«Μόνο διά της μετανοίας είναι δυνατόν να επανέλθουν στην Εκκλησία οι σχισματικοί» ισχυρίζονται οι αντιπρόσωποι των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών

Αντιπροσωπείες των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, Ιερουσαλήμων, Γεωργίας, Σερβίας, Βουλγαρίας, Κύπρου, Ελλάδος, Πολωνίας, Τσεχίας και Σλοβακίας, εν Αμερικῃ αφίχθησαν στην πρωτεύουσα της Ουκρανίας στο τέλος Ιουλίου για να συμμετάσχουν στους εορτασμούς της εικοσαετούς διακονίας του Μακαριωτάτου Βλαδιμήρου ως Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας. Την ημέρα μνήμης του Αγίου Ισαποστόλου Μεγάλου Πρίγκιπα Βλαδιμήρου μέλη των αντιπροσωπειών μαζί με τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Βλαδίμηρο, μόνιμα μέλη της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και άλλους Ιεράρχες συλλειτούργησαν με τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλο, προεξάρχοντα της Θείας Λειτουργίας στην πλατεία μπροστά στο Καθολικό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου.

Κατά τη διάρκεια της διαμονής τους στο Κίεβο ορισμένοι εκ των αντιπροσώπων των κατά τόπους Εκκλησιών τοποθετήθηκαν επί του θέματος του  εκκλησιαστικού σχίσματος στην Ουκρανία σε μια συνέντευξη στο πρακτορείο «Pravoslavie v Oukraine».

Ειδικότερα δε ο Επικεφαλής της αντιπροσωπείας του Οικουμενικού Πατριαρχείου Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ είναι βέβαιος ότι η μόνη οδός που υπάρχει για την αποκατάσταση της εκκλησιαστικής ενότητας είναι «η επαναφορά των σχισματικών στους κόλπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας» με Επικεφαλής τον Μητροπολίτη Βλαδίμηρο. «Πιστεύουμε ότι η μορφή και η προσωπικότητα και το έργο του Μητροπολίτη Βλαδιμήρου ως Προκαθημένου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας την τελευταία εικοσαετία ήταν και είναι κύριος παράγων για τη σταθερότητα του εκκλησιαστικού βίου στην Ουκρανία».

Παράλληλα ο Μητροπολίτης Εμμανουήλ υπενθύμισε ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν έχει σχέσεις με τους σχισματικούς, δεν τους αναγνωρίζει ούτε πρόκειται να τους αναγνωρίσει. Η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως δεν ακολουθεί καμία άλλη γραμμή από εκείνη, την οποία ακολουθούν όλοι οι Ορθόδοξοι. Ούτε καν τίθεται θέμα της μονομερούς αναγνωρίσεως των σχισματικών. Ισχυρισμοί, που ακούγονται κατά καιρούς για το ενδεχόμενο αυτής της αναγνωρίσεως μακράν απέχουν της πραγματικότητος και θυμίζουν το περίφημο «Όνειρο Καλοκαιρινής Νύχτας» του Σαίξπηρ. Όπως ο Σαίξπηρ συνέγραψε το «Ονειρο Καλοκαιρινής Νύχτας», έτσι και ο Φιλάρετος επιχειρεί τη συγγραφή του δικού του «Ονείρου Καλοκαιρινής Νύχτας».

Επίσης μιλώντας στον ανταποκριτή του πρακτορείου ο κ. Εμμανουήλ αναφέρθηκε στο θέμα των σχέσεων μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας. Σύμφωνα με τον Ιεράρχη οι σχέσεις σήμερα μεταξύ Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας έχουν βελτιωθεί και είναι το καθήκον μας να διαφυλάσσουμε ως κόρην οφθαλμού  τις σχέσεις αυτές μεταξύ των Εκκλησιών μας, τις οποίες καλλιεργούσαμε επιμελώς κατά τη διάρκεια πολλών ετών. Ο Πατριάρχης Κύριλλος είναι διατεθειμένος να επιλύσει θέματα της ημερήσιας διατάξεως, ανέφερε κλείνοντας ο Ιεράρχης του Οικουμενικού  Θρόνου.

