты, посвященные тому периоду церковного года, на который это празднование выпадает. Благовещение отмечается 25 марта по старому стилю (7 апреля н.ст.), потому что празднование совершается ровно за девять месяцев до Рождества Христова, которое празднуется 25 декабря по старому стилю (7 января н.ст.). А Пасха, как мы знаем, – подвижный праздник, соответственно с ним двигается время Великого поста, а потому и Благовещение выпадает то на один, то на другой период церковного календаря.

В великие праздники очень важно приходить не только на Литургию, но и на Всенощное бдение, потому что именно на этом богослужении мы слышим песнопения, которые раскрывают богословский смысл праздника. Сегодня мы слышали такое песнопение: «Еже от века таинство открывается днесь, и Сын Божий Сын Человечь бывает: да худшее восприем, подаст ми лучшее. Солгася древле Адам, и бог возжелев быти, не бысть: Человек бывает Бог, да бога Адама соделает».

Я не сомневаюсь, что мы все хорошо понимаем славянский язык, но на всякий случай переведу: «Сегодня открывается вечное таинство, и Сын Божий становится Сыном Человеческим, чтобы, приняв на себя худшее, мне отдать лучшее. Некогда Адам обманулся и, захотев стать богом, не стал. Бог становится человеком для того, чтобы сделать Адама богом». Вот какие удивительные слова мы слышим за этим Всенощным бдением. Они напоминают нам о грехопадении первого Адама и о том, как диавол, искушая Еву, говорил: «Если вы вкусите от запретного плода, то станете как боги». Сначала прельстилась Ева, а затем и Адам. И с этого момента началась та греховная жизнь человека и человечества, которая привела к убийствам, к войнам, к кровопролитию, к разного рода конфликтам. Землю, которую Бог создал как рай, человек превратил в ад.

И вот для того, чтобы спасти человека, чтобы не только вернуть ему изначальное царское достоинство, которого тот был удостоен в самый момент своего сотворения, но чтобы открыть ему путь к обо́жению, то есть сделать человека богом, Сын Божий стал Сыном Человеческим. Бог стал человеком. Он воспринял на Себя худшее, то есть человеческую природу со всеми ее немощами и слабостями. Он воспринял на Себя все наше человеческое, кроме греха. Для чего? Для того, чтобы нам подать лучшее – дать Самого Себя, прежде всего, в Таинстве Святого Причащения.

Мы, люди, вкушаем Самого Бога, мы принимаем Его внутрь себя. Подобно тому, как Пресвятая Богородица, когда Ей возвестил архангел о том, что от Нее родится Младенец, зачала от Духа Свята и носила в Себе Богомладенца Христа, и мы носим в себе Бога, когда принимаем Господа внутрь себя в Его Пречистом Теле и Его Честной Крови. Вот для чего Бог стал человеком – для того, чтобы человека сделать богом. Вот почему Бог взял на Себя худшее – для того, чтобы нам дать Свое лучшее.

Это Божие лучшее мы получаем, когда приходим в храм. Здесь мы не только воссылаем Господу наши молитвы и просьбы, но Самого Бога принимаем внутрь себя. Этот великий дар мы получили по благости, милости и любви Божией.

Вот какие прекрасные мысли содержатся в богослужебных песнопениях нашей Православной Церкви, вот какое глубокое святоотеческое богословие нам раскрывается в них. Я радуюсь тому, что вы приходите не только на Божественную литургию, но и на Всенощное бдение, что мы все вместе можем слушать и осмысливать  удивительные слова церковного богослужения, которое раскрывает нам смысл каждого праздника».

Служба коммуникации ОВЦС