Μητροπολίτης Ιλαρίωνας: Νεομάρτυρες και ομολογητές ως φωστήρες λάμπουν στον εκκλησιαστικό ουρανό

[gallery order="DESC"]

Θεία Λειτουργία τέλεσε στον Ιερό Ναό της Παναγίας Πάντων θλιβομένων η χαρά της Μόσχας την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και την εορτή της Σύναξης των Ρώσων Νεομαρύτρων και ομολογητών, στις 5 Φεβρουαρίου 2012, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.

Κατά τη διάρκεια της Θείας Συνάξεως σε διάκονο χειροτονήθηκε στέλεχος του ΤΕΕΣ κ. Θεόδωρος Σουλγκα.

Μετά το πέρας της Θείας Μυσταγωγίας ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας κήρυξε το θείο λόγο, όπου καταρχήν προέβη σε ερμημεία τηα παραβολής του Τελώνου και Φαρισαίου.

«Αυτή η παραβολή μας μιλάει κυρίως για τα αισθήματα με τα οποία πρέπει να προσεγγίζουμε τον Θεό και να στεκόμαστε σε Αυτόν προσευχόμενοι. Άλλωστε δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις όταν θεωρούμε ότι έχουμε κάτι αξίες και αρετές, υπερετώντας τον Θεό, η τουλάχιστον αυτές υπερβαίνουν εκείνες των άλλων ανθρώπων, τους οποίους κατακρίνομε συχνά, βλέπουμε περιφρονητικά, διότι καθώς βλέπουμε δεν ζούν σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου, δεν ανταποκρίνονται στην κλήση τους ως χριστιανοί, εάν πρόκειται για χριστιανούς...Μέσα μας πάντα αξιολογούμε ανθρώπους και τους προσεγγίζουμε διαφορετικά από τον εαυτό μας», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Ιεραρχης.

Επίσης σύμφωνα με τον κ. Ιλαρίωνα, ο τελώνης δεχόταν την αναξιοπρέπειά του και την αχαριστία για όλες τις ευεργεσίες του Θεού προς αυτόν. Δεν είχε τι άλλο να πει παρά «ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ». Και ο Κύριος μάλιστα δικαίωσε εκείνον τον άνθρωπο για την ταπείνωσή του και όχι γαι τα έργα, τα οποία αγνοούμε ποια ήταν.

Ένας σύγχρονος εμπνέεται από όλα τα άλλα ιδεώδη εκτός από το ιδεώδη της ταπεινώσεως. Ενώ εάν θα είχαμε ταπείνωση τουλάχιστον εώς ένα βαθμο, αυτό θα μας έδιδε δυνατότητα να βλέπουμε τη ζωή κατάλληλα και να μην περνούσαμε τους ανθρώπους από το φως της αξιολογικής μας κρίσεως, αλλά τους βλέπαμε ως κατ΄εικόνα Θεού δημιουργήματα.

Σήμετρα η Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, συνέχισε ο Ιεράρχης, συνέπεσε με την εορτή της μνήμης των Αγίων Ρώσων Νεομαρτύρων και Ομολογητών, δηλαδή δεκάδων και εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων, οι οποίοι την εποχή των διωγμών εναντίον της πίστεως φανέρωσαν τη γενναιότητα, την εμμονή στην πίστη και την ακρότατη ταπείνωση αντιμετωπίζοντας τις δοκιμασίες αυτές.  Η Εκκλησία ενέταξε στην χορεία των αγίων τόσο τους επώνυμους ανθρώπους, των οποίων έχουμε σήμερα τους βίους τους και τις εικόνες, και τους ανώνυμους, όσοι πέθαναν εν αγνοία και ίσως ποτέ δε θα ενταχθούν στο αγιολόγιο της Εκλησίας ονομαστικά, αλλά ακολούθησαν τον Θεό μέχρι θανάτου.

Σύμφωνα με τον Πρόεδρο του ΤΕΕΣ οι Νεομάρτυρες και ομολογητές με τον αγώνα τους στον άθεο εικοστό αιώνα φανέρωσαν τη Θεία δόξα, τη διαχρονικά φανερωμένη από τους μάρτυρες και ομολογητές στο διάβα των αιώνων από την αρχή της υπάρξεως της Εκκλησίας. Χάρη στην εμμονή τους στην πίστη και τους αγώνες η Εκκλησία βιώνει τώρα την αναγέννηση και μετ΄ευγνωμοσύνης βλέπει τα κατορθώματά τους.

Ο Ιεράρχης επίσης τόνισε ότι η πλειοψηφία των Ρώσων νεομαρτύρων και ομολογητών ήταν λαϊκοί. Τώρα ζούμε σε μια ελεύθερη εποχή, την εποχή, όταν η Εκκλησία απολαμβάνει τιμή και ο εκκλησιασμός δεν συνοδεύεται από φόβο, αλλά ίσως είναι κάτι προνομιούχο, όταν το να είσαι πιστός δεν αποτελεί πλέον ντροπή αλλά αντιθέτως, και η κοινωνία το ενθαρρύνει αυτό. Εκείνη όμως την εποχή ο εκκλησιασμός και η παρακολούθηση της ακολουθίας σήμαινε  την προθυμία του ανθρώπου να αγωνισθεί ή ίσως και να υποστεί θάνατο.

«Ο Νεομάρτυρες και ομολογητές του υπέρ Χριστού μαρτυρύσαντες και φανερώσαντες στην πατρίδα και τον κόσμο ολόκληρο τον μεγαλύτερο αγώνα εμμονής στον Θεό, λάμπουν σήμερα ως φωστήρες στον εκκλησιαστικό ουρανό, και εμείς σήμερα προσευχόμαστε και εγκωμιάζουμε τους αγώνες τους...Τους εκγωμι΄ζουμε και προσευχόμαστε σε αυτούς, πιστεύουμε στις πρεσβείες και την προστασία τους. Αμήν».