Αρχική σελίδα Αναλύσεις
Ο Όμορφος Ήλιος της Γης των Ρως…

Ο Όμορφος Ήλιος της Γης των Ρως

Του Αρκαδίου Ταράσοφ, Δρ. Ιστορίας, υφηγητή της έδρας Ιστορίας της Ρωσίας προ του 19ου αι. της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου «Λομονόσοφ» Μόσχας

Η Βάπτιση των Ρως είναι, όπως αντιλαμβάνομαι, ένα από τα τρία φαινόμενα, που είχαν συνέπειες «πυρηνικής εκρήξεως» στην πορεία της ρωσικής ιστορίας. Εν πάση περιπτώσει, για την ιστορία του πολιτισμού. Τα άλλα δύο ήταν οι μεταρρυθμίσεις του Μεγάλου Πέτρου και οι μπολσεβίκικη επανάσταση. Το «ωστικό κύμα» που προκάλεσε κάθε ένα από τα φαινόμενα αυτά, οδηγούσε σε στροφή της ιστορίας προς νέα κατεύθυνση.

Η Βάπτιση, αναμφισβήτητα, δεν πρέπει να νοείται ως ένα στιγμιαίο γεγονός, που συνέβη το 988 μ.Χ. Πολύ περισσότερο είναι αδύνατο να υποθέσουμε ότι οι έως πρόσφατα ειδωλολάτρες εν ριπή οφθαλμού έγιναν χριστιανοί, ενώ η χώρα των ανατολικών Σλάβων κατά τρόπον θαυματουργό μετατράπηκε σ᾽ εκείνη την ουδέποτε υφιστάμενη «Αγία Γη των Ρως», τα ιδανικά της οποίας ονειρεύονται ορισμένοι εκ των συγχρόνων μας. Επί μακρόν και με πειστικό τρόπο οι μελετητές εκλαμβάνουν τη Βάπτιση ως ένα σύνολο γεγονότων, αποτέλεσμα των οποίων κατέστη η μεταλαμπάδευση της ορθοδοξίας αρχικώς ως επίσημης θρησκείας του κράτους, υποστηριζόμενης από την πολιτική ελίτ και μόνον κατόπιν ως πίστεως της πλειονότητας του πληθυσμού της Ρωσίας. Υπό τη δεύτερη ευρεία έννοια η Βάπτιση δεν μπορεί βεβαίως να περιορισθεί σε ένα μεμονωμένο γεγονός και είναι πολύ ακριβέστερο να μιλάμε για τον εκχριστιανισμό ως μια μακρά διαδικασία.

Είναι την ίδια στιγμή αναμφίβολο, ότι για τον ρωσικό εκχριστιανισμό κατέστη κομβική η δραστηριότητα του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαδιμήρου του Σβιατοσλάφ, ο οποίος αγιοκατατάχθηκε ως ισαπόστολος και στους μύθους απέκτησε το όνομα «Κράσνο Σόλνισκο» («Όμορφος Ήλιος»). Ο ασπασμός του ανατολικού χριστιανισμού από τον πρίγκιπα Βλαδίμηρο και της ένοπλης συνοδείας του στα τέλη της δεκαετίας του 980 μετεξελίχθηκε σε εκδηλώσεις εκχριστιανισμού του παλαιού ρωσικού κράτους και οδήγησε στη δημιουργία μιας νέας εκκλησιαστικής οργανώσεως, δηλαδή της Μητροπόλεως Πάσης Ρωσίας, που υπαγόταν στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

