
Département des relations ecclésiastiques extérieures
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La lettre « Pour l’unité de l’Église », du métropolite Daniel de Vidin, a été publiée en quatre langues
« Pour l’unité de l’Église » contient l’original bulgare de la lettre du métropolite Daniel de Vidin au patriarche Néophyte de Bulgarie et aux membres du Saint-Synode de l’Église orthodoxe bulgare, ainsi que ses traductions en russe, en anglais et en grec, envoyées aux primats et aux hiérarques des Patriarcats d’Alexandrie, de Jérusalem et de Roumanie, ainsi qu’à ceux des Églises orthodoxes de Chypre, de Grèce et d’Albanie.
La lettre se présente comme une courte recherche historique et canonique : les démarches du Phanar y sont analysées dans leur ensemble, sur la base des documents du transfert de la métropole de Kiev au Patriarcat de Moscou, en 1686, des canons et des tomos du Patriarcat de Constantinople.
L’ouvrage est préfacé par le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, qui souligne : « Dans cette étude, le métropolite Daniel montre que les démarches du Patriarcat de Constantinople en Ukraine enfreignent une tradition canonique de deux millénaires ; elles sont, notamment, la conséquence des erreurs dogmatiques consécutives à la négation du principe de conciliarité dans l’Église orthodoxe et à la proclamation du patriarche de Constantinople comme chef de l’Église, au lieu de Jésus Christ. »
Le livre, publié par les éditions « Poznanié », en collaboration avec la Fondation de soutien à la culture et au patrimoine chrétiens, est le troisième d’une série de dix ouvrages consacrés aux relations internationales et interorthodoxes. Parmi les auteurs de la série, citons l’évêque Antoine de Moravica (Église orthodoxe serbe), le protopresbytre Anastase Gotsopoulos (Église orthodoxe de Grèce), etc.
Cette lettre restera indéniablement dans l’histoire de l’Église. Elle a été rédigée en mars 2019 à la suite des discussions suscitées dans l’Église orthodoxe bulgare par la situation tragique en Ukraine, l’intervention du Patriarcat de Constantinople dans la question ukrainienne, la création, avec sa participation, de la prétendue église orthodoxe d’Ukraine, formée de schismatiques, et l’octroi d’un « tomos d’autocéphalie » à cette nouvelle structure.
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