Архиепископ Волоколамский Иларион: "Каждый человек на месте, на которое он поставлен Богом, может гореть Божественным огнем и воспламенять сердца других людей"

[gallery order="DESC"]

19 января 2010 года, в праздник Богоявления, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию и Великое освящение воды в столичном храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке. Владыке Илариону сослужили клирики храма.
Обращаясь к  со словами проповеди к молящимся, архипастырь напомнил, что «праздник Богоявления, Крещения Господня называется так, потому что в этот день народу, собравшемуся при Иордане, был явлен Бог во Святой Троице: Бог Отец, Чей голос был слышен народу, но Которого невозможно увидеть человеческими глазами, Бог Сын, Который явился в этот мир и стал таким же человеком, как мы с вами, только непричастным ни к какому греху, и Бог Святой Дух, Который сошел на Сына Божия в виде голубя». Свидетелями Богоявления стали люди, которые на тот момент находились при реке Иордан, которых крестил Иоанн Предтеча и которым он говорил: «идет за мной Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1. 7 - 8).

«Это крещение Духом Святым происходит в течение всей истории Церкви, потому что Духом Святым крещаются все верующие во Христа. Все мы, здесь предстоящие и молящиеся, были крещены Духом Святым, мы были крещены во имя Святой Троицы, а огнем крещаются те, кто возжигаются пламенем Божественной любви; те, на кого сходит Божественный огонь в Таинстве Пятидесятницы, когда священнослужитель, принимая от рук архиерея священный сан,  возводится в новое достоинство, становясь из немощного мирянина диаконом, потом священником, а если Богу будет угодно - и архиереем. Этот Божественный огонь действует в Церкви, освящая и просвещая каждого человека. Он не только восходит в иерархические степени, он дает человеку дар премудрости, он дает ему дар рассуждения, он дает человеку силу и дерзновение проповедовать Христа распятого и воскресшего.
Мы все с вами крещены Духом Святым в Таинстве Святого Крещения, но очень важно, чтобы мы были крещены этим Божественным огнем, которым крещает Сам Господь и которого он дает всякому, кто пожелает. Всякому, кто пожелает жить не для себя, а для людей, всякому, кто пожелает посветить свою жизнь не удовольствиям, развлечениям, комфорту, благосостоянию и успеху, а служению Богу и людям. Господь этим Божественным огнем просвещает человека, он воспламеняет сердце человека любовью к Богу, любовью к ближнему. И человек, крещенный этим Божественным огнем, способен творить великие чудеса.

В этот день, дорогие братья и сестры, мы должны задуматься о том, как мы пользуемся тем даром, который дал нам Господь - даром Святого Крещения. Мы должны задуматься о том, насколько это Таинство, совершенное над нами в младенчестве или в зрелом возрасте, оправдывается нашей жизнью, нашими поступками, нашими словами и делами; о том, насколько мы способны быть апостолами Христа, проповедовать Его Евангелие, Его Божественные заповеди и возвещать совершенство Призвавшего нас из тьмы в чудный свой свет. Божественный огонь, который действует в Церкви, должен воспламенить сердце каждого из нас, потому что невозможно быть христианином теплохладным, невозможно любить Бога по субботам и воскресеньям, а забывать о Боге по понедельникам, вторникам, средам, четвергам и пятницам. Невозможно любить Бога раз в неделю, или раз в месяц, или раз в год. Бога нужно любить всегда и на всякий час. Невозможно гореть Божественным огнем сегодня, а завтра превращаться в тлеющую головешку. Невозможно сегодня быть апостолом, а завтра снова становиться рыбаком. Бога надо возлюбить раз и навсегда. И раз и навсегда нужно отдать Богу всю свою жизнь, все свои помышления, все свои чувства. Только в этом случае Господь просветит человека Своим Божественным светом и озарит его сердце Своим Небесным огнем. Это не значит, что мы все должны или постричься в монахи, или поступить в духовные семинарии – не об этом идет речь, а о том, как мы относимся к Богу, как мы относимся к своему христианскому призванию. Каждый человек на месте, на которое он поставлен Богом, может гореть Божественным огнем и воспламенять сердца других людей; каждый человек, будь то священнослужитель или мирянин, одаренный или бездарный, богатый или бедный, молодой или старый, вне зависимости от своего положения в Церкви или в обществе может этим Божественным огнем озарять души людей. Но для того, чтобы передавать его другим, надо прежде всего самим им возгореться. А для того, чтобы возгореться этим огнем, нужно любить Бога больше, чем самого себя. Нужно любить Церковь больше, чем окружающий мир и нужно всегда просить у Бога, чтобы Он всегда давал свою Божественную благодать, которая просвещает и освящает всякого человека.

В Таинстве Святого Крещения мы все получили залог благодати Божией, но это лишь залог, это лишь Божий дар, который нам дан для того, чтобы мы сами в своей жизни воплотили его в конкретные дела, конкретные поступки. Это и называется крещение огнем. Этого крещения будем просить у Господа, чтобы Он никогда не оставлял нас без Своей благодати, чтобы Он помогал нам быть Его достойными служителями, чтобы Он просвещал наши сердца и воспламенял их своей Божественной любовью. Без Бога ничего невозможно достичь в этой жизни, без Бога невозможно стать истинным христианином. Мы сами не можем зажечь в себе этот Божественный огонь - только Сам Господь может его зажечь в наших сердцах, и Он непременно зажжет его, если мы свое сердце уготоваем для Бога, если мы сделаем его открытым для нашего Господа, если мы всеми силами своей души, всем своим помышлением возлюбим Бога, как Он заповедал нам».

Затем настоятель Скорбященского храма совершил Великое освящение воды.

Служба коммуникации ОВЦС