Illustration_2.jpg

Η σημασία του Κιέβου για τη θρησκευτική ιστορία των ανατολικών Σλάβων δεν είναι απλώς μεγάλη, είναι τεράστια. Το Κίεβο, η πρωτεύουσα του γένους των Ριούρικ, έμελλε να γίνει και η κεντρική πόλη της ρωσικής ορθοδοξίας, η παλαιορωσική Ιερουσαλήμ και Κωνσταντινούπολη. Πιθανώς εδώ ακριβώς και όχι στη Χερσώνα ήταν που βαπτίσθηκε ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος. Από εδώ ξεκίνησε ο εκχριστιανισμός, ο οποίος συνοδευόταν από την ανατροπή των ειδώλων των παγανιστικών θεών και τη μαζική βάπτιση του πληθυσμού. Εδώ εγκαταστάθηκε η έδρα της Μητροπόλεως της Ρωσίας, της οποίας η προκαθήμενοι επί αιώνες, ακόμη και μετά τη μεταφορά της έδρας εξακολουθούσαν να τιτλοφορούνται του Κιέβου. Στους λόφους του Κιέβου εμφανίστηκε η Μονή των Σπηλαίων του Κιέβου, η ρίζα της παλαιορωσικής μοναχικής παραδόσεως, ένα σπουδαίο κέντρο των σλαβικών γραμμάτων, το «φυτώριο στελεχών» της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Η αντιμετώπιση του Κιέβου ως ενός ιδιαίτερου ιερού χώρου εξαπλώνεται ήδη την περίοδο, που προσεγγίζει χρονικά τη δράση του πρίγκιπα Βλαδιμήρου. «Άγιο» και «πανένδοξο», παραδοθέν υπό την προστασία της Θεοτόκου αποκαλεί το Κίεβο ο πρώτος Ρώσος σε εθνικότητα μητροπολίτης Ιλαρίωνας στον «Λόγο περί νόμου και χάριτος», που συνέταξε περί το ήμισυ του 11ου αι. Στις αρχές του 12ου αι. το αργότερο εμφανίζεται και ενσωματώνεται στο «Πρώτο χρονικό» η χαρακτηριστική παράδοση, ο «Λόγος περί της Βαπτίσεως της ρωσικής γης του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα, πώς ήλθε στους Ρως». Σύμφωνα με τον Λόγο, ταξιδεύοντας από τη Χερσώνα στη Ρώμη ο Απόστολος Ανδρέας έκανε στάση στους λόφους του Δνείπερου, όπου προφήτευσε στους μαθητές: «Βλέπετε αυτούς τους λόφους; Επί των λόφων τούτων θα λάμψει η χάρη του Θεού, θα ιδρυθεί μια μεγάλη πόλη και θα αναγείρει ο Θεός πολλές εκκλησίες». Και ανελθών στους λόφους αυτούς, τους ευλόγησε και τοποθέτησε σταυρό και προσευχήθηκε στον Θεό και κατήλθε από τον λόφο, όπου εν συνεχεία θα ευρίσκεται το Κίεβο». Ο συντάκτης του «Πρώτου χρονικού» απέδωσε στον πρίγκιπα Ολέγκ και το περίφημο ρητό, που διατύπωσε όταν εγκαταστάθηκε στον θρόνο του Κιέβου: «Αυτή θα είναι η μητέρα των ρωσικών πόλεων». 

Illustration_3.jpg

Το Κίεβο καθίσταται για τη Γη των Ρως ρυθμιστής των τάσεων στον τομέα της υψηλής τέχνης, η οποία την εποχή του Μεσαίωνα ήταν αποκλειστικώς θρησκευτική. Με τη σειρά της η κιεβιάνικη παράδοση τρέφεται με τους χυμούς του βυζαντινού πολιτισμού, ο οποίος εκείνη την εποχή είχε φθάσει στο απόγειό του. «Μεγάλη διαδοχή» χαρακτήριζε την ανάπτυξη της Ρωσίας μετά την υιοθέτηση του χριστιανισμού ο ιστορικός της τέχνης Λ. Λιουμπίμοφ. Ο ακαδημαϊκός Ντ. Λιχατσόφ θεωρούσε μάλιστα ότι η λέξη «επιρροή» ελλιπώς αποτυπώνει την πραγματική σημασία του Βυζαντίου στη ρωσική ιστορία: «Επομένως, σε πολλές περιπτώσεις είναι ορθότερο να μιλάμε όχι για “επιρροή” μεμονωμένων πολιτιστικών φαινομένων του Βυζαντίου, αλλά για μεταφορά αυτών των φαινομένων». Οι καλύτεροι βυζαντινοί αρχιτέκτονες εργάζονται για την ανέγερση των ναών του Κιέβου, ταλαντούχοι αγιογράφοι δημιουργούν για αυτούς αστραποβολούντα ψηφιδωτά, λαμπρές τοιχογραφίες και μεγαλοπρεπείς εικόνες, κομψοί λάτρεις του λόγου κοπιάζουν για τις εκδόσεις βιβλίων, «τα οποία γεμίζουν ποταμηδόν την Οικουμένη» και τις βιβλιοθήκες του Κιέβου.

