Μητροπολίτης Ιλαρίωνας μίλησε στους φοιτητές του Ινστιτούτου Μηχανικών και Φυσικών Σπουδών Μόσχας (MIFI) για την Καινή Διαθήκη και τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες

Την παράδοση σειράς ειδικών διαλέξεων με τίτλο «Ιστορία της χριστιανικής σκέψεως» στο Εθνικό Πανεπιστήμιο Πυρηνικών Ερευνών MIFI συνέχισε στις 10 Σεπτεμβρίου 2013 ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, Πρόεδρος της Συνοδικής Βιβλικής Θεολογικής Επιτροπής και Πρύτανης του Θεολογικού Ινστιτουτου Μεταπτυχιακών και Διδακτορικών Σπουδών Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος. Η δεύτερη κατά σειρά διάλεξη ασχολήθηκε με τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες (1-3 αι. μ.Χ.) και ειδικότερα στην ανάπτυξη της χριστιανικής σκέψεως, της θεολογίας, της ανθρωπολογίας και του κοινωικού δόγματος. Ιδιαίτερη προσοχή ο Ιεράρχης έδωσε στο περιεχόμενο της Καινής Διαθήκης.

Επίσης προβλήθηκε ένα ντοκιμαντέρ με θέμα τους πρώτους χριστιανικούς μάρτυρες (ο Άγιος Στέφανος ο Πρωτομάρτυρας, ο Άγιος Ιάκωβος ο αδελφόθεος κα.), τους πρώτους διδασκάλους και θεολόγους της Εκκλησίας (Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, Ωριγένης). Το ντοκιμαντέρ υπενθύμισε επίσης και τις κατακόμβες της Ρώμης, αυτούς τους πρώτους συλλογικούς τάφους των χριστιανών, συμπεριλαμβανομένων και των μαρτύρων, όπου επίσης τελούντο οι πρώτες θείες ακολουθίες.

Σε αντιδιαστολή με τους νεοπλατωνικούς ο χριστιανισμός θέλει τον άνθρωπο ως ένα ψυχοσωματικό ον, διευκρίνησε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας, και μάλιστα η ψυχή και το σώμα ευρίσκονται σε αδιάρρηκτο συνδυασμό: «Δεν μπορεί η ψυχεί να μεταβαίνει από σώμα σε σώμα, όπως φαντάζονταν ορισμένα θρησκευτικών γνωστικά συστήματα. Στον χριστιανισμό η ψυχή και το σώμα συνδέονται στενά μεταξύ τους, υπό αυτή την έννοια ο χριστιανισμός μπορεί να χαρακτηρισθεί ως «θρησκείας της ύλης». Ο χριστιανισμός δεν βλέπει την ύλη ως κάτι το κακό και το ακάθαρτο, αλλά ως χώρο, ο οποίος προορίζεται να μεταμορφωθεί, να αλλοιωθεί, ενώ η σάρκα δεν είναι μια απλή υπηρέτρια της ψυχής, αλλά η άμεση μέτοχος εκείνης της διαδικασίας, η οποία στη χριστιανική γλώσσα αποκαλείται η σωτηρία και στην καθημερινή μας γλώσσα μπορούμε να τη χαρακτηρίσουμε ως οδό προς τον Θεό. Αυτός είναι ο λόγος διατί τα Μυστήρια της Εκκλησίας, όπως το Βάπτισμα και το Χρίσμα δεν είναι κάποιες νοητές και αφηρημένες πράξεις. Το ανθρώπινο σώμα είναι εκείνο το οποίο συμμετέχει αυτών πάντοτε. Το βάπτισμα γίνεται μέσω της καταδύσεως του ανθρώπου, δηλαδή του σώματός του μέσα στο ύδωρ. Η μετάληψη είναι η ένωση του ανθρώπου, όπως είναι με το σώμα, τη ψυχή και το πνεύμα του με το Θεό μέσω της αποδοχής μέσα του του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Η μεταμόρφωση του υλικού κόσμου μέσω των πνευματικών αγώνων, αυτό είναι το νέο γνώρισμα, που διακρίνει το χριστιανισμό από την αρχαία φιλοσοφία».

Στη διάλεξη του Διευθυντού του Τομέα Θεολογίας του MIFI, καθηγητού Μητροπολίτου Ιλαρίωνα, παρέστησαν ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου κ. Μ. Στριχάνωφ, ο Προϊστάμενος του παρεκκλησίου της Παναγίας Σμολένσκ του Πανεπιστημίου ιερομόναχος Ροδίων Λαριόνωφ, αντιπρυτάνεις, καθηγητές, διδακτικό προσωπικό, φοιτητές. Για την καλύτερη αφομοίωση της ύλης του μαθήματος διανεμήθηκαν αντίτυπα της Καινής Διαθήκης.

Μετά το πέρας της διαλέξεως ο κ. Ιλαρίωνας απάντησε σε ερωτήσεις των ακροατών.

Εκτύπωση

Πατριάρχης

Πρόεδρος του Τμήματος

Κηρύγματα

Πατριάρχης

Πρόεδρος του Τμήματος

Κηρύγματα