Митрополит Иларион: цель присутствия Русской Церкви на международной арене – свидетельствовать о красоте православия

Передача «Церковь и мир», вышедшая в эфир 23 июля 2011 года, была посвящена 65-летию основания Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, которое отмечается в этом году.

Митрополит Иларион, который является шестым председателем этого синодального учреждения, по просьбе телезрителей рассказал о важных событиях, произошедших в деятельности ОВЦС за последние два года, в течение которых он возглавляет Отдел.

По словам митрополита Илариона, Отдел внешних церковных связей – это аналог церковного Министерства иностранных дел: «Это внешнеполитическое ведомство Церкви, которое занимается решением всех задач, связанных с контактами Русской Православной Церкви с внешним миром».

Сотрудникам Отдела приходится заниматься самыми разными вопросами, и в  первую очередь – вопросами межправославного сотрудничества в деле подготовки Всеправославного Собора, на котором будут обсуждаться текущие проблемы в жизни Православной Церкви. «Подготовка Собора, которая началась в 1961 году, идет очень непросто: существует множество разногласий между Церквами. Эта работа требует очень большого внимания, постоянных контактов с православными Церквами, и эта работа интенсифицируется», – подчеркнул владыка Иларион.

Огромную роль в работе ОВЦС играют зарубежные организации, в частности, Русская Духовная Миссия в Иерусалиме, существующая с XIX века. «Русская Духовная Миссия играет очень важную роль в наших взаимоотношениях с Иерусалимским Патриархатом, с властями государства Израиль, Иордании, Палестинской автономии, как и вообще в нашем присутствии на Ближнем Востоке. Мы стараемся следить за происходящими там событиями и по возможности помогать нашим христианским братьям и сестрам, которые оказались в трудном положении», – отметил председатель ОВЦС.

Митрополит Иларион рассказал об основных исторических вехах существования Отдела внешних церковных связей, который был создан в очень непростое для советской России время. В 1946 году ОВЦС возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич): «Во время войны началось возрождение Церкви, продолжившееся в послевоенный период. Одним из аспектов этого возрождения был выход Церкви на международную арену. Для этого понадобилось создать ОВЦС, который занимался бы, например, подготовками визитов Патриарха Московского в зарубежные страны, потому что как раз в послевоенный период Патриарх Алексий I, избранный на Поместном соборе 1945 года, совершил поездки в большинство Поместных Православных Церквей. Эти поездки готовил Отдел».

Другим важным аспектом этой системы было восстановление связей с соотечественниками: с эмигрантами, которые практически потеряли связь с родиной и с Церковью в Отчестве после революции. В послевоенный период началось постепенное восстановление этих связей.

«Последние годы пребывания митрополита Николая (Ярушевича) в должности председателя Отдела совпали с началом новой (хрущевской) волны гонений на Церковь: Хрущев поставил задачу уничтожить Церковь в течение двадцати лет. Митрополит Николай стал жертвой этих гонений. Его обвиняли в том, что он занимает слишком активную позицию», – засвидетельствовал владыка Иларион. «Митрополит Николай был автором речи Патриарха Алексия I, в которой Патриарх говорил об историческом значении Церкви, о том, что Церковь всегда была с народом. Эта речь вызвала негативную реакцию властей, которые потребовали сместить митрополита Николая с поста председателя Отдела», – продолжил он.

С 1960 года Отдел возглавил митрополит Никодим (Ротов): «Это был очень сложный период для жизни Церкви, когда, как я уже сказал, была поставлена задача уничтожить Церковь, но не физически, как это делалось при Сталине, а идеологически. В Церкви выявляли людей, имевших какие-то слабости, и начинали работать с этими людьми, склоняя их к отречению от веры, от Церкви. Было несколько громких случаев, когда, например, профессор Московской Духовной академии публично отрекался от веры».

По словам митрополита Илариона, это наносило очень серьезный урон Церкви: «Власти поставили перед собой задачу постепенно свести на нет епископат. Когда умирал старый архиерей, на его место никого не назначали. В этой ситуации митрополит Никодим, вопреки воле властей и используя внешние связи Русской Православной Церкви, начал систематическую работу по омоложению епископата. Он, например, говорил представителям власти: "Мы не можем на зарубежные конференции по разоружению посылать дряхлых стариков, нам для этого нужны молодые современные люди"». Такими современными молодыми людьми стали будущие преемники митрополита Никодима на посту председателя Отдела – митрополит Ювеналий, нынешний Крутицкий и Коломенский, митрополит Минский и Белорусский Филарет и митрополит Кирилл, нынешний Святейший Патриарх.

В 70-80-е годы XX века, когда Отдел возглавлял митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), а затем митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев), началась интенсификация целого ряда богословских диалогов, в том числе, с Римско-Католической Церковью, с древними Восточными Церквами и некоторыми протестантскими: «Это было очень важно, потому что Церковь в советское время и в особенности в предвоенный период была в полной изоляции».

«Кроме того, в 80-е годы, по сути дела, уже началась подготовка к возрождению церковной жизни: Церковь начала готовиться к 1000-летию Крещения Руси, – рассказал далее председатель ОВЦС. – Поначалу предполагалось, что это будет узкоцерковный праздник, но на самом деле он стал общенародным, совпав со временем постепенного распада коммунистической идеологии и советской системы. Именно 1988 год, когда митрополит Филарет был председателем Отдела и принимал самое деятельное участие в подготовке этого юбилея, стал поворотным пунктом в истории нашей Церкви: с этого года мы отсчитываем возрождение церковной жизни, которое продолжается и поныне».

Весь постсоветский период ОВЦС возглавлял нынешний Патриарх, тогда митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Митрополит Иларион назвал важнейшие вехи в истории Отдела в эти годы: «Прежде всего, это период становления церковно-государственных отношений, и не только в России, но и на всем постсоветском пространстве. Очень важно было после более чем 200-летнего синодального периода, а затем 70-летнего периода гонений, выработать такую модель взаимоотношений между Церковью и государством, которая основывалась бы, с одной стороны, на принципе взаимного невмешательства Церкви и государства во внутренние дела друг друга, а с другой стороны, позволяла бы активно взаимодействовать».  По словам нынешнего председателя ОВЦС, выработка подобной модели была заслугой митрополита Кирилла, инициировавшего подготовку документа под названием «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», где были сформулированы принципы взаимодействия Церкви и государства.

Большинство существующих сегодня Синодальных отделов Русской Православной Церкви также были созданы митрополитом Кириллом. Другим важнейшим событием этого периода было восстановление евхаристического общения между Русской Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом.

Митрополит Иларион рассказал и о работе ОВЦС в наши дни: «Русская Православная Церковь очень активно присутствует на международной арене. Прежде всего, целью этого присутствия является свидетельство о красоте православия, о той истине, которая неповрежденно хранится в Православной Церкви – по сути дела, это миссионерское свидетельство. Когда, например, мы выступаем на межхристианских форумах, мы говорим о том, о чем учит Православная Церковь, и очень часто встреча с нами или с тем, что мы говорим, оказывается для человека или целых групп людей первой встречей с Православием».

Служба коммуникации ОВЦС