Богослужебные указания

Суббота, 17 марта (ст.ст.) 30 марта 2019 (нов. ст.)



Суббота 2-й седмицы. Поминовение усопших. Прп. Алекси́я, человека Божия.

Прп. Мака́рия, игумена Каля́зинского, чудотворца.

Совершается заупокойная служба Триоди в соединении со службой Октоиха и рядовой службой Минеи (прп. Алекси́я, человека Божия).

Повечерие великое (без поклонов):

По 1-м Трисвятом — тропарь, глас 2-й: «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...». «Слава» - ин тропарь глас тот же: «Помяни́, Го́споди...», «И ныне» - Богородичен, глас тот же: «Ма́ти Святая...».

По 2-м Трисвятом — тропари Часослова (обычные), глас 6-й: «Помилуй нас, Господи...».

По «Слава в вышних...» — поется служба свт. Кири́лла, архиеп. Иерусали́мского (с 18 марта), и заупокойный канон Октоиха, глас 1-й (с утрени субботы, без ирмосов). Канон Богородицы не поется, так как заменяется заупокойным.

После канонов — «Достойно есть».

По 3-м Трисвятом — кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко́й...» (вместо «Господи Сил...»). «Господи, помилуй» (40), «Иже на всякое время...», «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним...». Возглас: «Молитвами святых отец наших...». Чтец: «Аминь». Молитва: «Нескве́рная, Небла́зная...», «И даждь нам, Владыко...», «Преславная Присноде́во...», «Упова́ние мое Отец...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». «Слава, и ныне». «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш...». Обычное прощение. Ектения: «Помо́лимся...».

Полунощница обычная — субботняя.

Утреня начинается обычным порядком (см. 10 марта).

Вместо «Бог Господь» — «Аллилуия»1, глас 2-й, с заупокойными стихами: 1-й — «Блаже́ни, яже избра́л и прия́л еси, Го́споди»; 2-й — «Па́мять их в род и род»; 3-й — «Ду́ши их во благи́х водворя́тся». Тропарь, глас 2-й: «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...» (дважды). «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни́, Го́споди...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма́ти Свята́я...».

Стихословится 16-я кафизма. Малая ектения (обычная, не заупокойная). Седальны Октоиха, глас 1-й (три мученична: 2-й, 3-й и 4-й, а 1-й оставляется, и мертвен): «Яко до́брии во́ини...», «Ра́нами святы́х...», стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным...» [или стих: «Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев»] — «Му́ченики Христо́вы...», стих: «Блаже́ни, яже избра́л...» — «Сме́ртную держа́ву...». «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный текущего гласа: «Гаврии́лу веща́вшу...» (см. по 1-м стихословии).

По седальнах сразу2 (ничего не глаголя) поем (по Уставу, на 5-й глас) непорочны (17-ю кафизму)3, разделяя на две части (статии́), с припевом к 1-й: «Благослове́н еси, Господи, научи́ мя оправда́нием Твоим». Первая статия оканчивается 93-м стихом, перед словом: «Среда» (т. е. середина). После первой статии не произносится: «Слава, и ныне», но с припевом поются (трижды) заключительные 92-й и 93-й стихи: «Я́ко а́ще бы не зако́н Твой...» и «Во век не забу́ду оправда́ний Твои́х...»4. Произносится малая заупокойная ектения: «Паки и паки...», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Еще́ мо́лимся о упокое́нии душ усо́пших рабо́в Бо́жиих пра́отец, оте́ц, и бра́тий наших...», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Яко да Господь Бог учини́т ду́ши их...», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Милости Божия...», певцы: «Подай, Господи». «Господу помолимся». Певцы тихо: «Господи, помилуй» (40). Иерей тайно читает молитву: «Боже духо́в...». Возглас: «Яко Ты еси Воскресение...». Певцы: «Аминь».

