Print This Post

— Владыко, два года назад при Вашем предшественнике на этом посту — митрополите Кирилле состоялось объединение Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви за рубежом. Что еще предстоит сделать, чтобы единение двух Церквей стало реальным и действенным?

— Акт о каноническом общении, подписанный 17 мая 2007 года, стал основой для действенного укрепления единства Церкви в Отечестве с русским зарубежьем. Верные Русской Зарубежной Церкви стали полноправными членами общецерковного организма, активно участвуя во многих событиях церковной жизни как за рубежом, так и в России. Нам еще предстоит преодолеть последствия десятилетий раздельного существования. В этом нам помогут регулярные паломничества по России, обмен студентами духовных учебных заведений, совместные издательские проекты и самое главное — совместная молитва.

В этом году Русская Зарубежная Церковь планирует принесение в пределы России Курской Коренной иконы Божией Матери. В разных городах перед древней святыней смогут помолиться тысячи верующих. Кроме того, Русская Православная Церковь рассматривает возможность принесения в Америку частицы святых мощей святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. В свое время это начинание благословил приснопоминаемый Святейший Патриарх Алексий II, этого события чаял и блаженной памяти митрополит Лавр. Подобные мероприятия будут способствовать дальнейшему укреплению единства нашей Церкви

— Вам как председателю ОВЦС осталась в наследство нерешенная проблема церковного раскола на Украине. Каким вам видится сценарий дальнейшего развития событий?

— Мы поддерживаем усилия, которые предпринимает Украинская Православная Церковь для преодоления существующих на Украине расколов посредством диалога с теми, кто отделился от нее. Этот диалог основан на канонических принципах и главная его цель — возвратить в церковное общение отпавших от спасительного единства. Важно, чтобы диалог проходил без вмешательства внешних сил, что, как показывает опыт последних десятилетий, может только усугубить тяжесть ситуации и привести к новым расколам. К сожалению, это не всегда понимают государственные мужи Украины.

— При каких условиях возможна встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви с Папой Римским?

— Очевидно, что подобная встреча должна быть итогом определенного положительного развития событий. Главы таких крупных и влиятельных Церквей, как Римско-католическая и Русская Православная, не могут встретиться для того, чтобы, как говорится, выяснить отношения, обменявшись упреками по тем или иным вопросам. Если есть между Церквами какие-то проблемы, то к моменту встречи они должны быть уже сняты. Наличие или отсутствие в межцерковных отношениях проблемных вопросов — не следствие плохого или хорошего расположения церковных политиков, а отражение реальной жизни. Чутким барометром в этом плане является настроение паствы. Если высшие церковные иерархи встретятся и публично заявят, что между их Церквами все идет хорошо, а простые люди при этом будут видеть, что на местах продолжает сохраняться напряженность, то подобная встреча никому на пользу не пойдет.

В данном случае показательным примером является Украина. Каждый раз, когда заходит речь о возможности встречи Папы и Патриарха, хочется сказать Ватикану: пожалуйста, сделайте что-нибудь, чтобы наша паства на Украине не жаловалась на притеснения греко-католиков. Самым лучшим свидетельством подлинного улучшения ситуации будет голос простых верующих. Нам хотелось бы получить положительные сигналы от нашей паствы с Украины как можно скорее. Ибо Украина является местом реального соприкосновения больших групп населения, принадлежащих к Православной и Католической церквам.

В России ситуация представляется несколько проще, так как число православных и католиков просто несоизмеримо и причиной проблем являются неправильные действия отдельных католических священнослужителей. На данный момент ситуация кажется более благоприятной. Католические священники в России — в подавляющем большинстве иностранцы. Их состав часто меняется: одни уезжают, приезжают другие. В последнее время мы видим много людей, искренне настроенных на добрые отношения и сотрудничество с Православной церковью. Если такое настроение среди российских католиков будет превалировать, можно надеяться на окончательное устранение остающихся между нами проблем: прежде всего по вопросам ведения миссии и социальной работы. От развития подобных положительных тенденций зависит возможность встречи Папы и Патриарха.

— Как трактует Русская Православная Церковь мировой экономический кризис: это промысел Божий или человеческое неразумение?

— Размышляя о причинах нынешнего кризиса, важно помнить, что общественные проблемы являются плодом человеческой греховности. Болезнь мировой экономической системы была неизбежной, поскольку на протяжении довольно длительного времени основные способы хозяйствования выстраивались на принципах безудержного потребления и эгоизма, варварского использования природных ресурсов. К сожалению, первоначальные вдохновляющие результаты и выгодность такого подхода затмевали видение его возможных неблагоприятных последствий.

Для все большего числа людей становится очевидным нравственное измерение нынешнего экономического кризиса. Оно вызвано нежеланием человека устраивать свою жизнь на основе взаимопомощи и ответственности, оскудением любви к ближнему, неспособностью к самопожертвованию. Кризис — это повод задуматься над ценностным ориентирами нашей жизни, пересмотреть свое отношение к материальным благам, к труду и собственности.

Испытания не должны взращивать в людях уныние, ожесточать их сердца. Пример праведного Иова свидетельствует нам о необходимости сохранения веры и стойкости духа даже в самые трудные времена. Только в этом случае человечество сможет найти необходимые ответы на вызовы современности, определить эффективные пути своего развития с опорой на непреложный нравственный закон.

— О чем нужно думать России сегодня: о державности или о спасении?

— Россия сейчас, несмотря на общемировые трудности, обретает все больший вес на международной арене. Наша страна и народ пережили трагическое XX столетие, завершившееся переходом от советской политической системы к современному устройству общества и государства. Этот трудный процесс не был безболезненным. Некогда единая страна распалась на несколько независимых государств. Россия обрела свою самостоятельность, но в то же время столкнулась с неимоверными трудностями в различных сферах внутренней жизни и внешней политики.

В XXI веке началось поступательное развитие и укрепление России, что, на мой взгляд, стало поворотным моментом в истории нашего Отечества. Россия вновь обретает силу, выступает на равных с другими участниками международного диалога.

Однако мы не должны повторять ошибок советского времени, когда мнимая «державность» создавалась на основе атеизма и безбожия, на попрании национальной духовно-культурной традиции. Поэтому созидание российской государственности должно осуществляться на принципах приоритета нравственных ценностей и многовековой духовной традиции. Именно опора на духовное наследие народа является важнейшей составляющей обустройства нашего Отечества.

— В чем вам видится миссия России и ее Церкви в современном мире?

— Россия всегда была гарантом стабильности и продуктивности межцивилизационного диалога на всем евразийском континенте. Выстраивая духовно-культурные связи, торгово-экономические и политические отношения с европейскими и азиатскими странами и народами, наша страна накопила уникальный опыт взаимовыгодного сотрудничества.

Говоря о деятельности Русской Православной Церкви, необходимо отметить, что тысячелетний опыт жизни в условиях постоянных контактов с представителями различных конфессий позволяет сегодня свидетельствовать об огромном потенциале межрелигиозного сотрудничества нашей Церкви, направленного на совместное решение многих жизненно важных вопросов.

Российская идентичность и государственный суверенитет неразрывно связаны с Русской церковью и ее судьбами в России и мире. Лишь осознавая это, можно утверждать принципы взаимного уважения и сотрудничества с другими нациями и религиями.

Миссия Церкви в современном мире заключается в свидетельстве того, что нравственные принципы, духовные ориентиры, которыми живут верующие, являются надежной основой для эффективного решения наболевших проблем современности. И если усилия Церкви будут подкреплены поддержкой государства, мы сможем достичь успеха в реализации наших общих целей.

Беседовал Евгений Жеребенков