Ο αντιπρόσωπος της Εκκλησίας των Αλεξανδρέων Μητροπολίτης Αξώμης Πέτρος επίσης τόνισε σαφώς αδυναμία αναγνωρίσεως σχισματικών από τις άλλες κατά τόπους Εκκλησίες. Όπως είπε οι επετειακοί εορτασμοί απέδιεξαν τη σταθερότητα, η οποία υπάρχει σήμερα μέσα στην Εκκλησία της Ουκρανίας. «Τίποτε δεν είναι σε θέση να διαταράξει την ησυχία μέσα στην Εκκλησία».

Ο επικεφαλής της αντιπροσωπείας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας Μητροπολίτης Λοβτσάν Γαβριήλ αναφέρθηκε στο ιστορικό της δημιουργίας και της θεραπείας του εκκλησιαστικού σχίσματος στη Βουλγαρία, υπογραμμίζοντας «Η Κυβέρνησή μας ήταν εκείνη η οποία συνέβαλε στη δημιουργία του σχίσματος το έτος 1992. Εν συνεχεία ψηφίσθηκε ένας νόμος ο οποίος εκ των πραγμάτων κατήργησε το σχίσμα. Η Κυβέρνηση βοηθήθηκε τα μάλα στο να καταλάβει την κατάσταση με όσα διαπίστωσε: ουδεμία Ορθόδοξη Εκκλησία ανεγνώρισε τους σχισματικούς, αλλά όλοι αναγνώριζαν μόνο την κανονική Εκκλησία. Η Κυβέρνηση με τους κοσμικούς ανθρώπους της δεν είναι σε θέση πάντοτε να καταλάβει αυτά τα πράγματα, αλλά διαπίστωσαν ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια και αυτή δεν αναγνωρίζει τους σχισματικούς».

Ο Βούλγαρος Ιεράρχης τόνισε ιδιαίτερα την Πανορθόδοξη Σύναξη του 1998 στη Σόφια, στην οποία προσεκλήθησαν οι σχισματικοί «ως σχισματικοί και όχι ως κανονική Εκκλησία και όπου τους ζητήθηκε η μετάνοιά τους. Όλοι οι σχισματικοί έγραψαν ότι μετανοούσαν και καταλαβαίνουν την αμαρτία τους».

Σε περίπτωση εάν η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεχθεί τους σχισματικούς οι Ορθόδοξες Εκκλησίας θα τους αναγνωρίσουν, αλλά αυτούς καθεαυτούς οι Εκκλησίες ποτέ δε θα τούς αναγνωρίσουν, ανέφερε ο Μητροπολίτης Λοβτσάνης Γαβριήλ.

Από την πλευρά του ο Ιεράρχης της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος δήλωσε ότι ούτε καν τίθεται το θέμα της αναγνωρίσεως του «Πατριαρχείου Κιέβου», διότι οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες αναγνωρίζουν μόνο την κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η επούλωση του σχίσματος είναι εσωτερική υπόθεση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, την οποία πρέπει να αντιμετωπίσει με τον τρόπο όπως κρίνει σωστή αυτή η ίδια, ώστε να μην πιέζεται από τις άλλες κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Ο Μητροπολίτης Νικόλαος τάχθηκε κατά της αναγνωρίσεως των «μυστηρίων» των σχισματικών αναφερόμενος στην παρόμοια περίπτωση των Ελλήνων σχισματικών και τον τρόπο επιλύσεως αυτού του προβλήματος από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία αποφάσισε να μη αναγνωρίσει τις βαπτίσεις των αποσχισθέντων από την κανονική Εκκλησία Ελλήνων σχισματικών, οι οποίοι να δέχονται μόνο διά της αναβαπτίσεως.

Ο αντιπροσωπεύσας την Εκκλησία της Πολωνίας Αρχιεπίσκοπος Λούμπλιν και Χολμ Άβελ υπογράμμισε ότι «Είναι αμαρτία το σχίσμα, και ως εκ τούτου κάθε αμαρτία θεραπεύεται διά της μετανοίας. Η Εκκλησία έχει τη δομή της, την τάξη της, το κανονικό της δίκαιο». Επίσης τόνισε τη αδυναμία της αναγνωρίσεως των «ιεροπραξιών» των σχισματικών.

Ο μέλος της αντιπροσωπείας της Ορθοδόξου Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Σεμιατόφσκυ επίσης επιβεβαίωσε τον καθολικό χαρακτήρα της πράξεως αναβαπτίσεως των πρώην σχισματικών, υιοθετημένης από την Εκκλησία της Ουκρανίας και στις άλλες Εκκλησίες.