Illustration_4.jpg

Οι κοσμικές και πνευματικές προσωπικότητες στις άλλες πόλεις και στις υπόλοιπες ρωσικές γαίες προσανατολίζονται προς τα πρότυπα του Κιέβου. Όταν το παλαιορωσικό κράτος εισήλθε στην περίοδο του πολιτικού διαμελισμού του, οι πλέον ματαιόδοξοι και ισχυροί πρίγκιπες θα προσπαθήσουν να αναπαραγάγουν στις πρωτεύουσές τους τη μορφή του «νέου Κιέβου». Αυτό έπραξε ο Ανδρέας Μπογκολιούμπσκι στο Βλαντίμιρ επί του ποταμού Κλιάζμα, έτσι κυβέρνησε ο Μστισλάβ Ιζιασλάβιτς στο Βλαντίμιρ του Βολίν. Αλλά και πολλοί άλλοι. Όταν παρέλθει η εποχή του διαμελισμού, θα την διαδεχθεί ένα νέο κράτος των ανατολικών Σλάβων με πρωτεύουσα τη Μόσχα, όμως η «ιδέα του Κιέβου» δεν θα περιπέσει σε λήθη, αλλά τουναντίον, θα ανατροφοδοτείται. Ήδη στα τέλη του 14ου και στις αρχές του 15ου αι., σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του σύγχρονου ερευνητή Α. Ράντσιν, οι συγγραφείς της Μόσχας αρχίζουν να προσεγγίζουν την εποχή του Κιέβου «ως “χρυσή εποχή” της Ρωσίας, η οποία διεκόπη από την επιδρομή του Μπατού Χαν και αναγεννάται σήμερα στα έργα του κράτος της Μοσχοβίας». Ακόμη ισχυρότερα θα λειτουργήσει η επίσημη μοσχοβίτικη ιδεολογία επί βασιλείας του Ιβάν Γ´ (1462–1505), αναπτύσσοντας εμπράκτως το δόγμα της ενότητας των ρωσικών γαιών και ευρίσκοντας τις καταβολές της πρωτίστως στην εποχή του κράτους των Ρως του Κιέβου.  

Illustration_5.jpg

Ο Ιβάν Γ´ ήταν ο μεγάλος πρίγκιπας της Μοσχοβίας, ο οποίος στηριζόταν όχι μόνον στη μοσχοβίτικη παράδοση. Προσφωνώντας τους απεσταλμένους από το Νόβγκοροντ τον Νοέμβριο του 1470, για πρώτη φορά επικαλέσθηκε τα ονόματα του Ριούρικ, του Αγίου Βλαδιμήρου, του Βσέβολοντ «Μεγάλη Φωλιά», ορίζοντας τους ως συνεπείς φορείς της ιδέας της ενότητας των Ρως. Η αναφορά του Ριούρικ και του Βλαδιμήρου από τον Ιβάν Γ´, δηλαδή η επάνοδος στον κόσμο της Ρωσίας του Κιέβου, υπενθύμιζε εκείνη την εποχή, όταν δεν υπήρχε ουδεμία εξουσία αλλοφύλων στις ρωσικές γαίες. Κατά τον ίδιο τρόπο προσέγγιζε τα πράγματα εκείνη την εποχή και η επίσημη Εκκλησία, η οποία εκτός των άλλων, έβλεπε την εποχή του Κιέβου ως περίοδο ακμής της μίας ενιαίας μητροπόλεως, χωρίς να κατασπαράσσεται από αντιθέσεις.