Вторая статия́ 17-й кафизмы: «Твой есмь аз...» поется с припевом к каждому стиху: «Спа́се, спаси́ мя»5. В конце трижды поются с припевом заключительные 175-й и 176-й стихи: «Жива́ бу́дет душа́ моя...» и «Заблуди́х, яко овча́ поги́бшее...».

Далее тропари по Непорочных, глас 5-й: «Святы́х лик...», с припевом «Благослове́н еси, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твоим»6. Малая заупокойная ектения (см. по 1-й статии). «Господи, помилуй» (40). Иерей тайно читает молитву: «Боже духо́в...». По возгласе певцы: «Аминь», и седален, глас 5-й: «Поко́й, Спа́се наш...», «Слава» — конец этого песнопения: «И вся, яже в ве́дении и не в ве́дении, Человеколюбче»7, «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «От Де́вы возсия́вый...». Псалом 50-й. (Молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя...» не глаголется.)

Каноны:

В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), канон Минеи (преподобного) на 4. Начиная с 6-й песни канон храма опускается, и поется сначала канон Минеи (преподобного) со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), потом два четверопеснца Триоди - на 108.

В храме святого — канон Минеи (преподобного) со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), канон храма святого на 4. Начиная с 6-й песни канон храма опускается, поются канон Минеи (преподобного) и четверопеснцы так же, как в храме Господском и Богородицы.

Библейские песни Ирмология по великопостному разделу.

Примечание. Начальные стихи песней Священного Писания, с 1-й по 5-ю, не поются, а начинают стихословиться только после ирмоса и 1-го тропаря, с надписи «на 8» (всего на 10). 13 стихов 6-й и 9-й библейских песней (включая «Слава» и «И ныне») начинают петься, чередуясь с тропарями канона Минеи и четверопеснцев Триоди, — после ирмоса канона Минеи (всего, включая ирмос канона Минеи, на 14, и в заключение еще 2 дополнительных тропаря 2-го четверопеснца с особыми припевами). 7-я и 8-я библейские песни стихословятся от начала до конца; после стиха с надписью «на 14» поется ирмос канона Минеи и далее тропари, чередуясь со стихами (всего, включая ирмос Минеи, на 14, и в заключение еще 2 дополнительных тропаря 2-го четверопеснца с особыми припевами).

Катавасия по 3-й песни — ирмос 3-й песни последнего канона, а по 6-й, 7-й, 8-й и 9-й — ирмосы второго четверопеснца.

По 3-й песни — ектения малая (обычная, не заупокойная). Кондак и икос преподобного, глас 2-й; седален преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни — малая заупокойная ектения (см. по 1-й статии 17-й кафизмы). Кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко́й...», и икос, глас тот же.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни — «Достойно есть». Светилен гласа.

Примечание. Светилен заимствуется из приложения Октоиха «Светильны дневнии во всю седмицу» и берется по рядовому гласу Октоиха (в данном случае 1-го гласа). Светилен исполняется дважды (через «Слава, и ныне»), первый раз оканчиваясь словами: «Молитвами, Господи, святых Твоих, и спаси мя», а второй — «Молитвами, Господи, Богородицы, и спаси мя»9.

В Постной Триоди (см. в субботу 2-ю поста) приводится следующий устав пения светильнов: «Не́бо звезда́ми украси́вый...». «Слава» — «Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй...», «И ныне» — Богородичен: «Сла́дость а́нгелов...». Однако такое указание не соответствует Типикону (см. гл. 49, «В субботу 2-ю постов на утрени») и Октоиху (см. Приложение — «Светильны дневнии во всю седмицу»).

«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры Октоиха (мученичны), глас 1-й — 4. «Слава» — мертвен Октоиха, глас тот же: «Де́лом, Спа́се мой, явля́еши...», «И ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра́дуйся от нас...».

«Тебе слава подобает...» не произносится, но сразу: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

Стихиры на стиховне Октоиха («покойны гласа»10; со своими, заупокойными, стихами), глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Христа́ умоли́...».

