Богослужебные указания

Среда, 3 января (ст.ст.) 16 января 2019 (нов. ст.)



Среда. Предпразднство Богоявления. Прор. Малахи́и. Мч. Горди́я.

Служба прор. Малахии и мч. Гордия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства Богоявления.

На вечерне кафизма 9-я (если накануне совершалось всенощное бдение — кафизмы нет).

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: пророка, глас 8-й — 3, и мученика, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — предпразднства, глас 4-й: «О, пресла́внаго чудесе́!..».

Входа нет. «Свете Тихий» (по Уставу, читается, а не поется)1. Прокимен дня.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — предпразднства, глас 5-й: «На Иорда́нскую реку́...».

По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь предпразднства, глас тот же.

На малом повечерии поем трипеснцы предпразднства (этого дня), глас 2-й и глас 6-й.

На утрене на «Бог Господь» — тропарь предпразднства, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь мученика, глас тот же, «И ныне» — тропарь предпразднства, глас тот же.

Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны предпразднства. Псалом 50-й.

Каноны: предпразднства со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), пророка на 4 и мученика на 4.

Библейские песни «Поем Господеви...».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (мученика).

По 3-й песни — кондак пророка, глас 4-й, кондак мученика, глас 8-й; седален пророка, глас тот же. «Слава» — седален мученика, глас тот же, «И ныне» — седален предпразднства, глас тот же.

Примечание. Типикон умалчивает о кондаке пророка, глас 8-й: «Яко А́нгел...», и о кондаке мученика, глас 4-й: «Все́ю любо́вию...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 28) эти тексты также отсутствуют.

По 6-й песни — кондак и икос предпразднства, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен предпразднства. «Слава, и ныне» — тот же светилен.

«Хвали́те Го́спода с Небес...» и хвалитные псалмы.

Примечание. Если на службе не положено пение великого славословия, первые два стиха в хвалитных псалмах — «Всякое дыхание...» не поются2. Псалмы читаются или поются (в случае наличия хвалитных стихир) от слов «Хвали́те Го́спода с Небес...» до начала пения стихир; если стихир на хвалитех нет, то после окончания чтения хвалитных псалмов произносится: «Слава, и ныне», «Тебе слава подобает...» и далее — вседневное славословие. После стихир на хвалитех не следует читать: «Слава, и ныне. Тебе слава подобает...» (так как этот стих заменяется последней стихирой), но сразу: «Слава Тебе, показавшему нам свет. Слава в вышних Богу...».

На хвалитех стихиры предпразднства, глас 6-й — 4. «Слава» — предпразднства, глас тот же: «Звезда́ из Иа́кова...», «И ныне» — предпразднства, глас тот же: «Зако́на Испо́лнитель...».

«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец3: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — предпразднства, глас тот же: «Яви́ся сла́вы О́тчее Сия́ние...».

По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь предпразднства, глас тот же.

На часах — тропарь предпразднства. «Слава» — тропарь мученика. Кондак только предпразднства.

На Литургии свт. Иоанна Златоуста — блаженны предпразднства, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.

На входе — «...во святых Дивен сый...».

По входе — тропари и кондаки:

В храме Господском — тропарь предпразднства, тропарь мученика; кондак пророка. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак предпразднства.

В храме Богородицы — тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак храма, кондак пророка. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак предпразднства.

Примечание. Допустимо начинать пение кондаков с праздничного, а покрывать кондаком храма Богородицы.

В храме святого — тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак храма, кондак пророка. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак предпразднства.

Поется Трисвятое.

Прокимен, аллилуиарий и причастен — мученика.

Апостол и Евангелие — мученика.

Поется «Достойно есть...».

Сноски:

1 В те дни, когда на вечерне не совершается вход, «Свете Тихий» следует читать (см. Типикон, гл. 9: «Све́те Ти́хий... глаго́лет предстоя́тель»). Если вход совершается, чтение заменяется пением (см. Типикон, гл. 2).

2 За исключением особых случаев (напр., утрени Великой Пятницы, утрени Троицкой родительской субботы).

3 По Уставу, вседневное славословие читается настоятелем (см. Типикон, гл. 9). Согласно Часослову, славословие может читать и «учине́нный брат» (см. Часослов, последование утрени).



<< вернуться в месяцеслов