Είναι αξιοσημείωτο ότι η αναζήτηση αναλογιών στο παρελθόν δεν περιοριζόταν μόνον στο πολιτικό πεδίο. Η δράση των ιδεολόγων στην αιχμή των δεκαετιών 60-70 του 15ου αι. εντατικοποιήθηκε και στο πεδίο της εκκλησιαστικής πολιτικής. Το Χρονικό Βοσκρεσένσκαγια, το οποίο αντικατοπτρίζει την επίσημη κρατική άποψη (στη βάση της κείται το Χρονικό των μεγάλων πριγκίπων της Μόσχας του 1479) ακριβώς το έτος 1471 χρονολογεί το χωρίο περί «του αγίου και μεγάλου πρίγκιπα» Βλαδιμήρου, ο οποίος βάπτισε «όλες τις γαίες μας».

Εν συνεχεία ο υιός και διάδοχος του Ιβάν Γ´, ο μεγάλος πρίγκιπας Βασίλειος Γ´ Ιβάνοβιτς (1505-1533) θα τιμά τον Βλαδίμηρο του Σβιατοσλάφ (βαπτιστικό του ήταν Βασίλειος). Το 1514, προ της εκστρατείας κατά του Σμολένσκ και ενόψει της 500ής επετείου της κοιμήσεως του Βλαδιμήρου (1515) έθεσε τον θεμέλιο λίθο του πέτρινου ναού του Αγίου Βλαδιμήρου «στους Κήπους», ο οποίος θα είναι μόλις ο δεύτερος ναός του Αγίου Βλαδιμήρου σε όλη τη Βορειοανατολική Ρωσία. 

Το σχήμα της διαδοχής Κίεβο – Βλαντίμιρ – Μόσχα, αφού αισίως διατηρήθηκε επί αιώνες, θα καταστεί ένα από τα θεμέλια των σύγχρονων αντιλήψεων περί της υπερχιλιετούς ιστορίας της Πατρίδας. 

Συντάκτης
Αρκαδίου Ταράσοφ
Μοιραστεiτε:
O Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος συναντήθηκε με τα μέλη της Επιτροπής Διαλόγου μεταξύ της Ρωσικής Ορθοδόξου και της Κοπτικής Εκκλησίας

20.09.2022

Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη σταυροπηγιακή ιερά μονή του Αγίου Δανιήλ Μόσχας

12.09.2022

Η Ρωσική Εκκλησία αναγνώρισε ως αυτοκέφαλη αδελφή Εκκλησία την Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία – Ιερά Αρχιεπισκοπή Αχρίδας

25.08.2022

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος προέστη της τακτικής συνεδρίας της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας

25.08.2022

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος συναντήθηκε με τον Πρέσβη της Ιορδανίας στη Ρωσία

29.07.2022

Κατά την εορτή της Βαπτίσεως της Γης των Ρως ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον ιερό ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο

28.07.2022

Ο Πατριάρχης Κύριλλος συναντήθηκε με κληρικούς της εκκλησιαστικής επαρχίας Σιγκαπούρης και φοιτητές από την Ινδονησία

21.07.2022

Ανήμερα της 600ής επετείου της ανακομιδής των τιμίων λειψάνων του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας προέστη της Θείας Λειτουργίας στη Λαύρα Αγίας Τριάδος-Αγίου Σεργίου

18.07.2022

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος απάντησε στις ερωτήσεις των μετεχόντων του 9ου Φεστιβάλ «Πίστη και λόγος»

22.10.2021

Συγχαρητήρια του Αγιώτατου Πατριάρχη Κυρίλλου προς τον Προκαθήμενο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική για την ονομαστική εορτή 

09.10.2021

Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος: Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος προσχώρησε στο σχίσμα

27.09.2021

Συνεδρίασε η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Εκκλησίας υπό την προεδρία του Πατριάρχη Κυρίλλου

23.09.2021

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος άνοιξε τις εργασίες του συνεδρίου για το πρωτείο και τη συνοδικότητα στην Ορθοδοξία

16.09.2021

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος θα ανοίξει τις εργασίες του συνεδρίου με θέμα το πρωτείο και τη συνοδικότητα στην Ορθοδοξία

14.09.2021

Ο Πατριάρχης Κύριλλος προέστη των εορτασμών στην Αγία Πετρούπολη για τα 800ά γενέθλια του Αλεξάνδρου Νιέφσκι

