ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗ 70Η ΕΠΕΤΕΙΟ ΛΗΞΕΩΣ ΤΟΥ Β’ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Στο κοινό συνέδριο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και της ἐν Γερμανίᾳ Ευαγγελικής Εκκλησίας (ΕΕΓ), το οποίο διεξάχθηκε στο Μόναχο μεταξύ 10 και 11 Δεκεμβρίου 2015 και είχε ως θέμα την 70^η επέτειο λήξεως του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου συμμετείχε σύμφωνα με απόφαση της Ιεράς Συνόδου αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Μόσχας.

Την αντιπροσωπεία συναποτελούσαν ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας (αρχηγός αντιπροσωπείας), ο Αρχιεπίσκοπος Βερολίνου και Γερμανίας Θεοφάνης (υπαρχηγός αντιπροσωπείας), ο Αρχιμανδρίτης Θιλάρετος Μπουλέκωφ, Αναπληρωτής Πρόεδρος του ΤΕΕΣ, ο Πρωθιερέας Βλαδίμηρος Χουλάπ, Αντιπρύτανης επί του ακαδημαϊκού έργου της Θεολογικής Ακαδημίας Αγίας Πετρουπόλεως και Προϊστάμενος του Τομέα Εκκλησιαστικών Επιστημών Πρακτικού Κλάδου, κα.

Της αντιπροσωπείας της ἐν Γερμανίᾳ Ευαγγελικής Εκκλησίας ηγήθηκε ο Επίσκοπος Heinrich Bedford-Strohm.

Στην εισήγησή του ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας αναφέρθηκε στη μνήμη των θυμάτων του πολέμου, μεταξύ των οποίαν είναι οπαδοί όλων των δογμάτων και θρησκειών. Ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας στάθηκε ιδιαίτερα στην παρακαταθήκη του εκτελεσθέντος από τους Ναζί Προτεστάντη και θεολόγου πάστορα Dietrich Bonhoeffer. Επίσης ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ έκανε λόγο για το ρόλο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και της ἐν Γερμανίᾳ Ευαγγελικής Εκκλησίας για τη συμφιλίωση των λαών και των δύο χωρών. Ακόμα τόνισε τις διμορφωθείσες τις τελευταίες δεκαετίες στους κόλπους του Δυτικού Προτεσταντισμού φιλελεύθερες ιδέες περί χριστιανικών ηθικών αξιών με αποτέλεσμα την αναστολή του διμερούς θεολογικού διαλόγου ο οποίος άρχισε ακόμα το έτος 1959. Ταυτόχρονα ανέκυψαν νέες προκλήσεις και νέα προβλήματα τα οποία απαιτούν συνεργασία των χριστιανών των διαφόρων χωρών.  Έτσι οι χριστιανοί  δεν πρέπει μόνο να αναλάβουν το καθήκον τους να υπηρετούν τη συμφιλίωση σε πολλαπλές συγκρούσεις σε διάφορα μέρη του κόσμου, αλλά και να καταβάλουν κάθε προσπάθεια προς διάσωση των χριστιανών και του ίδιου του χριστιανισμού στη Μέση Ανατολή. Ἐν κατακλείδι ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας υπογράμμισε τα κοινά προγράμματα στον τομέα θεολογικής καταρτίσεως.

Ο Επίσκοπος Heinrich Bedford-Strohm μίλησε για τη σημασία της στενότερης συνεργασίς μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και της ἐν Γερμανίᾳ Ευαγγελικής Εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένης και της υπερπασπίσεως του δικαιώματας της ελεύθερης εκφοράς γνώμης και του δικαιώματος να είσαι ισότμο μέλος της κοινωνίας των πολιτών.

Το πρώτο μέρος του συνεδρίου ασχολήθηκε με τις βιβλικές και αγιοπατερικές πτυχές του θέματος πολέμου και ειρήνης. Οι δύο εισηγήσεις των εκπροσώπων της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και της ἐν Γερμανίᾳ Ευαγγελικής Εκκλησίας οι οποίες παρουσιάθηκαν πραγματεύθηκαν διαφορετικώς την κατανόηση του πολέμου επί τη βάση των κειμένων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.

Το δεύτερο μέρος του συνεδρίου ασχολήθηκε με θέματα διακονίας και κοινωνικού έργου με σχετικές επίσης εισηγήσεις των εκπροσώπων και των δύο Εκκλησιών.

Το τρίτο μέρος ασχολήθκε με τις κρίσεις του έργου των Εκκλησιών από τις εκκοσμικευμένες κοινωνίες. Από τη Γερμανική πλευρά την εισήγησή του παρουσίασε ο Πρόεδρος της Λαϊκής Ενώσεως της Γερμανίας  Μάρκους Μέκελ ο οποίος χαρακτήρισε κοινό σκοπό για τη Ρωσία και τη Γερμανία τη φροντίδα των τάφων των πεσόντων στρατιωτών και στις δύο χώρες. Στην ομιλία του ο καθηγητής Αλέξανδρος Ραρ ενημέρωσε για τη διαμόρφωση της κοινωνίας των πολιτών στη Ρωσία, όπου μια αντάξια θέση πρέπει να κατέχει και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας. Παράλληλα η Ρωσία δεν βλέπει το δυτικό σχετικό βίωμα σε αυτά τα θέματα ως πλέον επιτυχημένο, αλλά αναζητεί την ιδική της οδό.

Σημειωτέον ότι οι εισηγήσεις προκάλεσαν ζωηρές συζητήσεις κάτι που αποδεικνύει το διμερές ενδιαφέρον για τα υπό συζήτηση θέματα.

Μετά τη λήξη του συνεδρίου οι συμμετάσχοντες μετέβησαν στο μουσείο Dachau. Τον φόρο τιμής στα θύματα αυτού απότισαν στο αναμνηστικό προτεσταντικό παρεκκλήσιον «Εκκλησία της συμφιλιώσεως» και το Ορθόδοξο χριστιανικό παρεκκλήσιον Αναστάσεως του Χριστού, όπου ετελέσθη επιμνημόσυνη δέηση.