«Благо есть» (единожды). Трисвятое. По «Отче наш» — тропарь, глас 2-й: «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...». «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни́, Господи...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма́ти Свята́я...».

После сугубой ектении «Помилуй нас, Боже...» — иерей: «Премудрость». Певцы: «Благослови». Иерей: «Сый благослове́н...». Певцы: «Аминь». «Утверди́, Боже...», и сразу 1-й час.

На часах — тропари: «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...». «Слава» — «Помяни́, Господи, яко Благ...». Кондак: «Со святыми упоко́й...».

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Блаженны гласа — 6.

По входе — тропари, глас 2-й: «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...», «Помяни́, Господи, яко Благ...». «Слава» — кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко́й...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте́ну, и приста́нище...».

Прокимен — дня (субботы), глас 8-й: «Весели́теся о Господе...», стих: «Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния...»; и заупокойный, глас 6-й: «Ду́ши их во благи́х водворя́тся».

Апостол и Евангелие — субботы 2-й седмицы и заупокойные.

Аллилуиарий — дня (субботы): «Воззва́ша пра́веднии...», стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным...»; и заупокойный: «Блаже́ни, яже избра́л...».

Причастен — дня (субботы): «Ра́дуйтеся, пра́веднии...», и заупокойный: «Блаже́ни, яже избра́л...».

Сноски:

1 «Аллилуиа» обыкновенно поется трижды по трижды (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 754–755).

2 Устав предписывает после седальнов «чте́ние в Шестодне́ве Златоу́стове» (Типикон, гл. 49, «В суббо́ту 2-ю посто́в на у́трени»), которое в современной практике, как правило, опускается.

3 «Та́же Блаже́ни непоро́чнии пое́м на глас 5-й, с припе́вы: Благослове́н еси, Го́споди... Разделя́ем на две статии́. Иере́й же кади́т посреди́ кафи́змы, и твори́т ектению́ о усо́пших» (Типикон, гл. 49, «В суббо́ту 2-ю посто́в на у́трени»).

4 О священнодействиях иерея и диакона см. в субботу мясопустную (24 февраля). Каждение — так же, как в субботу мясопустную.

5 По возгласе: «Яко Ты еси Воскресение...» правый лик начинает петь вторую статию: «Твой есмь аз...». Иерей с диаконом (или диакон) совершают, по традиции, малое каждение (тетрапод окрест, иконостас, лики, народ, местные иконы иконостаса, тетрапод спереди, то есть с западной стороны).

6 Во время тропарей по Непорочных священник с диаконом совершают, по обычаю, полное каждение всего храма.

7 Пение окончания седальна на «Славу» указывается в Триоди Постной; Типикон в последовании субботы 2-й седмицы Великого поста умалчивает об этом: «Та́же седа́лен, глас 5-й: Поко́й, Спа́се наш... Сла́ва, и ны́не: От Де́вы возсия́вый...» (Типикон, гл. 49, «В суббо́ту 2-ю посто́в на у́трени»).

8 Каждый четверопеснец содержит по четыре тропаря; кроме того, во втором четверопеснце имеется (после Богородична) еще два тропаря, которые поются с особыми припевами (см. в Триоди).

9 В светильнах 6-го гласа вместо окончания изменяется начало, поэтому светильны 6-го гласа в субботу исполняются следующим образом: «Моли́твами, Го́споди, святы́х Твои́х, низпосли́ душа́м на́шим свет Твой присносу́щный» [или: «Моли́твами, Го́споди, всех святы́х, низпосли́ душа́м на́шим свет Твой присносу́щный», – ср.: Триодь Постная]; «Слава, и ныне» — Моли́твами, Го́споди, Богоро́дицы, низпосли́ душа́м на́шим свет Твой присносу́щный».

10 «На стихо́вне ме́ртвены стихи́ры господи́на Феофа́на, прилучи́вшагося гла́са. Слава, и ныне — Богоро́дичен» (Типикон, гл. 49, «В суббо́ту 2-ю посто́в на у́трени»).



<< вернуться в месяцеслов