12.09.2021

Ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο Πατριαρχικό Μετόχι της Ορθοδόξου Αυτονόμου Εκκλησίας της Κίνας

21.09.2022

Ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος συναντήθηκε με τον υπουργό Βακουφίων της Αραβικής Δημοκρατίας της Συρίας

19.09.2022

Ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ συναντήθηκε με τον ύπατο ιμάμη του Ισλαμικού Πανεπιστημίου «Αλ Αζχάρ» και τον γραμματέα του Μουσουλμανικού Συμβούλιου Πρεσβυτέρων

16.09.2022

Ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ μίλησε κατά την καταληκτήρια συνεδρίαση της Ζ΄ Συνελεύσεως Ηγετών Παγκοσμίων και Παραδοσιακών Θρησκειών στην πρωτεύουσα του Καζακστάν

15.09.2022

Ομιλία του μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντωνίου κατά τη λήξη της Ζ΄ Συνελεύσεως Ηγετών Παγκοσμίων και Παραδοσιακών Θρησκειών

15.09.2022

Εκκλησιαστική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον πρόεδρο του ΤΕΕΣ συναντήθηκε με τον επικεφαλής της Γερουσίας του Καζακστάν

15.09.2022

Αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Μόσχας συναντήθηκε με τον Πάπα της Ρώμης Φραγκίσκο

14.09.2022

Ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ συναντήθηκε με τον Πρόεδρο του Καζακστάν Κ. Τοκάεφ

14.09.2022

Πραγματοποιήθηκε η συνάντηση του μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντωνίου με τον Προκαθήμενο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ

13.09.2022

Αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Μόσχας με επικεφαλής τον πρόεδρο του ΤΕΕΣ αφίχθη στο Καζακστάν

13.09.2022

Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη σταυροπηγιακή ιερά μονή του Αγίου Δανιήλ Μόσχας

12.09.2022

Ολοκληρώθηκε η ΙΑ΄ Γενική Συνέλευση του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών

08.09.2022

Σχόλιο του μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντωνίου σχετικά με την υιοθέτηση από το ΠΣΕ του ανακοινωθέντος «Πόλεμος στην Ουκρανία, ειρήνη και δικαιοσύνη στην περιοχή της Ευρώπης»

08.09.2022

Πρόεδρος του ΤΕΕΣ συναντήθηκε με αντιπροσωπεία της Κοπτικής Εκκλησίας

05.09.2022

Η αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Μόσχας συναντήθηκε με την ηγεσία του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών

01.09.2022

Θεία Λειτουργία από τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αρχαγγέλου Γαβριήλ του Μετοχίου της Εκκλησίας της Αντιοχείας στη Μόσχα

26.07.2020

Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας τέλεσε Θεία Λειτουργία με το παλαιό Ρωσικό τυπικό στο Ναό της Αγίας Σκέπης Ρουμπτσόβο Μόσχα

15.03.2020

Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Πεκίνου από τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

24.11.2018

Θεία Λειτουργία από τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βιέννης

11.02.2018

ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

14.01.2018

ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

14.12.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ

24.09.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΡΑΝΤΟΝΕΖ

18.07.2017

ΑΡΧΙΣΕ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

26.03.2017

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

14.03.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΓΕΝΕΥΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

13.02.2017

ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΘΛΙΒΟΜΕΝΩΝ Η ΧΑΡΑ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΟΡΝΤΥΝΚΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

07.01.2017

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΛΑΡΩΝΑ ΣΤΟ ΜΕΤΟΧΙΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ

19.12.2016

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΡΑΝΤΟΝΕΖ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ

18.07.2016

ΤΕΛΕΤΗ ΕΙΣΔΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΩΣ ΑΠΟΣΧΙΣΘΕΝΤΩΝ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

23.04.2016

Διαδραστική επικοινωνία

Τα πεδία που είναι μαρκαρισμένα με * είναι υποχρεωτικά

Στείλτε ένσταση
Рус Укр Eng Deu Ελλ Fra Ita Бълг ქარ Срп Rom عرب